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何为空位，何为流神。空位流神一诀，为玄空一至要。习风水者不可不知，实践证明，缺丁乏嗣，财丁不全者多犯流神冲破空位。古籍经书中屡屡提及此诀，然有诀却无解，于是解空位流神之说蜂起，有的看似真解，有的一见即知是假。 我们来分析各经典中空位流神之诀的情况可见，流神，是指峦头上的 水口无疑。 至于空位，是如何确定它的位置的，这个问题却很难解释。 空位之诀以各家的口诀来看，都是附在 挨星诀之后的，可以肯定空位的确立之法肯定是和 挨星有关系，然而“更有先贤诀，空位忌流神”，“ 挨星不到，其位即空”此处“更有”“不到”之说，说明空位之诀虽与 挨星有关系，却又另有以 挨星为依托的其它方法。 然元运之挨星法，必然以九星按九宫之顺序挨排，而空位之说，以各经典之述，则以九星按后天八卦方位之挨排，可以见空位与元运挨星不同，并不包含在挨星一诀之中。 中州派的阳顺阴逆隔一位之说，不是空位的真实全部，中州派之说，无论如何挨排，只能是单山空位，而与“单宫冲著人财减，双位冲来便少丁”的“双位”之说不符。还有“巨门翻向飞临艮，寅位却称空位名”此处艮与寅没有“隔一位”与中州派“隔一位”之说不符。 而 “挨星不到”的另一说法，其中最为代表的是钟义明的理论，是说以天地人山向配天地人之水，不相配者为配不着，为空位，这样可以说明单双之说法，兼者有单，不兼者有双，但二十四山分八宫，不论兼与不兼，必然会有八个空位，与“巨门翻向飞临艮，寅位却称空位名，壬巨翻临来到丙，丁宫空外是门枨”只单指一个而不是八个位置为空位不符，钟义明之说不能解释这个情况。枨：古代门两旁所竖的长木柱，用以防止车过触门，也为界限之解释，只有“门枨之内的为可用，之外的为不可用”可以看出，如若坐山为壬，只有丁为空位，而没有午。同样，坐坤，只有寅为空位，而没有甲。钟义明的论理是坐壬而午丁均为空位，坐坤而寅甲为空。这个他不能解释清楚。 更有说法为“去水二旁之字为空位流神”更不符合符合经典秘诀，是无稽之谈。以这种说法举例：丙为去水，则巳午为空，午为去水，丙丁为空。这明显与“诸星顺逆轮”不符。也与丙如果为去水，则是丁而不是午为空不符。 而要想弄明白空位流神之诀，要么有祖传师授，得其真传。要么分析大量经典书籍，加以实践，仍能破解。从 玉函经，金书秘奥，阳宅指南，青囊奥语，青囊序等等中，仍可以破解出空位之确定之法。有缘聪慧之人可以经过努力自己得知。 | 
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发表于 2007-9-15 19:13:03
