广西容县《金斗赋》宋朝賴文俊

援称王 · 发表于 2013-9-4 13:39:24

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金斗赋龍之爲靈特超，星之爲光不朽；縱橫照耀，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脈落循環數百裏，透岑容獨論尊卑；奇巒峻拔萬千峰，列土木金分左右。觀龍樓之寶殿，惟仰南山，考星體之鍾靈，居然金鬥。心極溯洄之望，每切秋三。欲登太嶽之高，難逢重九。
原夫祖之所由起者，容山天堂，渾渾噩噩；土柱崇雄，石鵝起伏。娑婆頂爲中峰，燈檠石爲照燭。大象宿于中傍，仙鶴飛夫常屬。蜂腰渡峽，日月拱扶；鼓角維持，槍旗並蓄。羅列三枝，中標雙玉。睹峰巒之疊疊，千山悉是奔隨；驗江漢之茫茫，萬水鹹歸入局。橫敷直遞，觀其勢者甚威雄；左旋右軸，玩其形者真委曲。
靜觀完美龍穴蓮花，精微深入。蟬翼雙披，蝦須兩集。禦屏屹豎其間，荷筆卓然秀立。扳金腰之玉帶，一畫連環；占翰苑之雕梁，丹竈雄岌。遠觀則穴起無情，近視則山家拱揖。幸形神之畢聚，品格出乎萬千；巧象呈祥，聲價高居倍十。
是則明堂廣闊，陽光星列盤桓；局度寬宏，帝座公車峻拔。只有諸沙，並無一殺。兩邊盡是包羅，四面鹹來觀察。天馬鎮自乾離，北鬥重樓合法。擬左施之縹緲，仙人詎敢盡當；論右繞之縈回，苑客難稱巧結。羅位收自近關，豬牙驥北總壓。布金箱之蘊，不但寶三；陳玉石之能，有同簋八。
若是乎地既靈于其前，人必傑乎厥後。斯興發之無疆，享榮隆之悠久。富比石崇，貴似韓柳。誥軸文星面對，他年金榜題名；雲天錦帳頻敷，異日鬥稱福厚。嗟乎地産精英，鬼神獲守。縱有慧眼之明，難默遭逢之偶。是爲山家擇主，斷然福自天來；倘教地府祐人，決非事成矯扭。

