台南東山鄉崁頭山关子岭仙公庙
崁頭山孚佑宮仙公廟簡介仙公即指呂洞賓仙師，孚佑宮為全省仙公祖廟，地位崇隆。位於東山鄉崁頭山西側山腰，又名「青山仙公廟」。
「青山」之名係因昔日鄉民至此朝拜需經過青山而得名。在孚佑宮廟埕，若天氣晴朗，北可瞰枕頭山，西眺可見嘉南平原，南望珊瑚潭，視野極佳。
昔時這裡因人煙稀少而荒涼，後有鄉人傳香火到北部，台灣有名的台北木柵仙公廟─指南宮即東山孚佑宮分香而成者，由於指南宮的興盛，東山孚佑宮遂得以重新修建。每年農曆四月十四日孚佑帝君聖誕前後，分靈而出的廟宇返廟刈火，熱鬧滾滾。
歷史
人間仙境東山崁頭山孚佑宮仙公廟 東山鄉崁頭山孚佑宮仙公廟，據傳為八仙之一的呂洞賓先祖，在四百餘年前，約在明朝萬曆年前(西元1573年至西元1619年)，曾經顯化於崁頭山欲度化眾生，並留下古跡。
崁頭山仙公廟主祀孚佑帝君，有、「妙道真人」、「純陽夫子」、「純陽演正警化真君」、「純陽演正警化孚佑帝君」、「三教統真興行演化妙道天尊」、「大羅天仙」等稱號，台灣民間多以孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖等尊稱。 孚佑帝君俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，自號純陽子。
唐代關西浦州河東道，河中府水樂縣人氏，生於唐德宗貞元十四年(西元798年)農曆四月十四日已時。古籍記載，其誕生時有異象顯端，馥香滿室、瑞雲昇騰、有白鶴自天而降飛入帳中，頃而不見，據傳乃三清玉虛仙鶴真仙轉世，遂有此異兆。
唐武宗會昌年間，呂仙祖四十餘歲，兩次赴京會試皆不第，闈場失意之時，曾在長安酒肆巧遇鍾離權祖師，兩人一見如故，飲酒作詞，並相約翌日於祖師道觀歡敘。後追隨鍾離權赴終南山鶴頂峰修道，習得吐納修真秘訣符暨冶金鍊永之術。
唐僖宗乾符元年(西元874年)，呂祖年逾八十，因避黃巢之亂，偕夫人金氏，隱居於山洞，以洞闈家，遂誌其名為「洞賓」。質後，金氏逝世，獨居山洞自號「純陽子」，在悼念夫人一段時日後，易黃冠服改號「回道人」雲遊四海，不問世事。 呂祖一生游跡甚廣，曾於山西廬山火龍真人，得授天遁劍法，因而雲遊四海之時，場佩劍在身，故當時世人稱其無「劍仙」，隨後，又曾於武昌黃龍山巧遇黃龍禪師，得禪師授以禪宗大法，而證佛果，時約一百一十二歲，質會晤黃龍禪師後約十餘年，即圓寂升天，世壽一百二至三十歲之間。
呂祖得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由玉皇上帝救封名號有「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」、「三教統真興行演化妙道天尊」、「大羅天仙」由歷代皇帝誥封的聖號有北宋太祖封「妙道真人」，元世祖封「純陽演正警卷孚佑帝君」等。
特色
孚佑宮是全台仙公祖廟，地位高崇，風景秀麗、山勢雄偉，遠離塵囂更添仙氣，因地勢較高，佇立該宮向四周瞭望，心曠神怡，寵辱皆忘，天氣晴朗時更可將嘉南平原夜景盡收眼底，難怪孚佑帝君呂洞賓雲遊至此，渡化眾生。
孚佑宮殿氣勢宏偉，聳然醒目，階梯疊立，步步高升，參訪孚佑宮可順道暢遊該宮12景、18洞，孚佑宮旁左側有塊酷似蟾蜍的奇石，當地人稱之「蟾蜍公」，有一則美麗的傳奇，來到這裡，別忘了探尋一下祂的故事。
【骑缝六法】
延陵兄在123说上面那个地图不是“東山崁頭山孚佑宮仙公廟”，下面这个才是。
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