论天心正运之天帝
天心正运是以天帝到山为核心，配以挨星取用，风水造命的一种趋避大法。天帝是黄道上的一个隐曜(即肉眼看不到)，与四余一样，有行度,无实星(但天帝不属于七政四余之列)。众所周知，太阳左旋而天帝右行，因为天道时刻都在运行，无一刻停止。天心正运所云春分太阳躔戌，天帝行卯(即帝出乎震之说)，此只言其大略。其实天帝与太阳一样，是有行度的。大寒时刻,太阳与天帝会于癸正，大暑会与丁正，谷雨时刻,太阳躔辛正，天帝行乙正，霜降太阳躔乙正，天帝行辛正。是故,大寒时刻前一日,太阳躔应癸兼子，而天帝行合癸兼丑，大暑时刻前一日，太阳躔应丁兼未，天帝行合丁兼午。
太阳到山到向，自然属弧算天星之列，天心正运取天帝之法，当审其行度而选合坐山兼家，自然福应。倘天帝行于兼左，而兼右坐山用事，是未明其行度，恐福之不至而祸先临。此天帝秘用之法. 我怎么看着这个天帝与历法中的北斗指向一样。
可能就是同出而异名。 越王剑 发表于 2013-10-29 09:56
我怎么看着这个天帝与历法中的北斗指向一样。
可能就是同出而异名。
不是一回事。天帝是与太阳运行相关的。 先生好。帝出乎震应该是大寒时癸正太阳右天帝左而出的意思。 “大寒时刻,太阳与天帝会于癸正”？大寒时刻，天帝在不在癸正我不知道，反正太阳肯定不会在癸正。这是常识啊！ 初学 发表于 2013-12-9 12:38
“大寒时刻,太阳与天帝会于癸正”？大寒时刻，天帝在不在癸正我不知道，反正太阳肯定不会在癸正。这是常识 ...
大寒时节太阳黄道纒子宫初度刚好是癸正，你是怎么得来的不是癸正？ 天玺灵光 发表于 2013-12-9 14:30
大寒时节太阳黄道纒子宫初度刚好是癸正，你是怎么得来的不是癸正？
既然提到观测天体是太阳，那就用天盘来读取数据。又扯到地盘什么事？ 初学 发表于 2013-12-9 18:34
既然提到观测天体是太阳，那就用天盘来读取数据。又扯到地盘什么事？
观测天体用黄道而非天盘.(换言之,天盘不等于黄道)
所以大寒时刻太阳到癸正,
星丽于天,候应于地
倘若与地盘无关,观天何用? 天玺灵光 发表于 2013-12-9 11:21
先生好。帝出乎震应该是大寒时癸正太阳右天帝左而出的意思。
天师好悟性.
天帝乃日影,每与太阳六合,故太阳左旋而天帝右转.太阳入子,天帝入丑.则天帝太阳于大寒时刻会于癸,理之极明. 本帖最后由 初学 于 2013-12-9 23:47 编辑
闻星喜谈 发表于 2013-12-9 21:25
观测天体用黄道而非天盘.(换言之,天盘不等于黄道)
所以大寒时刻太阳到癸正,
星丽于天,候应于地
那说明你还没有真正解开罗盘的用法，罗盘就是算天算地的算盘，虽然那点秘密说开了你就会恍然大悟，但就是这一点，目前在此论坛上我也还没发现有会的。不要太相信古书，建议你进一步观天，所有的风水理论都来源于天，这也是为什么有“一流地师观星斗”的说法。顺便提醒一下，那“天帝”的运行是有观测的实体的，好好观天，你会找到它的。加油，你会有收获的。呵呵！ 初学 发表于 2013-12-9 23:34
那说明你还没有真正解开罗盘的用法，罗盘就是算天算地的算盘，虽然那点秘密说开了你就会恍然大悟，但就 ...
好嘛
你都会罗经了
大师不妨指教:春分时刻,太阳在什么位置呢? 谢谢老师分享，又学到好东西。 闻星喜谈 发表于 2013-12-9 21:32
天师好悟性.
