FrankerTing 发表于 2007-11-2 14:33:52

请哪位有缘人帮我解答--净土宗与密宗有何不同

在佛教之中的净土宗与密宗有哪些不同?请哪位有缘人帮我解答<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em20.gif" border=0 smilieid="29">

珊亞 发表于 2007-11-2 14:50:56

<P>十方三世佛,阿彌陀第一.這是淨土宗的課誦本. 只拜彌陀, 唯一目標就是往生極樂世界. </P>
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<P>密宗以為自身是佛,不過要修氣與修心,終極目標才能成佛, 過度目標是轉世菩薩, 暫時目標才是往生, 拜的是十方三世佛, 統攝為五方佛, 或者一尊--普賢王如來!</P>

李佐车 发表于 2007-11-2 16:25:36

這么多彿有什么不同,是一而一,還是一而十三。

慕羲 发表于 2007-11-2 16:28:02

一而十方, 十方而一, 一即一切 ,一切即一.一盞燈與十盞燈的光,可以互照,彼此相容無間,一佛與十方佛,亦復如是!

尘埃 发表于 2007-11-2 19:02:46

迷茫···

sx369 发表于 2007-11-3 18:06:18

请楼主先说说你所知道的净土与密宗

sx369 发表于 2007-11-3 18:19:19

别人说的总归不是自己的,特别是佛法!多看看南老的书

lgfdss 发表于 2007-11-4 22:59:11

<P>净土宗—— 净土宗还有阿弥陀佛的加被,阿弥陀佛的接引,可以往生西方极乐世界。 那密教里面就是有上师的加被、上师的加持;跟本尊加被、本尊加持,这两种力量使密宗能够即身成佛。净土宗因为有阿弥陀佛的接引,很容易往生西方。那禅宗都没有,禅宗就是要完全靠自己,进入「空」,进入「无」,然后去完全体会佛性,得到证悟。所以,你说那一种比较方便呢?应该讲起来,净土宗是比较方便,密宗也是算好一点,禅宗最难。因为密宗有本尊加持,有上师加持;净土宗有阿弥陀佛加被,阿弥陀佛接引;禅宗临终谁来接你?没有,完全要靠自己。 现在有人说弥勒菩萨的法门,弥勒佛,弥勒菩萨的法门也是有人修∶主要是往生这个兜率天宫,这是用唯识的方法,弥勒菩萨本身讲唯识,讲识,在密教里面也同样是讲识,就是转识成智。 所以,一般讲起来,目前的修行,每一个宗派都是差不多,讲唯识,讲净土,讲禅,还是要靠禅定。没有定决不会有力,有定才有力,有力才能够成就。 所以,无论任何宗派,你看佛经看了很多,大藏经全部看过了,什么经你都读,但是,你没有这个定境,没有这个定力,是得不到开悟。 不管你是怎么样修那一个法门,净土宗因为有阿弥陀佛的接引,跟阿弥陀佛加被,但是他念佛念不到一个定境,念不到一心不乱,一心不乱就是定境,这个境界没有出来仍然不会接引。念一日到七日,或是念二日、三日、四日、五日,一直到七日,你心中不定下来,产生不了力,阿弥陀佛还是不能接引。所以,他最后讲一心不乱,一心不乱就是定。 任何一个法门,一定要有「定」,没有「定」决不能成就,所以「禅定」是一定要修。光光看书,光光行善,光光做好事,做善事,但是你没有「定」,还是在六道之中轮回。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>
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<P>&nbsp;密宗来自印度,在印度称为Tantra,此Tantra于印度是脱离宗教师徒秘密相传的,有别于佛教界的密宗,但是系统与根源或有关连。在印度,密宗一直是秘密流传,而且混入各宗教内以求自保。 在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘、密乘,是佛教的一个支派,源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的波罗王朝,于唐朝中期传入中国。公元8世纪,善无畏、金刚智、不空来华,史称"开元三大士″。三位密宗大师,在大唐皇室的扶持之下,创立中国密宗。此宗传承在中国一般公认上推至印度龙树菩萨,因唐朝中期中日交流的密切,密宗随著佛法传入日本。有别于西藏的密宗,此系统后人称为东密,在日本多称为真言宗。 七世纪初,西藏国王松赞甘布因国力强大,产生对文化的渴望,于是同时向中国与尼泊尔请求联姻与文化输入,中印两派文化的势力在西藏最后由印度胜出,佛教亦于此同时由中印个别传入西藏。八世纪中期,西藏境内苯教势力一度抬头,兴起反佛声浪。印度僧人回印之后请来密宗上师莲花大师入藏以神通力摄服藏人,于是密宗就此传入西藏。连花生大师的传承后世人称红教(宁玛巴),其内涵与东密有别,后世人称为藏密。 十世纪初,藏人马尔巴译师入印度求法,向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏,传给无数藏人,其中包括著名的密勒日巴上师,后世对此一系的传承称为白教(噶举巴),西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。 密宗通称密教,以显自宗所诠教理,最为尊密,深妙奥秘,故以秘自称,对称于显教;密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法,方为佛自内证境界,故不得对未灌顶行者,宣示其法<IMG alt= src="./images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1"></P>

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