援称王 · 发表于 2013-9-4 13:47:47

时下很多风水大师，很多风水爱好者都说自己已找到了。....或什么的云云！

现在下就《金斗赋》作一个前所未有的综合分析，让真的《金斗赋》穴地呈现世上！

援称王 · 发表于 2013-9-4 13:49:35

网上择录
黄连璧（广州丽光堂）

龙之为灵特超。    地面的龙脉活灵活现是超级特好的龙脉。

星之为光不朽。    天空的星体光辉明亮是不朽的星体。

纵横照耀，二十八宿列九天。    二十八宿排列在太空纵横交错照耀  。

起伏恢宏，七十二山分奔走。    七十二山脉在地面各分不同方向奔走起伏恢宏。

天光下降方隅。    天星的光辉下降在地面四面八方以至每个角落。

地德上乘培厚。    地面的山水有德上受光辉深刻厚重。

脉落循环数百里。    来龙去脉起伏弯环数百里。

透岑容独论尊卑。    透过岑溪容县独特的高山低岭。

奇峦峻拔万千峰。    奇峦峻拔柱天之峰有万千。

列土木金分左右。    中有土星，木星、金星分立左右。

观龙楼之宝殿，惟仰南山。    观察龙楼与宝殿，惟一敬仰南山的。

考星体之钟灵，居然金斗。    考察星体之所属分类，居然属于金斗形。

心极溯洄之望，每切秋三；    深切回忆思念已有三年。（溯洄：逆水而上）

欲登太岳之高，难逢重九。    欲再回南山，却如登太山之难，须逢重九一样的机会。

原夫祖之所由起者，容山天堂，浑浑噩噩。    太祖山起自于大容山、天堂山，浑浑噩噩。

土柱崇雄，石鹅起伏。    岑溪的土柱峰擎天崇雄，六王的石鹅山高低起伏。

娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。娑婆顶在各峰中间，灯檠石形似读书台的照烛。

大象宿于中傍，仙鹤飞夫常属。有形似大象的地宿于中傍，有形似仙鹤飞天的地跟随。

蜂腰渡峡，日月拱扶。    龙脉过峡如蜂腰，峡的两傍有日星月星扶卫。

鼓角维持，枪旗并蓄。    有鼓，有角，有枪，有旗。

罗列三枝，中标双玉。    入首有三支脉下，其中玉穴有双。

睹峰恋之叠叠，千山悉是奔随。    站在穴场上看，峰恋叠叠，千山全是奔随。

验江汉之茫茫，万水咸归入局。    去河流水口验证，江水茫茫，万水都归入堂局。

横敷直递，观其势者甚威雄。    观察此地气，横敷直递，其势甚威雄。

左旋右轴，玩其形者真委曲。    玩赏此地形，左旋右轴，其形真委曲。

静观完美龍穴莲花，精微深入。    精微深入地、静静地观察莲花  完美龍穴  ：

蝉翼双披，虾须两集。    发现其有蝉翼双披，虾须两集。

御屏屹竖其间，荷笔卓然秀立。    其间有御屏形的山体屹竖，有荷笔形山体卓然秀立。

扳金腰之玉带，一画连环。    有一画连环的金腰玉带形。

占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。    如翰苑雕梁般豪华，，是丹灶形体的雄岌。

远观则穴起无情，近视则山家拱揖。    远观似无情，近视则山家弯环拱揖。

幸形神之毕聚，品格出乎万千。此穴形神兼备，品格在万千完美龍穴之上。

巧象呈祥，声价高居倍十。    穴象精巧瑞祥，价值将十倍于平常之穴。

是则明堂广阔，阳光星列盘桓。    明堂广阔，可容太阳等天星罗列徘徊逗留。

局度宽宏，帝座公车峻拔。    格局宽宏，有峻拔的帝皇坐的座位帝皇坐的公车。

只有诸砂，并无一杀。    只有有情的诸砂，并无无情的一杀。

两边尽是包罗。    两边尽是弯环包罗  。

四面咸来观察。    四面都来观察：

天马镇自乾离；北斗重楼合法；乾方离方有天马镇住；斗宿在北，斗形也在北，相重合法；

拟左施之飘渺，仙人讵敢尽当；    若打算在左施加什么，连仙人都不敢担当；

论右绕之萦回，苑客难称巧结；    设右边还有什么缠绕，明师学客也难称再有巧结；

罗位收自近关，猪牙骥北总压；罗位水口收自近关，猪牙峡水口骥北总压守；

