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三合风水、天盘双山的易学原理(中国风水体系探源)
——曾颂平 著
(特别声明,此文是原创,著作权、版权属于原作者曾颂平所有。不得盗用,可转载,但应包括此段文字,并注明原作者。)
一、三合风水之理
亥卯未合化木,申子辰合化水,巳酉丑合化金,寅午戌合化火,这是中国三合风水之根。由于先贤只讲三合风水的结果、结论,而未讲其所以然,因此受到后人质疑,虽有人用十二长生宫的生旺墓进行解释,仍受到许多人的诟病,特别是后来的所谓玄空家,为了推出自己的杂说,批评之声更是不绝于耳。那些对三合风水的正确性合理性质疑、诟病、批评的人,其实是他们自己理不清、弄不明风水的易学原理,就来个猪八怪倒打一耙。
三合风水的易学原理是什么?先贤真的没有透露过吗?明玄空,只在五行中。堪舆鼻祖杨公仙师早在《青囊奥语》的经文中就作了提示,只是后人自己不明,又不肯或是无能力推演罢了。甚至还有人说杨公不懂风水,也不怕会笑掉天下人的大牙。
杨公在风水择日中用地支三合扶龙补山,著名的《江公择日》喜用连茹生进、连环相生格,能起到三元不败、发福无休歇的效果。这些择日理论的易学原理又是什么呢?若你真的明白三合风水之原理,这些问题都能迎刃而解,因为这三者的易学原理是相同的。
先讲一个事理,后学本地有一种高热卡的煤炭,烧着后燃烧时间长、热卡高,缺点是燃点高难于接火,若炉中的煤烧得太久火力弱,不加木炭只加此煤块,常常会接不上火而熄灭,若加煤后向炉中扇风,炉火十有八九会熄灭。火能生风,风能助火,这不矛盾吗?
真实的故事,上世纪90年代末,后学的“老政府”(即老爸)还在世,一次生病感冒,在家看了几天不见好转,为了便于照顾,把“老政府”接到自己工作的乡镇(平时忠孝两难全,工资低无地方住——愧对父母的养育之恩,平时想起,心有戚戚焉。谁言寸草心,报得三春晖),吃了午饭后,来到乡镇卫生院看病,医生检查后说有点发烧、血压有点高(个人在后想,应属老年人感冒的正常现象),办好住院手续后进行输液,据主治医生说有退烧降压的药物,输液不到30分钟,“老政府”从入院时的清醒状态变为昏睡状态,呼吸声粗重,全身冒冷汗,到傍晚6时左右,主治医生下班前看了下说,你的老爸冷湿,情况不妙,不如早点回家,乡俗是人不要在自己的屋外过世。但个人非常冷静,知道“老政府”因感冒,这些天没吃多少食物,缺少能量造成身体虚弱。一直输液到深夜12点多,药液才输完,但病情依旧。夜班值班医生是平时有点交往的,输液完后,个人提出打一瓶白蛋白,但他查看下午开的药物后说,先前开的药物能量不齐全,现在重新输液,把能量开齐全,输到天将亮时,病情仍无好转,量血压后发现血压很低很低,马上从药房拿来一瓶提升血压的药物输入,输了半瓶,血压仍是很低很低,没有一丁点效果。此时到了早上交接班之时,前天的主治医生又进来看了看,仍然说着昨天的话,个人从药房买来一瓶15ml高浓度的白蛋白(当时要300多元,相当于个人一个月的工资),用双手摁暖点后,叫护士换上去进行输液,输到半瓶,老政府就醒来啦!输完白蛋白后,接着继续输提升血压的药物,几分钟后一量血压,已恢复正常。后来进来一个中专毕业只有几年的年轻医生,听说用提升血压的药物不能把血压提升,打死都不相信。后学对他说,你可以去问夜班医生和护士。并向他提出,炉火弱时加本地的高热卡煤炭,扇风时为什么反而熄灭?再后来,帮熟人卫生院的副院长修电视时,他提起此事,说我是用修理电视的道理讲医道,个人只好一笑了之。
闲扯这两个题外话,无非是想提醒学习之人,要想学有所长进,一要明事理。二要尊重事实,用实践去检验理论,矫正认识。三是事物间的道理是相通的,折学的观点是对立统一关系。
闲话少说,言归正传。为了阐明道理,还得从易学的基础说起。
易学的基础有阴阳,河图络书,先后天八卦,天干地支,五行及其生克关系等。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支都是阳奇阴偶,源自于天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十的河图数理。天干地支还有五行属性及方位属性,甲乙寅卯东方木,丙丁巳午南方火,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水,戊己中央土、辰戌丑未四维土。这源自于一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途的河图显象。
阴阳,是宇宙中客观存在着的二个基本要素。易学中阴阳是对立统一的,阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚。五行相生不息,是自然之理。宇宙中若没有息息相生,那有天长地久,活水泉源才不会枯竭。除了阴阳互生、阴阳互根外,还有同类相聚、同气相求,阳生阳、阴生阴的原理。世间万物,有因必有果,有果必有因,子母公孙一家亲,同一血脉其心必同,合则力量必大。生我者是吾母,我生者是吾子或是我之归宿。
