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此文是聊天内容整理而成,故名天星风水杂谈。
风水就是真龙穴和就局两种形势,再用理气的方法收生旺之气,再根据坐向元神择个日子,没有别人说的那么多东西。书上太多东西都是旁枝侧叶,没用的。
龙穴天然生成,有美有丑。立向是理气范围,向立错了收不到旺气,大地可能变成小地,也可能变成凶地。四周无煞不发凶,也要等几十年,有的要等上百年,天星旺气到了才发。杨公说,地师不知龙何向,坟头下了剥官星。
五鬼运财和七星打劫都在天星理气中才搞得明白,翻卦法只会把人引向不归路。一个人要得到大地,要福缘深厚,福德圆满。只要你能用正确方法得到,就是你有福气,买都买不到的话,那就是真没福气了。
我就遇到过这样的事啊,买都买不到。山主也没福气,明知是好地,后听名师大吹自然龙立自然向什么的,立向尽收煞气,连连出事,破坏了一个好地。感慨啊,得师而不得其地,得地而不得其师。
寻龙到局后,走进去辨认穴位,一般中上等地都有几个穴位,过气的是花假穴,除了星光旺气点穴外,也可从土质,石头环境辨别穴位。平地也有龙穴,高低不明显,平地一凸胜千峰,只观水绕是真龙。到有水的地方站高一点去看。看风水看好了峦头穴场,只是第一步,理气看天星旺气是第二步,根据坐向定天星旺衰断事。动土前根据坐向择日,以聚时空吉气不冲克天星旺气。
得到一个大地不容易,遇到一个好师傅也不容易,得到一个明师指点更不容易。所以天下百分之九十人都是最低层人。能得到一个勾搭小地,衣食无忧平平安安过一生就很不错了。碰到大地的人也有,那是极少数。真正会点大穴的人更少。天下坟茔千千万,几千年来名墓明师也屈指可数。好穴地是有很多的,就是看能不能收到旺气,有的一个好地收到一点天星余气就很发了。
天星法是以天象察看地形,以天星光气照地点穴。地形符合天象,地脉承接光气,生成风水穴位。也是常听说的观星、望气,是风水最上乘方法了。
杨公在疑龙经上篇仅说了四句:大抵山形虽在地,地有精光属星次,体魄在地光在天,识得星光真精艺。不过,能懂星光精妙技艺的人太少。有很多人说杨公风水是峦头派,是因为根本不懂这四句的含义。有很多人说会观星望气,其实何为星,何为气都说不清楚。一出口就是形状、颜色来忽悠外行。
打个比方,地灵脉气就好像电灯的负极,星光照临就是正极,正负接通穴位才能发富发贵。天星是可观可推的,不可分割的两种方法,互为验证。懂了天体运行规律也是能算国家大运的。
龙穴的吉凶是天星理气决定。天星是在不停运动的,天星远离穴位,没有旺气就不发了。这时能改向的可改向,迁移,或有新的坟宅决定吉凶了。有的坟立几个碑就是改向收旺气。有的坟立两个向,是收旺气发的长远一点,有的是聚几个方向的旺气发的大一点。
有人说立内外向是水法不和局,不是这个问题。水法不合局有这个说法,但不是这么个用法。水不需要在盘上看,水要随天星旺气走,不随天星旺气即是不合局。古人说向要合水,就是向上旺气得水朝聚。天星旺气在哪里,水就要去到哪里,就这么简单。书上那些水法,左到右,右到左,长生墓库,黄泉八煞,这个书上说这里见水好,那个书上又说这里见水凶。越学越糊涂,越学越不准,压根就不是那么回事。
古人说,龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。天星所照为阳,不照为阴。把三叉水合到旺气上,也就是两水,三水会合处,水多、水量大的地方。水合旺气则吉,不合旺气则凶。
古人还说,仙人秘密定阴阳,认取真龙岗。从古到今,不知有多少人曲解阴阳,误尽学者。天星理气,星光穴法,自古明师高人三缄其口,避而不谈,惟福缘而与。