布金箱之蕴，不但宝三；    不但装金装宝之箱有三个；

陈玉石之能，有同簋八。    同时放置玉石的器具还有八个。（簋：gｕǐ 读鬼，古盛食物器具）

若是乎地既灵于其前，人必杰乎厥后。    地既然有灵于前，必然产人杰于其后。

斯兴发之无疆，享荣隆之悠久。这就兴发无疆，享悠久荣华富贵。

富比石崇，贵仍韩柳。    富比石崇，贵如韩愈柳宗元。

诰轴文星面对，他年金榜题名。    面对帝王发布命令的诰轴文星，他年必定金榜题名。

云天锦帐频敷，异日斗称福厚。    频敷云天锦帐之形，福厚日后要用斗来称量。

嗟乎地产精英，鬼神获守。    如此精英大地美地，是有鬼神守护的。

纵有慧眼之明，难默遭逢之偶。    纵有慧眼之明，也需要遭逢巧缘。是为山家择主，断然福自天来。    是山家择福主，断然福由天命而来。

倘教地府佑人，决非事成矫扭。    倘若地府佑出人杰，决非后天事成的矫正，而是积德的结果。

援称王 · 发表于 2013-9-4 13:50:50

杨开展：都峤山金斗赋解
首先，在穴名上，是讲“金斗”，而不是“金戽斗”。 “戽斗”是指过去人们用来灌田水的器具。而赖明师讲的是装金银珠宝的金斗。全篇文没有“金戽斗”三字。“金斗赋”，人们把“赋”当作“戽”错解了。如讲“金戽斗”，则就解成那个灌田水用的戽斗是用金做的，同“装金的斗”是两回事。
开头（7）句，点明八卦廿四山、七十二分针坐山，都在二十八宿照耀之下，（这合“在天成星、成象，在地成形、成气的结地原理。）同时，凡是“特超”上格龙，都是“起伏恢宏”、生动活泼的，所管星宿是永远“不朽、纵横照耀”的。从“天光下降方隅”，至“居然金斗”（11）句，首句是天光星“下降”地中，（即“阳光星”）进行阴阳、天地之配合而结地，所以为“隅”；“地德上乘培厚”，即结地大，比之其它地成倍而增，也暗示要有非常高阴德的福主才能配之；下二句是讲行龙几百里远，整个岑溪和容县“金斗”地是最大的一穴地！“独论尊卑。”下一句是讲来龙的山峰，龙身带旗、枪、山峰险要、秀拔不计其数“万千”之多。以下6句是讲结穴星体和少祖山的星体：左边是土星，木星居中，右边金星居右，看去就是“龙楼宝殿”，俗说龙楼凤阁也，“惟仰南山”，（乘前启后作用。）“惟仰”望的意思，即要看“龙楼宝殿”的山峰，只有南山最好、最上格。（这里与向道无关。）按“玄龙经”─“九星正变图”解释：龙楼指乾方的山峰；凤阁指艮方不山峰；宝殿指巽方的山峰；宝盖指坤方的山峰……“考星体之钟灵，居然金斗”。是按少祖和结穴星；“欲登太岳之高，难逢重九。”此（2）句接上分析：即使登泰山那么高的山岳，也无法再找到象“金斗”那么完美、那么好的穴地了。
总的来说第一段是讲天星所照地气结地，“金斗”的行龙是特有的第一吉龙，少祖、结穴星体体研究（“考”嘛），结穴名是“金斗”穴，即“金斗”大地。“心极溯洄之望，每切秋三”；赖布衣发现此地到写“赋”已经三年了，每当想起此大地，都极想重返南山看看，以了心愿。可见明师想念此地之情深、意切土木金三星成“三台峰”、成“龙楼宝殿”、结成“金斗”穴，不但居岑溪容县第一，而且在“三山五岳”中、在全国也是极少有的，难以找到；同时也用“天星法”暗示此山为朝南之局。如果不识“天星之法”，是根本无法知道“金斗”穴山家坐向的。
第二段，开头（5）句，讲明“金斗”穴来龙之祖山，是从容县天堂山脉至岑溪土柱又起祖、至六王“石鹅山”起伏而来。而注重“土柱崇雄，石鹅起伏”（2）句。这和笔者在“地理概况篇”所写的行龙是一致的。接着是“娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。香炉顶挂天池，丹灶分居幽谷”。（4）句讲三大主峰群，所以说“娑婆顶为中峰”。接着“大象、仙鹤、峰腰峡、日、月、鼓角、枪旗”等词句，都是讲入首龙不远的行龙中有此物象的“东西”守护着龙身。因这里还没讲到结穴处，往往有些人误解为穴的前面要有“大象睡卧的样子”，当然穴前或水口处有是另一说，在这里赖师指的是龙身无疑。这说明此龙富贵无比！自古有“龙富贵结穴则富贵，而沙、水必真；没有龙贱穴贵的。