风水断发贵发富与房份的深层次研讨

窥天探地 · 发表于 2013-11-22 19:45:14

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风水断发贵发富与房份的关系，是风水师看风水最常见的一个问题。很多主家也用这个考察风水师的水平高低。现与大家共同讨论下面的几个问题。
   1.峦头山法分房思考：现以有2房为例。青龙山高大饱满有情，已经长房出贵，试问，长房的大儿子与二儿子在风水峦头大家如何定位？假设有3个房份如果青龙山环抱一直过了立向向山的中线。那么长房与2房在分界的时候具体的分界线在哪里？
   2.峦头水法分房思考：右水定位为1  4 7房。右水定位合理气的时候，比如贪狼水或临官水，应该是1  4 7 房的哪一房发财或发贵。假设长房发财的话，为何长房的大儿子又不发财？
   3理气分法思考：A：从三元法如子午卯酉发 1  4 7房思考，到底发哪一房？长房是子午卯酉假设已经发财。长房的儿子不是子午卯酉属相就不发财吗？
                              B：不论是先天八卦还是九星分法。都会出现老大发财发贵，可能老大的大儿子不发财不发贵。原因何在？老二原来不发财不发贵，为何老二的儿子发财或发贵。原因何在？
   4，不论峦头还是理气定位。儿子与女儿的定位一样吗？搞懂了这个给独生女儿催财催贵才有应验。
   期待与大家共同研究这些问题。

思心向善 · 发表于 2013-11-22 22:34:36

也想知道答案！坐等老师们进来讲解！

axm1118 · 发表于 2013-11-23 09:23:33

风水断发贵发富与房份的深层次研讨，好命题！！！

子午通 · 发表于 2013-11-23 09:33:54

期待详细的文字奉献。这的确是个现实的课题！谢谢！

天之雨 · 发表于 2013-11-23 10:12:57

楼主给出了一个好的命题其实有的说理气断房分准有的说峦头看单凭这一点都不知道要看哪个好。。咳。。请指教一下

zhousir · 发表于 2013-11-23 10:24:37

期待高人讲解现场所碰到的难题！

wrd1301 · 发表于 2013-11-26 15:47:13

这个答案可能是千年都没人给回答，除非他是你师傅。有人以此为宝，为谋生的秘密。这以不是研究讨论，是套师，个人认为还不如诚心拜师有可能还真学得真本事

天下为师 · 发表于 2013-11-26 16:09:50

B：不论是先天八卦还是九星分法。都会出现老大发财发贵，可能老大的大儿子不发财不发贵。原因何在？
一层砂水一代富贵

dizang2006 · 发表于 2013-11-26 20:34:14

学习了支持一下

小炳 · 发表于 2013-11-27 20:37:16

核心的东西，不公开讨论为好。东家知道的话，兄弟会打架的，也做不成风水，对不起死去的先人。现在有一些地方是这样了，兄请的风水师，弟不放心，弟请来的兄也不敢用，最后要开会由德高的第三方介绍风水师才敢用。可笑啊！

道之一二三 · 发表于 2013-11-28 10:47:54

本帖最后由道之一二三于 2013-11-28 12:26 编辑

公开的资料中《疑龙经》和《地理小补》有论公位房份。

问君如何分公位，父母生时无少异.
间或生时有爱憎，死后何由别荣悴，
譬如一木同根生，一枝枯悴一枝荣.
荣者芬芳日夜长，悴者日就枯槁形.
此后遂有公位议，分长分中分少位.
爱憎之说起于心，荣枯之说归于地.
心有爱憎死却无，地有肥硗此近似.
东根肥即东枝荣，西枝硗云西枝瘁.
要知此说未为当，似是如非当究理.
左长前中右少位，此说当初自谁起.
请君来此细排详，因别长男中少位.
震为长子居左方，坎为中男坐来冈；
艮为少男坐东北，乾统三男居坎傍；
坤为地母西南位，长女东南中午地；
兑为少女在西方，此是乾坤男女位.
若以此法论阴阳，男居左傍女西厢.
中子后龙中女向，自有次第堪推详.
爰自萧梁争公位，却以玉鹅埋震地.
震为长子起春宫，遂起争端谋玉器.
公位之说起于斯，断以长震中居离.
少居兑位四同长，五与二位分毫厘.
六与少男无差别，七与长男同共说.
八与五位共消详，九与三男排优劣.
此是河图分九宫，上远一四七相同.
中元二五八同位，下位三六九连此.
后来执此为定议，只就河图分次第.

