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元空挨星诀之根由述

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发表于 2013-7-10 06:15:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    元空挨星诀,《玉函》不曾明言,家师亦另传于《天机钤诀》,于其根由,也未述及。本站有剑仙堂2011年5月帖子,至今没有正确答案。
    元空挨星诀之根由,余思之久矣!三年前,得南溪钟老前辈《些子天机》,启发颇深。其以后天卦爻交媾而阐发。然而咸阳子百思不得者,后天八卦卦爻交媾之说,惟有文曲和武曲之得来,不符合卦爻交媾的规则,故而提出挨星诀的改正。须知,古人千年的传承,一定有其道理,不理解就改,很容易误导后人,此为学者不可不知,不可不慎者矣!
    元空天卦,先天、后天,上下二盘相对而出,此有其根由。阴阳二宅之坐向也是相对的,如乙辛丁癸等。坤壬乙,巨门从头出,巨门乃是艮卦;艮丙辛,位位是破军,破军乃是兑卦。艮兑二卦,山泽通气。山泽天气乃是元空雌雄交媾的最高追求,因此,首列于挨星诀,这也是我常常想,按照顺序,为什么不把甲癸申排在第一?甲癸申,贪狼一路行,寅丁庚,依例起辅星,此是第二句,何以?雷风相薄之故。
    因此,元空挨星诀之根由于先天八卦之雌雄交媾可知也。《玉函》十三篇,处处提出交媾,通篇以交媾之理融贯,多少学者解其真谛?交媾乃其方式,目的在化育,其旨须研读《参同契》方才明了。
    大道至简,必须提纲。
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楼主其他發帖
发表于 2013-7-10 08:25:02 | 显示全部楼层
真理在于交媾。。。。
发表于 2013-7-10 12:50:19 | 显示全部楼层
牛啊!玄老师讲的不错。多谢提点!
 楼主| 发表于 2013-7-10 12:53:24 | 显示全部楼层
94788 发表于 2013-7-10 12:50
牛啊!玄老师讲的不错。多谢提点!

理到纲了,顺藤摸瓜,很多元空学理问题,都容易理解了。
发表于 2013-7-10 13:02:37 | 显示全部楼层
玄知子 发表于 2013-7-10 12:53
理到纲了,顺藤摸瓜,很多元空学理问题,都容易理解了。

我现在藤还没摸着呢,都没信心学了。不过很想问下老师,玉函应用到实践中真得有用嘛?这是关系到我能否学下去的决心。谢谢!
发表于 2013-7-12 02:12:42 | 显示全部楼层
楼主是根据先天后天一起挨出么?

个人一直有同样疑惑,个人不才,曾经只用先天挨出第一二句,也就是坤壬乙,艮丙辛。
且得出巨门是坎卦,破军为离卦。

但同样的,认为第三四句完全不符合规律。因此无法得出巽辰亥与甲癸申。
望楼主提点一二。谢谢
发表于 2013-8-4 16:00:29 | 显示全部楼层
请问先天交媾的根源又是什么?
发表于 2013-8-7 17:07:21 | 显示全部楼层
94788 发表于 2013-7-10 13:02
我现在藤还没摸着呢,都没信心学了。不过很想问下老师,玉函应用到实践中真得有用嘛?这是关系到我能否学 ...

很多网上大师,一说起玉函,就是什么高深莫测之类的话,这说明什么呢,只说明他们没有把玉函搞明白,没搞明白,就觉得高深得很,就好象一个美女,你没搞上床之前,也认为她高深莫测,但一旦上的床,其实也就那么回事,要是结了婚,还有可能烦得很,天天吵架的都要有,再没什么高深莫测了。

我学习玉函用了一年时间,把山龙几百个局式,全部推出来了,用了很多功夫。但现在我不用玉函,因为什么呢,跟据玉函的理论,同一山龙,同一地,只要不同运去做,其立向是不一样的,但实际上,天然来龙自有天然穴,自有天然向,决不因为不同运去做而发生改变的,就这一点来说,玉函已经是伪法,多的就不说了,我在论坛中还有其它回贴,关于论述玉函的,可以参看。
发表于 2013-8-11 09:04:58 | 显示全部楼层
谢谢,妙哉,知其要者一言而终
 楼主| 发表于 2013-9-4 12:07:28 | 显示全部楼层
xxb751028 发表于 2013-8-7 17:07
很多网上大师,一说起玉函,就是什么高深莫测之类的话,这说明什么呢,只说明他们没有把玉函搞明白,没搞 ...