三合风水就是依据上述易学原理演绎而来,寅午戌合化火,实质上是寅阳木生午阳火,午阳火生戌阳土。申子辰合化水,实质上是辰阳土生申阳金,申阳金生子阳水。巳酉丑合化金,实质上是巳阴火生丑阴土,丑阴土生酉阴金。亥卯未合化木,实质上是亥阴水生卯阴木,卯阴木死亡腐烂后变成未阴土。逢五相生,即经五位起父母。
为什么要逢五相生呢?这是由河图络书、先后天八卦中天心五的重要作用所决定的。唯有这样相生,才能一气清纯,成纯阳之气、纯阴之体,达到至柔至刚。世上至刚无过钻石,无坚不摧,至柔莫过水,无物不润,无隙不入。成佛修仙,也要培养积聚纯阳之气或修成纯阴之体,成就金刚不坏之身,与天地同寿。堪舆、成佛、修仙大道同源也。经五位起父母,与古希腊科学家毕达哥拉斯及其学派提出的“五度相生律”有异曲同工之妙,是不谋而合,是宇宙中自然规律的反映和体现。
大道至简,三合风水源自于五行及其关系,与纳甲无关。所以,杨公说“明玄空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲”。至此,杨公择日用地支三合扶龙补山,《江公择日》喜用连茹生进、连环相生格的原理不点自明,都是利用了五行相生的道理。
二、天盘双山之理
罗盘中的天盘双山,与地盘二十四山顺时针相错7.5度,且天盘壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽巳同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫。天盘双山的设置,是有天文依据的。太阳每月中气过宫,冬至日缠丑宫,初度为星纪之次,太阳在丑宫时(不是在丑山),太阳必在天盘的丑癸两山。大寒日缠子宫,初度为元枵之次,太阳在子宫时,太阳必在天盘的子壬两山。其余类推,如右图所示。为了直观地表示太阳随节气的运行情况,方便择日,杨公增设了天盘。根据太阳所在宫位的对应关系,所以天盘癸丑同宫,壬子同宫,其余类推,是同宫而不是同山。因此天盘双山比地盘二十四山顺时针相错7.5度。又为了配合三合理气,便于立向纳水,把十二长生宫的生旺墓吊于天盘,作为天盘双山的五行属性。
至此,天盘双山的作用,及何种版本的坤壬乙诀才是正确的,你应该有正确答案了。
三、二元八运与三元九运
学堪舆者,常有人谈论二元八运与三元九运,但少有人知其然。二元八运,1234为上元,6789为下元,共八运。三元九运,123为上元,456为中元,789为下元,共九运。二元八运与三元九运是如何使用的呢?这两种元运是不能分开使用的,是统一体,应以二元八运为体,三元九运为用。二元八运是地运,三元九运是天运(即时运)。这两种元运结合,是先天为体后天为用的具体体现之一,用来判断事物的应验,不是用来造风水的。去年上半年,钓鱼岛闹得较凶的时候,个人用二元八运跟三元九运结合分析中国八运情况,以首都为立极点,东方木的小日本是双刀阀木,西方金是受克泄,日子都不好过,南方火虽有木助燃,而中华有北方水救助,就是这样的情况。但后来论坛中这个贴子丢失啦。
二元八运与三元九运应用时,两卦重叠,重卦产生六十四卦,猜测六十四卦风水也是如此而来,亦是用来判断事物的应验,不是用来造风水的,这一点国师廖均卿在其所著的《三阳水法秘诀》中讲得非常明白。
综上所述,只有以杨公为代表的以峦头为体、三合理气为用、内堂作法为辅的杨公风水,才是真正的玄空风水,才是中国风水之本,才是中国风水之主干。其它的元运风水,后来的所谓玄空风水,飞星风水,六十四卦风水等等,都只是风水体系中的枝丫树叶罢了。什么风水吃香,就说自己是何种风水的风水,不过是墙头草风水,不足为道。
只有杨公风水才是真正的玄空风水,后来的所谓玄空风水其实是山寨风水。 经文:“晋世景纯传此术,演经立义出玄空”,“明玄空,只在五行中”,“东西父母三般卦,算值千金价。天地父母三般卦,时师未曾话。玄空大卦神仙说,本是此经诀”,从这些经文可以得到证实。而且这些经文也是所谓的玄空风水浓墨重彩的地方,是其核心内容,也是其曲解较多的地方。一个理论体系,核心都是别人的理论,你说是不是山寨货?说句乡土话,这叫拿别人的庇股做面光。
后记
学习杨公三合风水的朋友,恭喜你选对了方向,但也不能高兴得大早,真三合不是很多人知道的,能否学到真三合,得靠你的缘分。不是道中人,不进道中门。此文若能达到抛砖引玉,得到前辈们的指导,是后学之幸。
看了此文,若不合君意,千万不要动气伤肝。因为这只是一个无师无门无派,闲时自学堪舆不足五年的老小子的闲扯罢了,不值得动气。若想骂人,请先回答下面三个简单的问题。
1、什么叫“倒排父母养龙神”?
2、什么叫“倒排父母荫龙位”?
3、三僚作品中,有没有上面1、2中的案例?若有,是养龙神还是荫龙位?
知之为知之,不知为不知。能正确回答者,可以讲堪舆之道矣。
2014年2月7日
补充内容 (2014-5-1 11:14):
风水谛理
点真龙,朱雀玄武十道莲花芯
施妙手,金水月相三才河洛圆 |
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