微信闲占六壬课
上个月，我在微信上结识一位女性，网名“霸道小女子”，让我以她为题闲占一课，我向来反对无事闲占，课无虚发，占必有应。手占一课。公历：2014年3月9日
阴历：二月初九
四柱：甲午 丁卯 己卯 癸酉
月将：亥将甲戌旬申酉空
财 乙亥 玄 ⊙
兄 丁丑 虎
官 己卯 龙
蛇 合 玄 后
未 巳 亥 酉
巳 卯 酉 己
蛇 贵 后 阴
未 申 酉 戌
雀午 亥玄
合巳 子常
辰 卯 寅 丑
勾 龙 空 虎
此课四下生上，消根断源，月破，旬空，脱耗临干，玄武乘财发用，财又遁鬼，中传盗神乘白虎遁丁马，支阴未闭口。经云：何知人家必遭盗，玄武盗神闭口傲。断曰：破身损胎耗财尽，男友从此成路人。这个小女子当场就和我翻脸了，说前面的都对，但是目前和男友关系很好……前几天，又在微信上遇见她，反馈：果然分手了。
顶一下！
学大六壬的高手太少了！所以要支持一把！
“破身损胎耗财尽，男友从此成路人”
是不是一下子断了好几件事：
1、破身：就是说同居不是处女了？
2.、损胎：有堕胎？
3、耗财：主财物虚耗？
4、男友翻脸分手了？
只是不知如何取象的。 感谢楼主分享，学习了 前面的断语和后面的---男友从此成路人，根本就对不上，语无伦次太能扯，玄武盗神都闭口了还能招盗？ 百合花开 发表于 2014-4-10 06:49
前面的断语和后面的---男友从此成路人，根本就对不上，语无伦次太能扯，玄武盗神都闭口了还能招盗？
朋友，有的断语的判断理由，我愿意公开，有的判断理由，涉及我个人师门心法，不方便公开。能从课里看出来，就看，看不出来，也不能勉强。
至于那句口诀，也是我师门内的口诀，闭口不是指玄武盗神闭口，上面课例也不是玄武盗神闭口，对吧。不要望文生义。 哈哈 小李的飞刀怕飞歪吧不愿意跟你理论 自相矛盾的断语我不能跟你解释 {:3_230:} 没这个责任 本帖最后由 慕容公子 于 2014-4-21 08:49 编辑
这个百合花开，整天在论坛里，说这个不会六壬，那个不会六壬。言外之意只有他自己会六壬。
有图有真相：
这应春海，单良，北海，伍剑虹在他看来都不会六壬。六壬知识体系庞大，每个学者思路不同很正常，百花齐放，百家争鸣，应该有一点包容。
有意思吗？ 北斗星 六爻六壬(1372849361) 18:44:41
单良先生大作 《精抄历代六壬占验汇选》读后感！
3大本古籍六壬例子，是主要吸引我的原因，在网上的《精抄历代六壬占验汇选》都是手写得扫描过来的，就算打印下来，阅读也是不方便。
没想到有个叫 单良先生的，收集整理成书还是简体版的。先不过注解的质量如何，能收集古例 整理成简体版也值得的一看！ 3百元3本一套，对易学爱好者来说，没有贵贱。
昨天购买今天就到了顺丰就是快. 我05年就开始接触六壬所以看起书来，不费劲。古例自然是精彩甚至拍案叫绝，但是搞注解的人也就是 单良先生。往往在那些语段大加赞美之词，外就是对些语句用大量的神煞来解释。这都不要劲无非是多凑些篇幅而已。 但是像那些古代的官职、地名的解释太搞笑了。 比如：大理寺 这个名词，也就是相当于现在的最高法院。这样解释就可以了，他可到好。直接从百度上，粘贴过来，语句自己的话都没有！占用了好几页纸,好像我们的读者都不会上网，不会用百度.单良先生就是古人解释过的话，在解释一遍！
625个例子，连白话文翻译成现代汉语都不翻译。就连涉及到的历史人物，直接在百度收到后粘贴上来，占用了好几页纸。 我学周易都快10年了，看了大量的周易古籍资料和现在资料。之所以古代例子经典，那是因为古代搞周易的都是文化人可不是简单的认识几个字。尤其是大六壬涉及到古代天文，研究的都是司天台啦，和一些骚人墨客（进士）。治学是相当严谨的。 到了现在周易已经从高端滑入了低端，就连上个初中就完事的也加入进来。你赚钱没处，可是高深的学问不是你干的！
慕容公子 发表于 2014-4-27 06:07