你说是“大地”，龙是一般的，结穴就不大了。所以“金斗”穴有此上格龙，龙身样样齐全，结大地且发福悠久之应。“罗列三枝（支），中标双玉。”此（2）句最重要！谈到结穴的穴星所在。必须是三支脉下，（三台峰下脉也可）成左右伴卫，中胎有二穴地结！“中标双玉”嘛。所以称“中”，必须有“左、右”的条件才称为“中”。懂地理常规知识的人都识此。这里讲的就是坐穴了。下面从“睹峰峦之叠叠─玩其形真委曲。”此段结尾（8）句，主要讲“斗”穴向道上有“千山悉是奔随”，即有数不尽的山峰“奔来”朝拜，“奔随”即跟随走来之意。不是奔走。有“万水”都流入向上之局，“咸归”即流入之意。要有此局势条件，大方向必须要逆回来龙祖山。“横敷直递”即指局中“十字天心”气势威雄；“左旋右轴”，即左边顺时针转，右边逆时针收，其形弯曲、弯环有情。特别是上文中“千山、万水”入局，要见无数山峰而不是百十个、要无数小水合大水流来之态势，甚至更远，因有“验江汉之茫茫”一句……
第二段再重讲来龙的祖山从容县天堂至岑溪土柱而来，（有的人说“金斗”的“九曲十八扭”应从十万大山算起，这未免太远了，但这说法也不失寻龙水准大方向是对的。）赖师在文中只讲“天堂─土柱─南山”。笔者认为，此是“大”的九曲十八扭，“小”的九曲十八扭可从少祖山─结穴处为准。这才是最帖切、最为我所用的；近从少祖至结穴“九曲十八扭”行龙两旁需有卧象、仙鹤、日月、旗鼓等拱扶、护卫，特别是到穴星必须是三台峰或成左右砂伴中支结正、付二穴大地，以及向上千山万水“入局的条件。文中“验江汉之茫茫”，实际暗示有更大更远之局。试分析：子午向是宇宙坐标基准线“轴心”，八卦廿四山（七十二分针）不论何山向，此基准的“轴线”始终不变。如都峤山的朝南局向上透过广东信宜、高州、化州、吴川就是“南海”了。此向道直径才150公里呢？不算远吧！这样“吃”南海之水才真正“富甲天下”！还有更妙处：似雷州半岛“右手”抓海南岛有名的“五指山”，这个水中大印台……（整个海岛就是水中印台。），因文中有“验江汉之茫茫”等句；后靠南山“云马两边走”睹峰之“威雄”，绣江湖、大容山脉、大瑶山脉，至广西最高山峰桂林地区云贵高原山脉中的“大南山、“南海岭”……这是“坐南山、靠南山”；“向南海、靠南海”地名的巧合，也是“上天有意这样安排的”。
第三段开头（4）句，是讲“穴情”：结穴处象朵美丽的莲花，说明“金斗”是莲花穴；穴上要蝉翼双披，即要左、右有沙抱绕穴场；穴下要虾须两集，即紧靠穴下两旁要伸出二小沙似虾须一样包住穴下“元辰水”。此种“穴场”讲得非常详细、清楚、并不是含含糊糊，此是讲穴场本身。接着以下就讲穴场附近周围了。从“御屏屹竖其间至结尾共（12）句，讲明穴场的周围要有“竖御屏”、“立笔架”、“扳玉带”，此三样被“倒地木星”把三者连起来，所以谓之“一画连环”；“象翰苑里的雕梁”、“丹灶”（艺术品或指上层人用来练丹的器具那样精美。）以下三句重讲穴情，此结穴处与众不同，“品格”在千万个穴中也难找到一个相同（相似）的穴场。结穴之巧、是否“怪穴”，但总比一般的穴地要高贵十倍以上。
此段主要是讲结“金斗”穴的穴场、穴晕第条件，与“千万个结穴情况”不同，这一定是非常特殊的“奇穴了。
第四段从开头至“四面咸来观察”（8）句，再重复讲结穴的坐向和堂局之广阔、四面八方尽是“为我服务”的态势。注重“明堂广”、“阳光星”、“帝座公车”这三句。赖师在这里用“阳光星列盘桓”即阳光星的局堂的意思，此“局度宽宏、帝座公车峻拔”。笔者引用杨筠松秘本“都天宝照经”中篇云：“……子午卯酉四山龙，坐对乾坤艮巽宫，莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷。百二十家妙无诀，此诀玄机大主宗。来龙须要望来穴，后若空时必有功。帝座帝车并帝位，帝君帝殿后当空。万代候王皆禁断，如今隐出在江东。阴阳若能得遇此，蚯蚓逢之便化龙……”又曰：“识得五星城市诀，立宅安坟定吉昌”。此经教人不要用后天八卦五行排龙立穴，要用“玄空三元法”分阴阳。