物自天然,当然而然。却不能因此而否决玉函。各有其用,尚需继续理解方妥。
发表于 2013-9-5 11:16:02 | 显示全部楼层
云山雾罩,就扯吧,反正案例没有符合的
发表于 2013-9-5 11:39:19 | 显示全部楼层
玄知子 发表于 2013-9-4 12:07
物自天然,当然而然。却不能因此而否决玉函。各有其用,尚需继续理解方妥。

       知玄老师,我没有要人为否定《玉函通秘》的意思,只是在就事论事, 就理说理,按玉函之法,如果龙向水要合生成、合三般,成格成局,那么同一个地,在三元九元的不同元运去做,就可能会做出九个不同的山向来,你觉得这合理吗?堂局合吗?朝山正吗?峦头为体,理气为用,我们是不是可以为了理气之用,而放弃峦头之体呢?杨公青囊:第四奇,明堂十字有玄微;第七奥,要向天心寻十道。这些还要不要讲呢?
        是不是只是为了迎合玉函飞星数字,就把什么都不顾了呢?什么也不要了呢?什么也不讲呢?什么事情要讲理,玉函飞星数字,能大得过地理,大得过天理吗?
 楼主| 发表于 2013-9-5 15:00:19 | 显示全部楼层
xxb751028 发表于 2013-9-5 11:39
知玄老师,我没有要人为否定玉函通秘的意思,只是在就事论事, 就理说理,按玉函之法,如果龙向 ...

同一个地,在三元九元的不同元运去做,就可能会做出九个不同的山向来,你觉得这合理吗?         如果这样当然不合理咯!然而,玉函并非平民所用,形合而气不合者弃之,不懂么?
 楼主| 发表于 2013-9-5 15:02:06 | 显示全部楼层
xxb751028 发表于 2013-9-5 11:39
知玄老师,我没有要人为否定玉函通秘的意思,只是在就事论事, 就理说理,按玉函之法,如果龙向 ...玉函飞星数字,能大得过地理,大得过天理吗?


形者地,地理的理是什么?玉函讲理气,什么意思?好好思考!
发表于 2013-9-6 11:54:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 xxb751028 于 2013-9-6 13:08 编辑
玄知子 发表于 2013-9-5 15:02
玉函飞星数字,能大得过地理,大得过天理吗?
/ Q# \" L- j# X% F% B

        玉函通秘非平民所用 ,肯定就是帝王用了,那我们这些老百姓还要它干嘛,我们论坛里有几个是帝王的呢?有的大师,一遇到说不清楚的时候  ,理曲词穷的时候,就爱说这样的话,有时还加一个天机不可泄露,真是笑死人!                            讲理气的,不只玉函通秘一家!杨公在唐朝时就说百二十家,但百二十家理气的,有几家是真的呢?杨公说:百二十家渺无诀。不知玉函通秘,在不在杨公说的百二十家之例呢?













发表于 2013-9-6 12:32:01 来自手机 | 显示全部楼层
xxb751028 发表于 2013-9-6 11:54
玉函通秘是帝王用的,老百姓不能用,那我们这些老百姓还学它干嘛,我们论坛里有几个是帝王的呢?有 ...

如此说有失公允,有些秘奥是不会完全公开,每个人都有自私的一面,包括我也是很自私的,要想有收获,必得先努力,不劳而获的事情太少了,你是要做不劳而获的人,还是勤劳致富的人?
发表于 2013-9-6 12:56:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 xxb751028 于 2013-9-6 13:11 编辑
蒋浩 发表于 2013-9-6 12:32
如此说有失公允,有些秘奥是不会完全公开,每个人都有自私的一面,包括我也是很自私的,要想有收获,必得 ...

