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玄机赋注解
（在下以实践经验及浅薄之学解释玄空经典《玄机赋》，在下的解释与其他之人的解释少有不同，望有缘者能理解则理解，不能理解且存疑。在下愿以易学之术广交有缘之人。）
大哉居乎，成败所系。
危哉葬也，兴废攸关。
大，事关重大。危，事关厉害。居，阳宅，葬，阴宅。
此两句是说风水对人的影响重大。阳宅关乎一家之兴衰，阴宅关乎一族之兴衰，阴宅重于阳宅。
气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
气口，此处专指阳宅大门，非指来路与大门，更不是指窗等类似的气口。龙穴，阴宅穴位，对应上句阳宅气口，阳宅重气口，阴宅重坐山。三吉，一六八三吉，因阴宅重山，关系一族之旺衰，一六八三吉相辅最宜。
阴阳虽云四路，宗支只有两家。
二十四山分阴阳，十二阴三个一组分处四方，十二阳三个一组分处四方，阴阳两两相对，龙分两片，所以言四路，此处有解释为地天山向四盘为四路，其解不周，不能解阴阳两字。宗，天盘流行之气，支，流行之气入中顺逆分布出的山向盘。两家，因阴阳分布不同，流行之气阴不再是阴阳不再是阳，山向之星便有颠颠倒，倒倒颠之分。流行之气与山向之气各有其阴阳是为两家。
数列五行，体用恩仇始见。
星分九曜，吉凶悔吝斯彰。
五行生克，九星旺衰之用。
体用恩仇始见，应句读为体，用，恩，仇始见。体为我，用为应事，恩，于我于事有利者，仇，于我于事无利者。
九星因当运不当运而显旺衰。
宅神不可损伤，用神最宜健旺。
此处是最难理解之句，有些解释是误人之深。有讲是丁星者，有讲入首动静者，有讲元神者，八宅更讲什么是吉星者，还有故意不懂装懂者，均不得要领，更没有根据去解释通。
风水学中以峦头为体，以理气为用，以先天为体，后天为用，先天也可以是峦头，也可以是八卦方位。
玄髓赋中讲：八卦统分二十四向，元神分属四正四隅，宅以五行而立，星翻九矅而推，元神定，而恩仇体用已彰，来路设，而吉凶祸福始见……宅元不宜损伤，用神最宜健旺。
从玄髓赋“元神分属四正四隅”。“元神定，而恩仇体用已彰”四正四隅明显是指元旦盘，亘古不变，任何宅地均处同一元旦盘内。只有流行之气入中，才能确定“元神分属”哪个方位，元神属于哪个方位即是“元神定”，才能“恩仇体用已彰”，就阳宅而言，如离方有破屋或破败之高起物，易出目疾，坎方有形式不好的水或低陷无情，易出耳疾；有两条水道，易出泌尿系统疾病或遗精、淋血，堕胎等。兑方有形式不好的建筑或山峰，易出兔唇，口腔疾病，奔波耗财，少女易怀春等等。这些应事，以实际经验来看，只有出现在向方或山方较为准验，出现在其它方位，则要根据飞星及其它数据配合分析。
所以元神为流行之气天盘的山向，且元神与“体神”是不同的。元神与来路相关，来路即流行之气入中确定山向后的顺逆飞布。元神确定，才能确定入路。秘旨曰“不知来路，焉知入路。”即此来路。
“宅以五行而立”此处五行是讲先天来龙之五行，即贪狼一木，巨门二土，禄存三土等，以来龙配宅之坐向形式，而不是有些书上所说的是玄空大五行。“前兼来龙前兼向，后兼来龙后兼向。”
以玄髓赋来看，“宅元不宜损伤”中的宅元与“宅神不可损伤”中的宅神，是相同的。此宅元也即宅神为宅子的山向，而用神则是山向的飞星。
中州派以先后天解释是宅神与用神相对，把后天天盘定义为用神，所以宅神就理解是先天 “体神”为地盘（元旦盘）了，这种解释虽然先不说这两者是不是对等关系，也不说先入为主地定义了词句，就以体用来讲，体不一定是“体神”，而用，不一定是用神，两者也不一定是对等的关系。八字中用神为益于我者，而体为八字原局，六爻中用神为所测之事，与体用更是两码事。
台湾钟义明大师的解释宅神是指一宅之所处的全部峦头，这虽然挨近原意，但仍然与这两篇赋文的内涵不相合。
值难不伤，尽因难归囚地。
逢恩不发，只缘恩落仇宫。
此处讲旺衰以及理气与峦头的配合。
一贵当权，诸凶摄服；众凶克主，独力难支。
此处也是较为难理解之处，一贵当权，此贵是在处呢，几乎所有易学者的理解或者约定俗成的解释为向上。这是一个错误的理解，应是在用事之处。而众凶主的所克之主则是向上或坐山之处。
火炎土燥，南离何益乎艮坤？水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。
此讲失令无情。
秘旨云：天市合丙坤，富堪敌国，是讲火生土主富。但必定土为当运才行，如火当运，则主出愚鲁。一般因火性炎烈，不宜用之过。即使九火当运，用火之处亦不可见大水及壅塞的高起物。
然四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有假真。
飞星荡卦，以星代卦，所以山向星之组合有下卦及替卦之说。四卦即指地天山向四星。八宫，八卦。缔合，组合成六十四卦。
（以下都很好理解，不再发出，有缘者自然能得到在下的解释）
地天为泰，老阴之土生老阳；若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。
泽山为咸，少男之情属少女；若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。
乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。
双木成林，雷风成簿；中爻得配，水火相交。
木为火神之本，水为木气之元。
巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明；
震与坎为乍交，离共巽为暂合。
坎无生气，得巽木而附宠联欢；乾乏元神，用兑金而傍城借主。
风行地上，决定伤脾；火照天门，必当吐血。
木见戌朝，庄生难免鼓盆之痛；坎流坤位，买臣常遭贱妇之羞。
艮非宜也，筋伤股折；兑不利破，唇亡齿寒。
坎宫缺陷而坠胎，离位峻峨而损目。
辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。
名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。?
乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。
木入坎宫，凤池身贵；金居艮位，乌府求名。
金取土培，火宜木相
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发表于 2014-1-10 23:19:52