北斗星 六爻六壬(1372849361) 18:44:41
说得不错！一个抄书抄书匠而已。 间传，不分就怪了，
评《注解精抄历代六壬占验汇选》
六壬之奥，岂易言哉。自玄女授式，黄帝传经，迄今已逾数千载。期间吴越争雄，范蠡谋计；魏蜀逐鹿，孔明料机；管郭察幽明之情状，袁李窥数运之消息。至宋，壬学经苗达、楚衍、元轸、仲褒诸家发挥，遂至巅峰，南宋邵彦和，集前贤之大成，独成一家，今见其二百余案，气势恢宏，法度森严，大开大阖，构思入神，足可为后学之圭臬。其后明刘日新，刘伯温，陈公献，郭御青；清张九仪，王牧夫，张官德，刘赤江等诸家，或引伸触类，旁通经史；或独辟蹊径，出人意表；或大巧不工，不生枝节；或言简意赅，一针见血；然皆难越苗邵。如米南宫之言:“时代压之，不能高古”。清爱圅居士程树勋，穷毕生精力，集录诸壬家之案验课例，撰成一书，名曰《精抄历代六壬占验汇选》。至此古今壬案大备。其于六壬之学，可谓功在千秋者也。
昔伏羲画八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子撰易传，而《周易》成矣。后京房，虞翻，王弼，朱熹等皆曾作注以解易。其注释之盛，不啻于十三家之注孙子。易、兵如此，六壬何独不然？邵公以《六壬口鉴》而阐《大六壬心镜》；《毕法赋》自注各变格于歌诀之下；而《大六壬指南》以注解《大六壬九天玄女指掌赋》和《心印赋》开篇。观诸家注释，异彩纷呈，风格各异，每每有点睛之笔，不禁令人拍案。而《精抄历代六壬占验汇选》（后简称壬占汇选）一书，其注释难度之大，自不待言：
其一，前贤壬术之高，如神龙见首不见尾，若非博见广闻，遍览诸家，欲析其所思之象意，探其所断之课理，如临江河而眺沧海，不能知其涯岸；立丘壑而望泰山，不能见其极巅。
其二，毕数载之功，阅地志，订星历，考民俗，究典记，伏案沉思，斟字酌句，有始有终，此又非浮躁喧哗之辈所乐为，亦或不愿为也。况是如此一部厚案。
其三，今之出书者众矣，然良莠不齐，观书名琳琅满目，而精品寥寥无几。个中有剽窃古籍以为己之大作者，更令人哑然失笑。为害尤甚者，无过于以诡僻之言，作信笔之书，故弄玄虚，断人慧命。故为学之态度，实关书籍内容之高下。非笃实为学而又胸有汪洋者，不能为上品之书也。
虽有如是许多难处，然深溪兄（单良）仍不遗余力，注完经典，且注解相当出色。据其自序，本书底稿乃是个人之汇选笔记，初无意于出版，后采纳前辈之建议，方使此书面世。此与陈公献之事，何其相似。“置之金匮，不若悬之国门”。此之谓乎？
我与深溪兄相识，是在数年前之壬群，其后一段时间，我既不知其姓名，亦未曾见其面，因共同爱好，数有交流，可谓神交矣。然经云：君子出其言善，则千里之外应之。月在中天，寒潭照影，又何须必待晤面而知。其人也，不作高论，不尚空谈，言事循理，迥异凡儒，为学之人，当如斯乎。
注案凡六百五十二例，分上中下三册，可解者解之，难解者不强解之，行文厚重，入木三分，乍观繁冗，其实不然，引申详尽，恰反应作者态度之严谨。细入毫发，不因象琐而略言，更征应期以符课，发前贤之未言，启后学之心智，至于旁征博引，举一反三，窃以为注案之详，无过于此。书之注课，不离时代背景，从一侧面展现出各朝风土人情，读之如身临其境，因叹王朝之兴衰，忠奸之迁变，人事之无常，时运之多舛，造化之难料，天道之玄远。其旨奥，其义深。占往察来，亿则屡中，以此见圣人之明，虽万世能知也。
是书足以开注汇选之先河，作后学参考之标本。个案我虽有不同之解，然亦以为原注有可取之理，故将己之所思所悟语于作者，以期互为他山之石，学者诚能如是，一人得二人之功，又何难哉。
书既出，则褒贬由人，是非曲直，自难有定论。然发心在利同好，启后学者，只此一件，便已功德无量，况数载以呕心血乎？敢不细心拜读，以酬单兄盛情？
壬心吾
癸巳腊月廿二写于观月斋
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