“五星城门诀”，指贪、武、巨、辅、弼，收得此五星龙、山、向、水为吉，此诀就是“五星城门诀”，简称“城门诀”，而不是一些人讲的“金木水火土”五星。“天玉经”曰：“五星配出九星名，天下任横行”。赖师赋中的阳光星，即紫微坦中的主星，为君皇帝位，“赋”中“帝座公车峻拔”一句，即引用杨公上经文用意，而又雄伟、高大、险峻也，也再次暗示山向。堂局四面八方只有砂而无杀，环抱朝拜之状。（“咸来观察”即向我朝拜之意思。）从“天马镇自乾离…到“猪牙骥北总压（8）句，说明结“金斗”穴堂局内西北方、南方有“天马”山坐镇，此处用“镇”字，有守卫、避杀之意，如用“居于”或“在”字就不同了。北方重重帐（即北斗“重楼”）合坐穴、山家收山出煞法；而穴左边出的长砂（“漂沙”）挡住“仙人”，右边砂则要绕回过穴前。“苑客”即一般过往者（或暗指一般地师）是不识此结作的。石寨旺公琅罗位（本地人又称“水淋菩萨”）为近关水口，而十里峡山岭猪牙峡为北方总关锁水口。
“布金箱之晕，不但宝三”；阵玉石之能，有同簋八“，（簋音白话“鬼”）簋─即古代盛食物的器具，圆口，有两耳。按秘本“地学”中解“金斗穴”之穴晕为：箱者带四方形，玑学圆形。赖布衣明师这四句含蓄水比喻之语，道出都峤山结“金斗”穴不止一个，而是“装宝三个，放玉八个”，即“金斗三个”，“玉斗八个”……也说明金斗不是空的，是装满宝物物的。其中“三”个装金、银、珠宝；“八”个陈玉器之用（“陈”即放置宝物的意思）。也可理解为“金斗”有正结三穴，付结有八穴。
第五段是全文的结尾，此段主要讲“金斗”大地的作用是无比富贵兼长久，三元不败，以及得此地四个条件。在中国民间中认为最富有的人，以石崇作比似；最贵的人以韩信、杨宗元比喻。“诰轴文星对面”即向上一排排文笔峰照穴称为“诰轴”；金榜题名即状元之类。“云天锦帐频敷”，即后靠帐似天上云一样，一重高过一重而且很多“锦”、“频敷”嘛！所以“金斗”穴发福久、宏大之应。自古以来，凡是大地都有鬼神之类把守的，不该是你的（即福主）占有也不发，谋到也要破，这样的子是不少的。要得到“金斗”穴必须要四个条件：笔者认为（1）、要非常巧合的机遇。“难默遭逢之偶”。该是什么样的仙命合配之（坐穴），是什么样的日子安葬；是某姓氏福主才能承受得起等。另外此大地“出世”还要有什么自然条件？如近穴“前有湖、后有湖、前是什么星后是什么星”等等。比如现在前有水库、后有绣江湖、或前有人工搭文星、后有电视塔的文星……这就是“难默、遭逢、之偶”六字的隐藏玄机；（2）、要山家择主。这很好明显是讲要“金斗”寻福主，而不是用什么手段或金银能买到的，即有福之人，自然可得。当然这也并不意味着坐在屋子里等，会自然而得；（3）、要靠上天赐福。世人要得到上天赐福，当然要修心积德、行善、多做好事了……作恶多端的人是不会获得的。俗话说“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”这就教人多做好事，不要做损人利己的事，此讲“功德”。（4）、还要得到“地府”的保佑。这是讲“阴德”。这里讲首先要相信风水，要多拜佛祠，特别是对先祖要有孝敬之心，也要多行善事，俗说“多积些阴德吧！”如果你的上人、前辈、和个人及家庭，没有相当的“阴德”，要想得“金斗”大地是不可能的！现在有人利用所谓的“金戽斗”欺骗人发财，不是得到“报应”了吗？悲哉！谁敢逆天地之大不违，必然受到最严厉的惩罚。
以上是关于南山“金斗赋”全文的初解。另附容县民间俗传的民谚：“南山有个金库斗（注：用此“库”字也可讲得过去，最好改为“南山大地是金斗”。）九曲十八扭，旗鼓门前有，云马两边走。一对鲤鱼上下游，石门关水口，将军门外守。仰睡猫儿伏睡狗，中间夹着是金斗，谁人有福葬得到，世代科甲秀，状元代代有，金银积山高，人丁千万口，芝麻绿豆官三斗。“
另外笔者在已巳年（1989年）正月甲子日游南山时写有“容县南山结地诗十首”和“关于南山“金斗穴”论证一文，存放在“灵景岩图书室”（当时是姓甘的一对夫妇在此岩住。）有缘者可抄录一睹……不想在此重录“泄天机”了，从略，笔者以上解释赖布衣“金斗”赋，不敢直接讲出金斗穴坐山等，请读者谅解。

