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天機易學論壇(風水168)

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楼主: yongbin

月相纳甲纳音揭开武王伐殷的具体年月日时

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发表于 2014-5-14 20:06:39 | 显示全部楼层
能把国学研究到这地步,先生应该是一国学大师了,考证有理有据,道理深入浅出,已经超出了一般意义的风水,而是还原传统文化。有许多人,以批评祖宗文化为能事,一看到有人说八卦九星,就恨恨的磨牙,说是迷信,是糟粕。他们言必科学,以为真理只掌握在他手中。其实国人该坐下来好好研究研究祖宗的智慧了。

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发表于 2014-5-18 00:44:19 | 显示全部楼层
yongbin 发表于 2014-2-21 16:43
所谓“五位三所”就是四柱八字,五位是岁月日星辰,三所为:

一所凭神:天鼋及析木者,有建星及牵牛焉, ...

大哥你的每一帖都是精华啊!可惜对于我这个风水初学者都看不懂,进你博客也不知道从哪里基础开始学起? 可否指点下
发表于 2014-5-19 11:28:19 | 显示全部楼层
感謝樓主博學分享, 謝謝.
发表于 2014-9-12 14:18:00 | 显示全部楼层
如果反驳者也能把自己的思想写出来,有理有据的批,多好。楼主先不管对与错,他把自己的思想和盘托出了。这一点谁能做到。
发表于 2017-4-9 20:29:23 | 显示全部楼层
太深奥了,看不懂
发表于 2017-6-19 09:55:57 | 显示全部楼层
有理有据的高水平发帖。虽然未能细阅,亦可见作者下了大功夫。一篇好论文。
发表于 2019-12-14 22:06:41 | 显示全部楼层
真正做学问的人,不管观点对错,就这一点足够佩服了
发表于 2020-2-20 23:22:30 来自手机 | 显示全部楼层
佩服至极,学无止境,感谢奉献这么好的文章!
发表于 2020-9-15 22:39:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 无极道 于 2020-9-15 22:57 编辑

非常赞成版主的研究  版主对纳甲的研究确实很深 在你的影响下 自己琢磨很久 终于会纳甲 纳支 关于纳甲为什么古人采用戌时和卯时 谈谈我的见解。 我用天文软件模拟过月相一个月的变化。月相在上半月,上弦月出现在夜晚,所以在太阳落山后 夜晚是能够看见月亮的,所以上弦月在西方,戌时可看见。下弦月在凌晨大概早上5-8点这样子可以看见,大概到了中午13-15点月亮就降到地平线以下,所以东方卯时可见月亮。到了白天天全亮之后,月球就看不见了。感兴趣的可有自己下个软件研究,很多理论性的东西确实来自于天文现象,有时候与其绞尽脑汁想不一定能想出来,而一看自然现象,瞬间豁然开朗。这个也能够解释纳甲 的方法,有缘人自己可以探讨琢磨。

提供两张图片供参考一下:2020.10.10左右 农历23左右 下弦月月相照片  要想看清月相 必须在东边才可以看清楚!上弦月在太阳落山,天刚黑或者上半夜,能够看到,也就是说,在西方可以看见。上弦月就不给截图了。


还有一张图上传太慢了  大家根据这个图应该也能看出来,下午13点多月亮在西方就要落下地平面,所以必然在东方凌晨时分或者天刚亮的时候能看见下弦月。其他时间是看不见的,因为天空过曝了。  所以说 版主的研究是对的,是符合自然现象的!
IMG_1794.PNG
发表于 2020-9-16 09:44:36 来自手机 | 显示全部楼层
“王娄鼠”们所引据西方的观点,无非就是想否定“华夏文明”而已。因为商以后才是信史,“华夏”就无根了。我们平民百姓不需要参与论战,我们就简单求真一下:日出而作 日入而息是不是历法的萌芽?从狩猎到农业,是不是得先有历法?没有历法谈什么农业?没有农业谈什么人口?没有人口谈什么朝代?没有朝代谈什么商朝才是信史?!同意慕羲先生定义某些人为“扒粪派”。[em04][em04]

发表于 2022-5-28 20:45:50 | 显示全部楼层
一句话就带过不是实象,实在太草率,看看这人的研究,有何看法

https://www.toutiao.com/article/ ... 6897659437163561475

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