道之一二三 发表于 2014-3-4 12:47
此处：“俾死者受荫生者，钟灵直与诗云：维岳降神生甫及申而相提并论。”
当为：俾死者受荫，生者钟灵，直 ...
乘气歌如此断句如何？只是“亡者来格”四字不通，是否“格”字有误？
乘气歌云：
葬者原是乘生气，骨埋下土荫遗体；
人家生出富贵子，原得山川灵秀气；
山川灵气种（钟）亡人，有所感者即有应；
祠续祀事烟火明，呼吸相关同气亲；
亡者来格而来飨，山川灵秀荫祠孙。
盖谓此也，倘人能如此相地，自可以参赞化育，上下与天地同流矣。
本帖最后由 rose111 于 2014-3-4 20:44 编辑
道之一二三 发表于 2014-3-4 12:47
此处：“俾死者受荫生者，钟灵直与诗云：维岳降神生甫及申而相提并论。”
当为：俾死者受荫，生者钟灵，直 ...
这句话这样断句可以说通：
吾愿时师知克人（入）逆运，敢（龍）气人（入）填，俾死者受荫，生者钟灵，直与诗云：“维岳降神，生甫及申”而相提并论。（“维岳降神，生甫及申”是《诗经》中的一句话，意思是说五岳之神灵降临，生下甫和申。其中甫和申都是周宣王的舅舅，周朝的重臣。）
rose111 发表于 2014-3-4 20:00
乘气歌如此断句如何？只是“亡者来格”四字不通，是否“格”字有误？
乘气歌云：
完全同意兄弟的断句，但是，“种”“格”字不可改，原文就是此字。
rose111 发表于 2014-3-4 20:43
这句话这样断句可以说通：
吾愿时师知克人（入）逆运，敢（龍）气人（入）填，俾死者受荫，生者钟灵 ...
兄弟真是用心！能如此认真解释，论坛有兄这样的人，可谓良师益友矣。感谢！
“人”字我也甚感疑惑，感觉拗口，依前后文读起来，当以兄论有理。
本帖最后由 rose111 于 2014-3-4 23:21 编辑
道之一二三 发表于 2014-3-4 21:38
完全同意兄弟的断句，但是，“种”“格”字不可改，原文就是此字。
明白了，“格”字并不误，此句“亡者来格而来飨”意思也通，只是我的知识面太窄，所以没看懂。
“来假来飨”出自《诗·商颂·烈祖》。“假”音“格”，来格，即来临。“来飨”即前来接受祭祀，享用供品
这句话的意思就是亡者前来接受祭祀，享用供品。
rose111 发表于 2014-3-4 23:19
明白了，“格”字并不误，此句“亡者来格而来飨”意思也通，只是我的知识面太窄，所以没看懂。
“来 ...
感恩兄能如此仔细深究，令我疑虑顿消，诚为学问之道也！
本帖最后由 rose111 于 2014-3-4 23:51 编辑
道之一二三 发表于 2014-3-4 21:44
兄弟真是用心！能如此认真解释，论坛有兄这样的人，可谓良师益友矣。感谢！
兄台不必如此客气，从你发的这篇妙文中，我获益很多，要感谢的话我要多谢你才对。
rose111 发表于 2014-3-4 23:43
兄台不必如此客气，从你发的这篇妙文中，我获益很多，要感谢的话我要多谢你才对。
若真能令兄有所得，亦不枉我的一片热心！
当年我之所以十分关注此文，就因其紧承青囊一脉，说理深刻，可让有志者少走岐路。
遗憾的是，原文作者只泄“天部”，而“地部”和“人部”隐匿。
当然，凡事皆不可太贪心，他能露此真法，也很令我感激不尽了。
真是费心，做个记号，抽时间拜读{:3_235:}
顶。赞！学习受教了。
其法宜先看来山，后看来水，两两配对，裁成点穴，庶到处有乾，到处有坤。活泼泼地布满宇宙矣噫！。
真是披肝露胆之言。感谢楼主，辛苦了！
玄空太玄，谁能告诉我，那个版本者真的
感谢分享好资料
辛苦了
谢楼主分享！
本帖最后由 三分归元 于 2014-3-5 21:53 编辑
rose111兄的分析很精彩，风水文化扎根实在是深。不过大家共同努力，力量非同小可。顶！
道之一二三 发表于 2014-3-4 21:38
完全同意兄弟的断句，但是，“种”“格”字不可改，原文就是此字。
沒錯。來格是同義複詞。格者至也，來也！鄭玄《大學 格物》注文如此也！
何有 发表于 2014-3-5 21:42
沒錯。來格是同義複詞。格者至也，來也！鄭玄《大學 格物》注文如此也！
感谢何管指出其出处！
玄空是活法，非呆板之星气，因此古人说“时乘六龙以御天”，也就是青囊经之“顺”“用”“排”“布”“推”“定”的具体所指。
气之变易类似莫比乌斯带上的蚂蚁行动轨迹一般，此时在彼，彼时在此，呵呵
功德无量，希望早日见到大作，以饷易友。
本帖最后由 道之一二三 于 2014-3-8 13:49 编辑
本文的原文发贴者名称就是“玄空追宗”，版主将其加上“地理”二字，又加“原创”。这四个字，我感觉甚为不妥，理由是：
一、原文作者既然在他网发过贴，说明他是上网的，说不定有一天他会上到天机网，还其真正“原创”为有据，可以平衡其心，也可让我得以心安，否则，我有抄袭之嫌，夺他人之功据我己有，为不诚也。
二、为尊重原作者的本意，也宜去其“地理”二字。
意见呈上，望版主采纳。
长篇大理，当参考文献可也。
好文！遇到几人认真的朋友解析，也是此书的福气。
真是好东东，有缘人分享之
谢谢楼主的无私奉献。
扬鞭驰骋 发表于 2014-3-13 23:11
谢谢楼主的无私奉献。
楼主发此文真是功德无量啊！十多年苦学地理，现一下子豁然开朗了。一下子解开了困在内心的各种迷雾。楼主能说一下在哪个网站可找到原文？。
楼主功德无量，我等末学之大幸啊。
漠阳樵夫 发表于 2014-3-29 23:19
楼主发此文真是功德无量啊！十多年苦学地理，现一下子豁然开朗了。一下子解开了困在内心的各种迷雾。楼主 ...
我在发文说明里已经说明白了。
大家互相努力，发挥互联网强大功能，看能否找出原文地部二卷，人部三卷来。此文作者看能否找出来。
漠阳樵夫 发表于 2014-3-30 11:50
大家互相努力，发挥互联网强大功能，看能否找出原文地部二卷，人部三卷来。此文作者看能否找出来。
只要在网上发表过的，总能找出蛛丝马迹来。
本帖最后由 道之一二三 于 2014-3-30 12:00 编辑
生在这个互联互通的时代，是每个习风水人之大幸也。
在古代，要同时看到如此众多的好书，起码要三辈子才有可能。
但书多的同时，也就鱼龙混杂，要求习者有极度敏锐的眼光，方可识真，不然，更枉矣。