援称王 · 发表于 2013-9-4 14:18:11

龍之爲靈特超，星之爲光不朽；
縱橫照耀，二十八宿列九天，
起伏恢宏，七十二山分奔走。
天光下降方隅，地德上乘培厚。
脈落循環數百裏，透岑容獨論尊卑；
奇巒峻拔萬千峰，列土木金分左右。

援称王 · 发表于 2013-9-4 14:19:43

本帖最后由援称王于 2013-9-4 14:40 编辑

龍樓之寶殿

IMG_0708_副本.jpg

抱歉一小时只能回复5帖！！

援称王 · 发表于 2013-9-4 14:59:14

再传

燈檠石爲照燭---灯檠石形似读书台的照烛。

有一峦头山形像读书台上的照烛燈一样在傍照耀

援称王 · 发表于 2013-9-4 15:01:25

本帖最后由援称王于 2013-9-4 15:06 编辑

大象宿于中傍

类似大象的峦头宿于中傍

援称王 · 发表于 2013-9-4 15:11:28

鼓角維持

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又有类似鼓和号角的峦头维持

援称王 · 发表于 2013-9-4 15:51:32

槍旗並蓄

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类似枪和旗的峦头在两傍持立

援称王 · 发表于 2013-9-4 15:52:33

荷笔卓然秀立

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荷笔的峦头高纵秀立

学知行 · 发表于 2013-9-6 16:05:52

真是好一幅龙楼凤阁图，值得学习。

援称王 · 发表于 2013-9-7 12:51:29

继续！！

帝座公车峻拔

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援称王 · 发表于 2013-9-7 12:52:08

静观完美龍穴莲花

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图片:13.jpg[[url=]删除[/url]]

......所结的是莲花穴

援称王 · 发表于 2013-9-7 12:54:07

以下借用广州丽光堂黄连璧师傅的图片供参考

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援称王 · 发表于 2013-9-7 12:55:07

此地与地赋基本无两，实地峦头照片暂不公开

援称王 · 发表于 2013-9-7 13:55:25

援称王 · 发表于 2013-9-7 14:05:37

蒙蒙D！

现发上网上易友拍的照片，如有异议即刻删除，版权什么的归原作者所有！！

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zhousir · 发表于 2013-9-8 00:07:53

大地留给有缘人，但愿是你！祝你好运！

援称王 · 发表于 2014-12-11 01:38:12

福缘不够！现只有山家择主

援称王 · 发表于 2014-12-11 01:42:23

本帖最后由援称王于 2014-12-11 02:05 编辑

誥軸文星面對，他年金榜題名

虾游深滩 · 发表于 2014-12-11 16:57:18

好靓的图片。

援称王 · 发表于 2014-12-11 22:16:22

本帖最后由援称王于 2014-12-11 22:42 编辑

誥軸文星面對，他年金榜題名

援称王 · 发表于 2014-12-11 22:18:09

本帖最后由援称王于 2014-12-11 22:41 编辑

这又是什么

hhj7680817 · 发表于 2014-12-12 21:40:01

值得学习。期待有福之人出现。

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广西容县《金斗赋》宋朝 賴文俊

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