蒋氏玄空风水术的几个特点(唐雍智）
一：是九星。《青囊三字经》曰“玄空用九星”即用九星各元运值令排法，揭示自然，天运对人类社会的影响。
二：是阴阳宅用挨星入中之不同。
三：是合局。
四：是反煞反局。
五：是理气原则，为水龙不上山，山龙不下水，上元为山下元变水，下元为山者，上元变水。
六：是理气重水口，水口乃来去二字，乃生死之门。
七：是强调合局之法。正神、零神所到之处，虚实空满，形局必须与之相配合。
八：是挨星，地运，先后天卦气，元运理论，密切结合。才能达到吉凶的准验。如在七运，七到水口，七运20年大败，伤人败财，丢官，再加峦头形体分析，吉凶就一目了然了。千古共识，形局于水口，挨星理气体用结合，才是最佳的风水穴场。
例如金锁玉关，在这一学科上我需要说明一下，在2008年，有几位弟子拜我为师，学习“蒋氏玄空”在讲课时，他们向我提问，金锁玉关的问题。他们问我说:“我们原来学习金锁玉关，学习后，回去给人家调理风水，调理后出了问题!”“请老师解释原因何在？”我回答道：“金锁玉关不是假的！它同蒋氏玄空为整体知识。当时先师们传承有别，所以金锁玉关只得到上元断法和上元用法，而没有得到中元和下元的变宫之法，所以你拿上元用在下元，岂有不出问题。如金锁玉关中提到，上元甲子60年，中元甲子60年，下元甲子60年。这说明了同蒋氏玄空整体知识的一个标志。对于砂外水，水外砂是属上元运之用法，更没有说明水口与元运的关系。例如上元一白方即后天坎卦管，此种说法不错，但是它是固定局，属固定宫位，在二十四山向变宫上非活局。因为上元一二三四运，就是要山而不要出水，如到下元，那么一白方就不要山了，而要出水。金锁玉关在这方面不知变宫。当入首勘验时，用金锁玉关的砂外水水外砂来断吉凶比较准确，但在调理风水时，要注意在那一运，就用那一运砂水定向。调理就不会出现问题。如果上下颠倒错用就会出现问题！
论阴阳高岗水路(唐雍智
一山一河一渠沟，一水一路一龙头：高者为阳，低者为阴，高者为和尚，底者为姑姑（僧尼），高岗疙瘩不结穴，平洋结真穴，也有高岗结真穴，高中一巢出英豪，昂昂气势压百僚，但终究是阳气过剩，元运不长久，久后必败绝，若还一门能发福，来山去水尽合情。平洋结穴，形局平恒，地运长久，加之逆水，潮水到堂者，流年岁星飞到必发。（路高者为案，低者为水，水路有情，发福发贵，无情者伤人败财）。
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