       保秘也好,自私也罢,都是正常的,无可厚非,都是人嘛。但只怕有的人,其实自己并不懂,只是以此为借口,并且还自称大师,那又不一样了!顺便跟踪你说一句,这不是公允不公允的问题,是在讨论,是在讲理,有理走遍下天!
发表于 2013-10-3 17:01:22 | 显示全部楼层

风水理气首重峦头功夫。如果说无穴地。任凭你怎么理气,莫说玉函就是神仙也无能为力。学习玉函就好象求学一样。上大学、读研究生。他所学不一定在以后有用。在实际理气时,要合理取舍。在合局之时可用之。
发表于 2013-10-3 20:47:49 | 显示全部楼层
仔细研究《玉涵》会发现其中很多纰漏及牵强附会。需仔细研究。
 楼主| 发表于 2013-10-8 17:55:34 | 显示全部楼层
风水之道 发表于 2013-10-3 20:47
仔细研究《玉涵》会发现其中很多纰漏及牵强附会。需仔细研究。

关于风水理气的理论,是否正确,是困扰每一位爱好者的问题。通过这些年的研究,我发现一个检验方法,就是用他去解释《天玉经》《青囊经》和《都天宝照经》,看是否能够解释清楚,是否与经文符合。
发表于 2013-10-8 19:50:36 来自手机 | 显示全部楼层
玄知子 发表于 2013-10-8 17:55
关于风水理气的理论,是否正确,是困扰每一位爱好者的问题。通过这些年的研究,我发现一个检验方法,就是 ...

覆古坟,验今事,才是正道,做到百不爽一,才为真法,玉函看是大杂会,实则是理气选择的一个大系统,环环相扣,理通择不通,诸事的准验就会大打折扣。风水之道,形法择三家,环环相扣,具精的高手可不多,致有排法虽合却不能获福,反而获祸之应,以致有后学者误以玉函为伪法之觉。
发表于 2013-10-13 12:34:29 | 显示全部楼层
xxb751028 发表于 2013-8-7 17:07
很多网上大师,一说起玉函,就是什么高深莫测之类的话,这说明什么呢,只说明他们没有把玉函搞明白,没搞 ...

同一格局,运不同,要求不同的向。对的呀,如果与格局的天然向不符合,就表明时机不到嘛。不能用此来推断理论错误。否者就不要理论。天然向随时可下?这个前提不对。
发表于 2013-11-10 12:09:20 | 显示全部楼层
玄知子 发表于 2013-9-5 15:00
同一个地,在三元九元的不同元运去做,就可能会做出九个不同的山向来,你觉得这合理吗?         如果这 ...


这就是为什么有那么多留题地而不用的原因.
发表于 2013-11-11 16:04:39 | 显示全部楼层
xxb751028 兄,有道理!
发表于 2013-11-30 12:33:57 | 显示全部楼层
xxb751028 发表于 2013-9-5 11:39
知玄老师,我没有要人为否定《玉函通秘》的意思,只是在就事论事, 就理说理,按玉函之法,如果龙 ...

照此说法,你所用的法家不管什麽时候都可以用啊?就不避忌神煞?其实玉函之法不是一条龙九运都用,就用其生旺两运。
发表于 2013-11-30 14:26:12 | 显示全部楼层
发表于 2013-12-9 15:17:49 | 显示全部楼层
请问先天交媾的根源又是什么?
发表于 2013-12-22 11:58:44 | 显示全部楼层
后学,请问有人知道六十卦是怎么入运的?
 楼主| 发表于 2013-12-25 12:59:07 | 显示全部楼层
meiyoua3 发表于 2013-12-9 15:17
请问先天交媾的根源又是什么?

日月地球运行的规律是其根源
发表于 2014-1-2 10:40:33 | 显示全部楼层
日月地球运行的规律是其根源,是这理,但没师承好难哦!

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