天帝乃日影,每与太阳六合,故太阳左旋而天帝右转.太阳入子,天帝入丑.则天帝太阳于大寒时刻会 ...
大寒太阳是居地盘癸之正，天盘子之初（周天15度），但天帝已在丑之正，周天30度了，真正天帝太阳交会是在小寒后七日半，大寒前七日半。冬至一阳生、冬至子之半，不是子正吗（周天0度），这正是天帝行度， 231468 发表于 2013-12-11 21:30
大寒太阳是居地盘癸之正，天盘子之初（周天15度），但天帝已在丑之正，周天30度了，真正天帝太阳交会是在 ...
天帝已然冬至在子正（0度），刚小寒在癸正（周天15），大寒在丑正（周天30）了。大寒前七日半在周天22，5度，太阳也在周天22。5度才真正相会。 231468 发表于 2013-12-11 21:38
天帝已然冬至在子正（0度），刚小寒在癸正（周天15），大寒在丑正（周天30）了。大寒前七日半在周天22，5 ...
老兄,大寒时刻太阳入子宫零度(注意,是子宫而不是子山)而天帝入丑宫三十度,
你知道子零与丑三十是什么概念吗? 本帖最后由 闻星喜谈 于 2013-12-11 22:20 编辑
231468 发表于 2013-12-11 21:30
大寒太阳是居地盘癸之正，天盘子之初（周天15度），但天帝已在丑之正，周天30度了，真正天帝太阳交会是在 ...
冬至一阳生于子(注意,没说冬至一阳生于子山)
冬至一阳生于子半,这是你说的.
剩下的你自己悟吧. 真是好贴,大家讨论的气氛也很好。受害非浅。
请问闻兄：
一、天帝实质上是否就是节气，某节气到某山，该山就旺？
二、兄所说天帝某时到某山几度是否是地盘数据？（有些书说天帝到山是用天盘数据）
三、天帝到向是否就冲破坐山了？
四、天帝影响力是否有个范围，比如说左右几度？
五、兄能否绘张天帝太阳行度图？ 请问“天帝”是什么？我确实不懂这个概念才请教的。 真是好贴,大家讨论的气氛也很好。受害非浅
可否这样说:天帝冬至第一天至十五天对应周天数1度至15度? 闻星喜谈 发表于 2013-12-9 23:52
好嘛
你都会罗经了
大师不妨指教:春分时刻,太阳在什么位置呢?
兄台的天文造诣，小弟佩服，怎敢班门弄斧？只是小弟的研究方向可能与兄有所不同，在风水上应用，计算星斗运行、理气、立向等，小弟师传的罗盘使用方法与绝大部分人不同，但主要也是进行各种天文演算。同时，用来验证所寻的龙穴，周围环境无一不与天象运行相符。所以有些狂语，在此郑重向兄致歉，望兄海涵！ 楼主多多开讲啊。 天下为师 发表于 2013-12-12 10:32
真是好贴,大家讨论的气氛也很好。受害非浅。
请问闻兄：
一、天帝实质上是否就是节气，某节气到某山，该 ...
惭愧,惭愧
不曾想到,忝言一句,竞然是众友关心的话题.
首言之,天帝不等于节气.纵观古今.未有节气即是天帝之言
天帝躔度,既非天盘,亦非地盘.实黄道也.
有言天帝到山吉者,有言天帝到向吉者,个人未言许否.本文所言,只是说天心正运所用天帝非一节一气皆到某山某向,实有度数之论言.
凡星光所及,各有不同.天帝亦不外于例.只天帝度之所及.个人不敢妄言.
至于天帝躔度,每与太阳六合,然太阳左旋而天帝右转,如子丑六合,太阳入子零,天帝入丑三十(太阳入子零,天帝入丑零者非也)
有太阳躔度,则知天帝之躔矣. 长风 发表于 2013-12-12 11:58
真是好贴,大家讨论的气氛也很好。受害非浅
可否这样说:天帝冬至第一天至十五天对应周天数1度至15 ...
非如此言.
