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发表于 2014-3-17 08:23:13
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本帖最后由 天南燕 于 2014-3-17 09:02 编辑
补充:
雪心赋云:年月有一端之失，反成吉地之深殃。就是强调日课的重要，吉地再吉再好也会变坏，
当然，我们也能领略到形理有一端之失反为吉日之深殃的道理，就是说三者形理课有一端失陷都会尽毁全局。
但其中日课就比形峦理气稍超前，起领航导航作用，，
有人或者说，评地评坟不用日课也能评准。可知这就如同善相者不用人的八字也能看出吉凶的道理否？就是因为活生生的人本来就有其精气神在内，有诸内形诸外的道理就是这样。
山崩不蹇，唯石为镇。
脱谷为糠，其髓斯存。
说的就是内在精神最重要。
所以有富贵看精神的说法，而富贵要分出富与贵又从形态分，所以有负重高官，鼠行好利。
有其内方形诸外。这就是相从心生的精义，也即注入精气神才能辨别其形态的好坏，，
病态也即内在发生病变的原故，涉及内分泌，生理，精神，病毒等形起，
神托于形，而形无神则顽，形为基础为本但风水所真正追寻却是精气神。
所以又有神有余形不足，形有余神不足，形神兼备，形神俱不足，我们追求的是形神兼备。。
无精气神者，死尸顽体干涸之类的山川河流，又有什么用？？
日课的作用是调局应运，催发胎息。
天地交泰，物我同春。日课如同人出生的八字，将影响及伴随漫漫人生之路，即使人物油尽灯枯也在起作用，贞下起元，再影响下一代，不过会随元运渐渐失效，交由下一代的新生八字占主导，也即是上一代的坟交下一代的坟的力量更替道理，，
我们看一条村的丁财贵要看老祖坟看宗祠，再细一点看某家又看其近代祖坟屋宅，也是这个力量更替的贞下起元的道理，，有的老坟不能追溯日课，就如睇相佬睇相般看坟与宗祠了。。
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发表于 2014-3-16 20:17:18
