佛教圣物七珍八宝
佛教圣物七珍八宝七珍，又称七宝，即七种珍奇宝物。藏传佛教供奉的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七种王宝。”王宝为另一种涵意的七珍，是转轮圣王拥有的七珍，它们是：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。
1．金轮宝：即法轮， 古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
2．主藏宝：又称摩尼宝、珠宝。雍和宫的这一模型为山形的三颗彩珠，表示佛教端严殊妙、圆明光莹。
3．大臣宝：即文官坐像，表示持守戒律，智慧理性。
4．玉女宝：又称王后宝、妃宝。为女性菩萨形，表示妙静和平，有去烦恼得净乐之意。
5，白象宝：象由于其体大，个性温和，为佛教所推崇。《正法念处经》卷二云：“彼象调顺，以一线延，系因牵行。若转轮王来行之时，彼象调顺，与王心同。若转轮王欲何处行，则不须教速至彼处，平心均行，不震不掉，行步详审，身不动摆，次第举足，不踯不骤，亦不怒力。”又，象宝功德有七种，并以白色大象为上，白象宝表示佛法力大无比，其有六牙，表示“六度”，四足象征“四如意”。
6．胜马宝：此马身带鞍缰，背驮宝珠，表示佛法传播广远，一帆风顺。
7．将军宝：又称兵宝、武士宝。为一持兵器的武士形像，表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。
雍和宫除了殿堂所供奉的木制漆金七珍模型外，还藏有银烧蓝七珍、铜质鎏金七珍和银质七珍多件，均由莲花底座、供托和七珍模型组成。尤以银烧蓝七珍引人注目，其每件高18厘米，供托莲花以粉红色为主，其上层层花蔓围成摩尼宝形，内为七珍造型。此七珍整体感强，色彩柔和。
八宝，又称八瑞相、八吉祥或“佛八宝”。 即藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物。在藏传佛教寺院，法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装、哈达、地毯以及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。
其中法螺为一品纹，妙音吉祥；盘长位居第八品，可作“八吉祥”的代表。
按照佛教的说法，“八吉祥”都有特定的象征意义：
法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。
法轮表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。
宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。
白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。
莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。
宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。
金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。
盘长表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。
八吉祥图，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多运用在壁画、金银铜雕、木雕刻和塑造的形式出现，这八咱吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。八吉祥图分别为：宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。
雍和宫各大殿供桌之上放的八宝排列顺序为：法轮（金轮）、宝伞、吉祥结(又称“盘长”)、右旋螺（白海螺）、莲花，宝瓶(又称“罐”)、金鱼、胜利幢（宝盖）。简称：轮、伞、长、螺、花、罐、鱼、盖。八宝在藏传佛教中备受尊崇，并各具象征意义。 1．法轮（金轮）：古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。 2．宝伞：藏语称“督”，即伞之意。原为古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，成为当时贵族和皇室的象征。寓意为至上权威。后藏传佛教将伞做为活佛、上师、大喇嘛们专用工具。 佛教以伞象征遮蔽魔障、守护佛法，有“张弛自如，曲覆众生”之意。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
雍和宫金刚驱魔神舞的送祟和绕寺活动中，均有明黄色宝伞护持，成为仪仗队中的一种吉祥清净之物。在佛教节庆之日，要置于法轮殿正门外，有护佑众生之意。
3.吉祥结：臧语称：“贝牌乌”，俗称“盘长”，是一种回环的菱形绳索图案，也是藏、蒙民族图案中用得最多的一种。吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。用它来表示佛法回环贯彻、一切通明，又标志着佛智圆满。雍和宫许多法器上均刻有此图案，庙管会还做成吉祥结徽章，作为与僧俗信众的结缘纪念品。
4．右旋螺（白海螺）：佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡（乐曲十分动人）不息的声音。 5．莲花：又称荷花，为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物，取“出五浊世，无所污染”之义。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。相传，释迦牟尼一出世时，即站在莲花上，成道后，起座向北，绕树而行，一步一莲。释迦牟尼佛传教说法时，坐的是莲花座，他的手“开敷如莲花”，故藏传佛教的壁画、唐卡上，释迦牟尼佛的掌心均画成玫瑰红色。
佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德，视为吉祥物，这种对莲花的崇尚，体现在佛教文化的各个方面，成为美的象征。雍和宫诸多佛像中的莲花座，唐卡、法物、法器中的各种莲花图案，都说明莲花与佛教有着不解之缘。
6.宝瓶：又称罐，藏语称“奔巴”。标志着聚满甘露，取“圆满无漏”之意。 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
7.金鱼：藏语称“斯娘”。八宝中的鱼为双鱼形，其：“翅为绿玉，圆眼放光，柔软无比，撇弃无明，标志智慧”。表示得到解脱，坚固活泼。 鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
8.宝盖（胜利幢）：又称“天盖”、“华盖”、“宝幢”、“金幢”、“幢”，梵文称“驮缚若”，藏语称“杰参”。宝盖呈圆柱形，原为古印度军队的一种旗帜，当战胜对方时，做为打胜仗的标志将其高高举起。后这种标志逐渐为佛教所采用，而藏传佛教宝盖多为圆顶垂幔式，以黄色或各色锦缎制成。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒，定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。
宝瓶式八大吉祥图
吉祥八宝
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