道之一二三 · 发表于 2013-11-28 12:09:46

本帖最后由道之一二三于 2013-11-28 12:20 编辑

刘杰《地理小补》
重地不重房份
地理诸家论房位，有以左属孟，中属仲，右属季；有以右属孟，左属仲，中属季；有以胎养生沐属孟，冠临旺衰属仲，病死墓绝属季；有以乾坤艮巽寅申巳亥属孟，甲庚壬丙子午卯酉属仲，乙辛丁癸辰戌丑未属季；有以震巽属孟，坎离属仲，艮兑属季。各说不一。谓某位失陷，即损某子。而岂知房份在元空大卦，长少中男各有胎之诀，不似诸家泛论。今之泥诸家者，往往兄弟居多，争执偏损，屡因亲骸不葬，弃置一切吉地，而卒之误葬凶地，同归于尽，可不哀哉！更有先世祖父母，已安吉地，彼被术士一言偶中某房不利，遂至改吉移凶，众房同绝，或人众执阻，竟至灭伦斗讼，私盗葬良等祸，害人毒理之谈，不可不辨。若执诸家以房份相地，宜四围罗城山峰齐列方均，其位如有一缺，则某房份不利。杨公又有“世人只爱周回好，不知水乱山颠倒，枉作聪明害世人，福未到时祸先到”之语，则取四围不缺者，依诸家可均房份，而杨公则反以为祸，遵诸家耶？遵杨公耶？若遵杨公，既有祸，安有能均房份之理？！况诸家俱无的旨，是不足信也。又隋文帝有曰：“我祖地不吉，我不当为天子，我祖地若吉，我弟不当战死。”，此言吉地房份之不均者，须识天倾西北，地陷东南，天地且有缺憾，何论房份乎？！
大凡不均房位者，中有天意，非人可为，须培心田以俟之。若区区于此，陷亲骸久困，徒惟求房份之均而不得，且益致不孝，无所祷也。
更有一说，房份之出于元空大卦者，本有效，然亦只效三十年前，不能效三十年后，假如得一吉地葬亲，应发仲子，败长子，三十年前效矣，至三十年后，或长子没，得吉地葬之，则长房转祸为福矣；或仲子没，得凶地葬之，则仲房福消而祸临矣。或长房仍葬凶地，仲房仍葬吉地，则种豆获豆，种瓜获瓜，理自不爽。抑或并葬吉地，则前之祸者，不见其祸，前之福者，益见其福。总之，房份不均，皆由心田之不一，俗云：一母生九子，连母十条心。孟子曰：祸福无不自己求之者。故房份之不均，实房份心田之不一，天公报应之所感耳。夫吉地未必绝无十全，特以结十全者，数十百里罕逢一穴，人必欲求吉地以均房份，惟有同心同德，各葆心田，培植本根，庶乎可得，而得又不在诸家泛论中，明元空大卦者，可以知其微。不明元空大卦者，亦凭心田随缘听天，自有鬼神默护，如是，则不求房份之均，而房份自均，特此辨明，偏重房位者，盍反而内省。

鸿运888 · 发表于 2013-12-9 22:43:43

我支持“重地不重房份”，因为现在是计划生育时代，好坏都是一子当

林尚 · 发表于 2013-12-10 05:45:40

也想知道答案！坐等老师们进来讲解！

利在千秋 · 发表于 2013-12-10 07:46:22

这是个实战问题，更是做风水的核心技术，静观

凤凰山人 · 发表于 2013-12-11 09:41:21

核心的东西，想听高师以实例解之

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