密宗孔雀明王修持法
修孔雀明王十分简单，也十分灵验，只要结其手印，念其真言便获得加持了。每天两次，不分时间，在其像前结手印：两手掌伸直，十指交叉，两小指尖
相顶，两母指尖相顶。
真言：莫喻利，乞兰地，娑婆呵。108遍。
梵文 Om Mayūra krante Svāhā
要有传承才好吧......南无佛母大孔雀明王尊！ 此法嗔恨心重的人不可修!! 好好好，言简意赅。 孔雀明王～经文
佛母大孔雀明王经卷上
如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有一苾刍名曰莎底。出家未久新受近圆。学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出。螫彼苾刍右足拇指。毒气遍身闷绝于地。口中吐沫两目翻上。
尔时具寿阿难陀见彼苾刍。为毒所中极受苦痛。疾往佛所礼双足已。而白佛言世尊莎底苾刍。为毒所中受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护。作是语已。
尔时佛告阿难陀我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼。有大威力。能灭一切诸毒怖畏灾恼。摄受覆育一切有情。获得安乐。汝持我此佛母明王陀罗尼。为莎底苾刍而作救护。为结地界结方隅界。令得安隐所有苦恼皆得消除。彼等或为天龙所持。阿苏罗所持。摩噜多所持。□噜拏所持。彦达嚩所持。紧那啰所持。摩护啰誐所持。药叉所持。啰刹娑所持。毕㘑多所持毗舍遮所魅。步多所魅。矩畔拏所魅。布单那所魅。羯吒布单那所魅。塞建那所魅。嗢么那所魅。车耶所魅。阿钵娑么罗所魅。坞娑跢啰迦所魅。为如是等所执所魅之时。佛母明王悉能加护。令无忧怖寿命百年。或被他人厌祷咒术蛊魅。恶法之类。所谓讫哩底迦。羯摩拏。迦具啰那。枳啰拏。吠哆拏。质者。饮他血髓。变人驱役。呼召鬼神。造诸恶业恶食恶吐恶影恶视恶跳恶蓦。或造厌书或恶冒逆。作如是恶事欲相恼乱者。此佛母明王拥护彼人并诸眷属。如是诸恶不能为害。又复疟病一日二日三日四日。乃至七日半月一月。或复频日或复须臾。一切疟病四百四病。或常热病偏邪病瘿病。鬼神壮热风黄痰癊。或三集病饮食不消。头痛半痛眼耳鼻痛。唇口颊痛牙齿舌痛。及咽喉痛胸胁背痛。心痛肚痛腰痛腹痛髀痛膝痛。或四肢痛隐密处痛遍身疼痛。如是过患悉皆除灭。愿护于我某甲并诸眷属。我结地界结方隅界。读诵此经悉令安隐。即说伽他曰。
令我夜安 昼日亦安 一切时中
诸佛护念
孔雀明王
孔雀明王（梵語:महामायूरी，Mahamayuri），佛教神祇之一，為明王的一種。源流梵語音譯為「摩訶摩瑜利羅闍」，直譯是「大孔雀母明王」，義譯為「佛母大孔雀明王」，簡稱「孔雀明王」。孔雀明王的形象，依《大孔雀明王畫像壇場儀軌》所載︰「於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥菓，第二手執三、五莖孔雀尾。」在胎藏界曼荼羅中，此尊被安置於蘇悉地院南端的第六位。在日本真言宗的東密和台密兩大系統中，孔雀明王都不在五大明王之內。但以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。神話傳說據《 封神演義 》記載孔雀明王原名 孔宣 ，是開天闢地以後的第一隻孔雀，自開天以來日夜苦修終練成 五色神光 。在 金雞嶺 大戰中，被西方教準提聖人降伏，成為準提坐騎。據《西遊記》記載，後來孔宣在 釋迦摩尼 如來成道的時候，把他吞入腹中，後來釋迦摩尼從它背上鑽出來的，破而後立，所以孔宣又稱佛母大孔雀明王 菩薩 。（梵文Mahā-mayūrī-vidyā-rājan，藏文Rig-snags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo） 孔雀 明王 一頭四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王（明王非 忿怒 尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教 本尊 之一。 依大孔雀明王畫像壇場儀軌所載，孔雀明王呈一面四臂之相，手持 蓮花 、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色 孔雀王 。 所持四物中，蓮花表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。 此明王為毘盧遮那如來之等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座，白蓮座表示攝取慈悲之本誓，青蓮座表示降伏之意。 又現圖 胎藏界曼荼羅 中，孔雀明王位於蘇悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮花，坐赤 蓮花座 。密號佛母 金剛 ，三昧耶形為孔雀羽。經文記載據《孔雀明王經》所載，佛世時，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。 當阿難向釋尊禀告之後，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。此外，在久遠以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦 孔雀明王心該咒甚勤，因此恆得安穩。有一次，由於貪愛逸樂，與眾多孔雀女到遠地山中嬉遊，而未誦該咒，因此為獵人捕獲。他在被縛之時，恢復正念，持誦該咒，終於解脫系縛，得到自由。釋尊的這些開示，是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白繒輕衣。 有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分別持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王畫像壇場儀軌》雲（大正19·440a）︰'於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。 頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。 有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。'孔雀明王 四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毘盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。 此蓮座謂之為'孔雀座'（mayūrāsana）。密教現圖胎藏界曼荼羅將此尊安置於蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。 密號是佛母金剛或護世金剛，三昧耶形是孔雀羽，真言是' 唵，麼庾囉，訖蘭帝，娑婆訶 '（梵文Om Mayūra krante Svāhā）。西藏 流傳的形像則呈三面八臂，坐蓮華座，不乘孔雀。又，密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經法或孔雀明王經法。 此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。日本 傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人 役小角 即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代 ，自空海強調。《孔雀明王經》之護國性以來，即為東密所特別重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安產等功效而盛行。日本現存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多為 密宗 ，中國國內卻只有西藏地區信奉密宗）系 東京國立博物館 所藏平安後期的畫像。此外，智積院、松尾寺、法隆寺、 仁和寺 等，亦收藏有此明王的畫像。另外， 金剛峰寺 有快慶所作的雕像。 孔雀明王唐卡解说 分享到：http://www.52tangka.net/uploads/allimg/c120331/13331639224Z-2bL.jpg 孔雀明王唐卡(图片来源于网络) 孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。 据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵孔雀明王心该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。 孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。 四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。 密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽，真言是‘唵，么庾啰，讫兰帝，娑婆诃’（梵文 Om Mayūra krante Svāhā）。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。 密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。本唐卡所绘的即是孔雀明王像。
要有传承才好吧......南无佛母大孔雀明王尊！
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