冬至时刻(非冬至日)太阳躔丑宫零度.天帝躔子宫三十度. 初学 发表于 2013-12-12 20:21
兄台的天文造诣，小弟佩服，怎敢班门弄斧？只是小弟的研究方向可能与兄有所不同，在风水上应用，计算星斗 ...
初师之意,不言而明,
个人只是喜谈而已.要知大凡于公众之地好夸夸而谈者,哗众取宠之儿也. 闻星喜谈 发表于 2013-12-12 22:18
惭愧,惭愧
不曾想到,忝言一句,竞然是众友关心的话题.
首言之,天帝不等于节气.纵观古今.未有节气即是天 ...
谢闻兄。虽然不能尽释怀，但仍受获良多。
请问闻兄，黄道盘与地盘是怎么样的一种关系。
我天文知识太匮乏了 天下为师 发表于 2013-12-13 21:29
谢闻兄。虽然不能尽释怀，但仍受获良多。
请问闻兄，黄道盘与地盘是怎么样的一种关系。
我天文知识太匮 ...
俗云,星丽于天,候应于地
黄道乃天道,罗经乃地道.
有天光下临,地德上载之言
黄道零度,气感地平315度
我所胡言,师勿当真. 闻星喜谈 发表于 2013-12-11 22:10
老兄,大寒时刻太阳入子宫零度(注意,是子宫而不是子山)而天帝入丑宫三十度,
你知道子零与丑三十是什么概 ...
“老兄,大寒时刻太阳入子宫零度(注意,是子宫而不是子山)而天帝入丑宫三十度”
1，老兄，大寒时刻太阳入子宫零度（注意是地盘子宫0度=周天15 度 =癸山正），
2，而天帝入丑宫三十度（注也是地盘子宫0度=周天15 度 =是癸山正），但是不知你这个“大寒时刻天帝入丑宫三十度”有何依据？小弟不明。
3，你知道子零与丑三十是什么概念吗? 子零=丑三十=周天15度=地盘癸正。
我原来说的丑正指周天30，此所说周天大家应明白，是正子正午之正北0度，不是太阳行度之春分时刻之戍宫0度。 天玺灵光 发表于 2013-12-9 11:21
先生好。帝出乎震应该是大寒时癸正太阳右天帝左而出的意思。
帝出乎震是指春分时刻 231468 发表于 2013-12-14 12:55
“老兄,大寒时刻太阳入子宫零度(注意,是子宫而不是子山)而天帝入丑宫三十度”
1，老兄，大寒时刻太阳入 ...
帝出乎震 齐乎巽 指的是大寒太阳与天地会于癸正之后分道而行到大暑时候复会于丁正。之后还是分道扬镳。先天八卦坤卦初爻在癸正 乾卦初爻在丁正，说卦传的帝出乎震.........................就是讲的天地的运行引起的阴阳变化。天帝是虚星，是地球公转形成的椭圆的一个圆心，另一个是太阳。所以我说天地是太阳的影子。请先生指教。 本帖最后由 慕羲 于 2013-12-14 22:42 编辑
天帝是黄道上的一个隐曜(即肉眼看不到)，与四余一样，有行度,无实星(但天帝不属于七政四余之列)。众所周知，太阳左旋而天帝右行，因为天道时刻都在运行，无一刻停止。
中國曆法建築在黃道與赤道的雙坐標基礎上！黃道以太陽為標，赤道以斗建為的。斗建即天帝，因此，天帝絕非是黄道上的一个隐曜，而是赤道上斗建的地平投影。
即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅，为建寅之月，二月指卯，为建卯之月。
斗建只能晚上，白天無法觀察，白天天帝運行只能借助日影觀察，很容易誤會是黃道的隐曜！如果認定天帝是黄道上的一个隐曜，等於抹殺易學各種術數在赤道坐標的種種基礎！再者，黃赤不同度，推算地平數據必然產生認知上的出入！如六壬以太陽過宮為月（通稱月令，以中氣為界）！奇門以天帝過宮為月（稱月建，相當於節氣為界）。其實月令與月建有別，很容易混淆，古代觀測，日影用日晷與斗建用水盤投影是兩套工具！如果是同一黃道坐標，何必多此一舉！