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葬乘生气,葬就是为了得到大地中的生气,包括贵气,富气或者丁气抑或是清气,得到气之不同而成就未来的人才不同。有的人可能是叱咤风云的将军,有的人可能是富甲一方的商人,有的人是开族旺丁的老祖,有的是两袖清风文采出众的书生。阴宅风水作用之大,为历代风水师和有识之士所重视。
但是我在实际爬山过程中,发现风水有其硬伤。一,得到一个什么样的风水宝地,一定程度上取决于当下的经济实力。有钱好办事,看到了这个好地,出高价可以买下来。而穷人呢,食不果腹,衣不蔽体呢,哪有实力相信死后的事,就是相信了,知道是个好地,没有出色的风水师帮忙堪舆,自己也动不了手,请吧,又请不起,望地兴叹。近来我去江津跟朋友一起去看聂荣臻老帅的家乡之壁上挂灯。旁边不远处有一祖墓是凌老太君的,碑文还可以看出。其中就说家里请来先生教书。在古代设立私塾是要有一定经济条件才可以的。在农村很少有公立学校的。所以从这一句话就可以判断他们家里是很富裕的。然后家里出了几个武官等等。可见习武是其家族传统。这又跟其良好的风水布局不无关系。无独有偶,在当地访察过程中,村民说另一个山坡上葬了一个,是贵州人过来葬的,还没多久呢。买地也没花多少钱,几千块而已。买地几千块,请风水师可能就要几万块,再加上修饰等各种,就不是普通小民能承担的了。所以这些小民只能干瞪眼,就像讲故事一样,说说而已。
二是看到了好地,穴位正好在某一块,而这块地又不是福主所拥有,出钱啊人家不卖,调和吧人家不买账。就是不能葬在这里。这时候风水师就是再能耐,也无可奈何。这回是福主干瞪眼。想吃的肥肉就是到不了手,心中痒痒难耐。
三是风水师到处奔波劳累,大地见过不少,能否找到适合自己兴趣的地呢?这个恐怕也比较难。其实一辈子都是在为别人服务,自己还是穷困潦倒的一生。悲哉。
四是现在葬葬制度和城市化的快速发展,阴宅风水在逐渐失去市场。火葬后的效力肯定是大打折扣,这个毋庸置疑。但是出于对先人的尊敬和入土为安的习俗,火化的也是先人的遗留,肯定还是要正式的入土为安吧。用这个骨灰来调动大风水,风水师所期待的效果会慢会弱很多了。另一个就是公墓的发展,公墓就是固定的,很多过去的人集中在一个区域,说什么风水嘛,几乎是零了。仍然是基于一种入土为安的思维了。死人要给活人腾地方,这在现代化飞速发展的中国屡见不鲜。五年后可能原本很平静的山头被削平了,一个水波荡漾的小湖可能被填平了,风水师看到谁气的背过气去的。好端端一个威武的大山被截断了,或者是穿了隧道,风水师能奈何,只能默默流泪。
所以依靠阴宅作用的显迹正在缩小,此乃阴宅风水之殇。
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