大卦条例之破解思路 64卦
奥语揭大卦条理之坤壬乙，之后数百年来破解之人无数，然其解释，总感觉有牵强附会之感。今把个人之解释共享于易友。本来该帖是打劫未来之气的续篇，因感觉该大卦条例之地位不同一般，今特另开一贴。
阴阳相见两为难，蒋氏言一山不论一山之阴阳，而论与此山相见之阴阳，一水不论一水之阴阳，而论与此水相见之阴阳，为阴阳相见，雌雄交媾。即南北，东西互望从有形中观无形，从来龙中察血脉之旨也。非龙而龙之所自来。此经文和蒋氏注解所明言者也。以上理（见个人打劫未来之气一贴）推之，知有天地，则有山水之所积阴阳二气之交媾。此看雌雄之法也。（法鉴中以山水为乾坤，并以金龙变卦互推，恐犯大小不清之弊也。不知道研习法鉴的易友，是否研通了关窍。个人以理推之，如此也。就直言不讳。 请读法鉴的易友仔细鉴别。）以此看雌雄之法，则知数虽起于一，实用首震之义，即得出坤壬乙，巨门从头出矣。也能得出艮丙辛，位位是破军，即山龙和水龙挨星之零正神也。亦能推出，辰巽亥尽是武曲位，甲癸申，贪狼一路行。
唯注意的是，前两句言山水零正神，后两句挨星，言三般卦之生旺神。即前所言父母子息也。故蒋言，隐然有挨星口诀。大卦条理非只言挨星，尚有三般卦父母子息之兼顾也。故蒋公解释的时候，特别提到与时相合，与时相背。非无因而闲扯也。并反复强调，如何如何才斯得玄空大卦之真诀。若大卦条例，只言挨星推法，则不必说隐然有挨星诀了。直接说此乃挨星之法，不是更准确。更不必去扯与时合背问题了。蒋已在但逢死气皆无取一节已经详注时间问题，又何必在此节特别又提与时合背问题呢。
以此可知，蒋公是真知其奥之人。更知道，上言大卦条理之定位是恰当合理的。世人但从纯挨星角度去解，是解释不通的。个人前段时间，也曾用另一法，全推出挨星，但发现准确率却降低了。即是犯胶柱鼓瑟，不明其字里行间韵味之弊也。 本帖最后由 三分归元 于 2014-1-31 10:50 编辑
记得哪本书上说，蒋子言，形峦为本，理气为末，天星末之又末。可以断定，蒋公绝不会说出这样的话。此乃不懂之人，自我安慰之语也。和蒋公不是一个调上弹音。蒋公明言，山无从收，煞气即无从出，安能说出此相背之语。如果是在姜公子的《随师笔记》中说的，那随师笔记的真实性就值得非常怀疑了。更可笑的是，蒋亦明言，除了辨正和五歌，别无秘本，而世人还每每把阳宅指南和所谓蒋公家藏三元挨星秘本视为秘笈。是饥不择食，没明白此诀要口传之义也。 本帖最后由 三分归元 于 2014-1-31 12:03 编辑
知大卦条例，既知其中零正，三般生旺，亦知其中打劫。打劫大卦条例亦有之。因前文已经详解其义，此贴就不再展开了。可知奥语概括性是极强的一篇经文。 有些见地，看了一下，不过有例子就好了。 整体理法已经论述完毕，而关键操作法门，参照天玉经中，阴阳两路排法。即其星卦到收山出煞之落实。唯须注意的是，经文及蒋注，是从宏观整体上来写的。而且处处不离阴阳，处处不离雌雄。即所谓看雌雄之法。非有此观念，念念不忘，则经文之迷宫，就难以走出来。比如说，蒋公为什么说四偶之卦，以天干为主，四正之卦以地支为主，父母子息不辨自明。又为什么说，曰壬，曰癸，乃挨星秘中之秘，不可以显言，必须心传。下面又为什么说，略举干神而言，支神之法在其中矣。这都是破解玄空操作法门所必须参悟的。搞明白这个，就会明白阴阳两路行。即是上文所说的山水交媾之理。蒋乃一代宗师，言语之间自有规矩而不逾。 刚才才看到归元成了版主，可喜可贺。我苦苦思索你前一段时间给出的那个图片，关于三的深意，，，犹未能切合，还希望先生进一步开示
aqchen 发表于 2014-2-21 21:40
刚才才看到归元成了版主，可喜可贺。我苦苦思索你前一段时间给出的那个图片，关于三的深意，，，犹未能切合 ...
您已经找到第一个层次的问题所在，慢慢钻研体会即可，所谓瓜熟蒂落，积累够的时候，必有不经意的机缘使您破解掉此一层次问题。
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