天星择日不是讲太阳星到宫到向。择日是要先有坐向,再根据坐向择日。聚时空旺气,再看哪个时辰最旺,就破土下葬。有旺气时,不忌三杀,百煞回避。无旺气时,百煞散发。
煞有两种,峦头煞和理气煞。理气旺,峦头煞主好的一面。理气不旺,峦头煞主凶。有旺气时峦头煞是刀枪,主威仪。出人喜权威,多从武,言行一致。无旺气时峦头煞主灾难,轻者刀兵水火残疾,重者大匪小盗不得善终。多言行霸道,不可一世。俗话说,一方水土养一方人啊。
风水择日不能和坐向分开,分开了那是瞎搞,根本不懂。有的认为这个日子好,就结婚,造房,安葬,出行都可用,是绝对不行的。结婚择日原则上是要配合两个人的八字不受冲克。风水择日是要根据坐向来收旺气 。
穴的旺气是看星宿照不照得到。书上说的理气不能往天星理气上套,会糊涂的,它不是同一个体系。
古代传艺,都只传一半,只有最后一个关门弟子才学完。大部分学了一半回去也教徒弟啊,所以大多门派流传下来的理论,似是而非,时准时不准,经不起检验。仔细推敲起来,总觉得在哪方面脱节,理论不完整。现在也一样啊,那有那么多真学传世啊。
真学不露面,知道的人少,大家都用假的,也就假作真时真也假了。偶尔有人说出真谛,反而让人生疑,甚至根本不信,这其中就是福德和缘分,有福德 自然 慧眼识英雄。
扦穴不需要年命。八字是八字,风水是风水,两个不同的体系。作用和功能都不同,不要混为一谈。要用八字的风水,那是算命的从八字中生出的一派。所以有了众多派系,现在仍不断繁生新派系。
要催哪一人就要看他的属相和穴场方位。要看活人的属相,死了哪还有命。只有骨头合天地灵气,天地灵气再传导给后人。坐向是要收气的,坐向元神不受克杀才吉,让活人得用,与死人没关系。
书上说穴结腰间才大,到头不结大地。这是分地域而言,一般来说山地龙到了尽头,大多前面不宽阔,周山高压,少有层层护卫,没有众星朝拜,哪能成大地。所以古人留下的山地名墓,多在山顶高处,在低处的虽有但很少,多是波浪朝拜。中腰结穴,有前接后送,团团护卫,气势宏大,明堂排牙比肩,视野开阔,群星低头跪拜,大地无疑。大山下了平原又不同了,平原一凸值千金,哪见护卫层层来,哪见众星低头拜,只观水绕是真龙,低平宽大是明堂,水口何处大关拦,星宿拱照即大地。
龙在高处结穴收气,要俯视群雄,官鬼相对,无鬼有乐,以贵为主。龙到头下坪收水结穴,多主财富。要长久不败就要连续收到两颗或三颗天星之气。要看是不是真穴,假穴当旺也可用,发不大。王侯大地,要到下下代发旺的才好。也就是要有官苗子才能催官,不然催官成鬼,要有大灾大难后,才能出命带贵格的人。贵龙多是高山主干龙,正龙身上不生峰,生峰必定枝叶送。
有的地一个山头会有几个穴位,有大有小,有旺气为真,退气煞气为假。先以向为主,向不旺,水口就一定要收到天星旺气。最好都收到,一个都收不到就不能用,一下就会出问题的。向上收不到星光旺气,水口一定要收到,这是一个补救措施。
发女贵之地,看霞披凤冠成不成形,山秀气出人也秀气,这样的地出男就会得女贵人或娶女发家。有的人不秀气但命好啊,祖灵山川决定了的,这样的人事身边好多。经书说,大抵人是山川英,天降圣贤为时生。祖宗必定有宅兆,夺得山川万古灵。
会寻龙的人很多,很多古书上都公开了普通的寻龙方法。不过公开的都不是精妙的东西。古人用风水走天下,是不用边翻书边看地的,一切尽在掌中一摸就行了,精妙至极。说通俗点,就是根据龙局地脉收天星旺气就行了,没有龙就退一步就局收旺气也吉。(上篇完)
日月星辰于甲午年初夏。 |
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