主星诀
我也来个真的.以供同道分享:<br><br>主星诀<br><br><br>*渡峡而来论主星，主星于著五星形； *若是主星有失体，五星失体穴不成。注：主星必盛金、木、水、火、土五星，方有结作，任他千百万化皆不离者五星。坐主五星失体，则穴断不成矣！<br><br>主星以成星为主，五星又有九星分，天机（廖禹之泄天机）五行细条陈，九九变化八十一，其势观来要认五星之变，又有天机九星（一太阴、二太阳、三金水、四紫气、五天财、六天罡、七孤曜、八燥火、九扫荡）也。而每星各有正体，开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨平面之九星共成八十一体。而作穴之主星皆括于此矣！<br><br>首要认真形势，其中最贵是三台，冠、宝、华名另别开，龙与朝山谁显贵，肯为坐主更堪裁。五星九星举目皆然，而三台，星体中之罕靓也。三土相连曰冠盖，三金相连曰宝盖，三木相连曰华盖，出于龙与朝山虽然显贵，不如坐主之山为上。<br><br><br>*兼则几星共一峰，东西南北别行踪； * 小腰亲兮大腰贴，留心细辩勿朦胧。注：兼者，一山而兼数星也，如东望星金，西望星火，固是兼体，即头金脚火亦是兼体。亲者，穴星后背亲起一星也。贴者，穴星正面微起一星也。观亲贴要有分明，界水者是也。大抵星小而亲，星大宜贴。何今通曰，星辰有正有副，兼贴宜辩也。 <br><br>*主星多指乱茫茫，特之一字总是纲； *平地高山皆一样，体须异也首须昂。注：主星千百万化，总纲“特”字。平地高山皆如此，或众小特大人所易知，或众大特小人所难识。或牵连而特断续，或断续而特牵连，然特之为义非在大小、连断之形也，而在特异特出耳，叩身团结而顶卓拔之谓也！其高大星辰固贵，卓顶即低星辰尤贵；卓顶平面亦要起浪，低小而不卓顶，徒被辟峰欺压耳！故“体异首昂”四字，其为特之铁板注脚也。师曰，“特”字也，须参活活，非徒大小论其形是也，主星必要特异之状，乞丐身恕不能为贵人也，玄武如将军之立，主星最贵也。主星死阴头顽者无结。众大特小主星必卓顶，力量始大，方能坐制群峰；若垂头不起，乃小结力箔之地也。<br><br> *或正或偏有主星，脱壳借脉也借形； *不于众山同一样，昂然首出秀而灵。注：正偏之结皆有主星，即非其壳借胎抛宗离祖，穴结自乎余气，或以自而若借为主，或专靠他山而为主，而至立穴之地，偶然无主，而有主其精神昂然，首出秀而且灵，不用众山。所谓特之一字，惟老于者道者能悟哉！ <br><br>*高山明显不须言，散为平地理幽玄； *<br><br>眠体星辰扶起看，一理固然气不偏注：平地道理虽幽玄，究竟与高山一样看也。 <br><br>*主星之势趋何处，即落何出观其位； *<br>望势寻龙一着高，粗人未轻磨稳。注：主星不论正体、侧体，其势趋于何处则穴亦在何处，此一定之道也，庸师每于穴处观形，而不审其主星之势。安之不有散不散，聚不聚之差，故粗心人未许问津也。高山坐体、立体固有势矣，于眠体、众大特小之体也必有势。若无势不必拘之，观形穴者形也，势者主星也。势来形止是为全，气形二字举目即要知，若见此山有拉角者，预知此山有结穴。散不散、聚不聚之穴，上必无来、前必无局、砂必不从、水必不聚，观此数者可知其矣！<br><br> *系主必然尊过从，两傍单弱皆为用； *若然种种一齐来，臣主不分何所共。注：主星必尊与两傍辅砂单弱不同，然后谓之主而两旁皆我用也。若两旁与主星尊卑不分，大小一样，则主不成主，不足以令臣，臣不成臣亦足以欺主。欲共为理，何以得气盛尊于从者生，单弱等于从者死，主星亦不可肿脚。<br><br>*勿谓主低无可索，后背借来与福泽； *大物每从借主出，借来需要主星特。注：主星固贵其尊，又有主星卑者不可谓卑就无穴也，后背借祖撑起兴发愈大，然借来之主星必尊，主星特远，大地往往如此。借主辅穴力百倍，借主而主特者必是大结。<br><br> *土金之星身略阔，木火水星身略窄； *不须团结始堪裁，散漫星辰何觅获。注：金土二星身阔，木火水身窄，不拘身阔身窄，大抵主星以团结为生，散漫为死。<br><br> *卓顶展肩有肋衣，弯环顾穴始称奇； *若然粗局无纹浪，名为裸体不须疑。注：有卓顶、有展肩、有肋衣为主星之最贵也。然卓顶顶须垂头顾穴，展肩披肋亦要弯环顾穴。无徒有卓顶、展肩，披肋之名已也。若主星粗粗扁扁，全无卓顶展肩披肋之纹浪，如人赤身并无衣服，便是裸体凶格，不可因其有主星而为其惑也。主星有披衣者生，露骨者死，不撑角展肩立穴一见肋底名曰裸体，无遮者死。主星生窝似乎结穴，上如只耳，弯弯脉从两边扯泄断无结穴。主星卓立如将军大座、飞凤等形，然入首终无结者，其降势头如人背头不顾腹，偏体粗扁并无阴脊来脉，两旁又无微坦夹脉，故伪也。至入首必成一额，旁有两夹坦收脉极细水分，额下见有起顶披肋乃真。若一望穴至主星粗粗扁扁，界水不分，穴上水一抹而下，断非真落。一见穴有挂眉谓之有结未必然也，直硬粗蛮者死，此挂眉无结；弯抱无妨者生，此挂眉有结也。挂眉砂披肋砂俱要弯抱过腹为美，直短无结也。<br><br> *人从正面多求吉，咬虱绾篮人易忽； *天机妙处每深藏，妙处偏从侧处出。注：（绾音wan 把长条形的东西盘绕起来打成结之意）。<br><br><br>主星特尊而正大，人所易知也，然有咬虱之侧肩、绾篮之侧臂人多忽略矣！不知天机庄幸，夫地每从侧结，正面多结假穴眩人眼目。故曰，误葬每因求正面，仙人多是下偏坡是也。师曰，论金星曰娥眉扦角月光明；论水星曰水从荡出认其阑（lan ）;论木星曰直木行龙倚脉葬；论火星曰火焰到来当避侧；论土星曰土角流金穴始奇。故倒杖以开杖为神奇，又不可不知正脉行龙倚脉葬，卓顶展肩磨转身。 <br><br>*若然肿侧披帘户，披帘四应全无顾； *至穴回头仔细看，身顶仍斜真可恶。注：承上言，每从砂侧为奇也。若侧体星辰稍认不真，便是披帘凶格。主星阔而侧是阳披帘，窄而侧是阴披帘。帘者观其上则上无额，观其下则下无口，观其左右无真砂真水，立穴场观之，不特身仍斜从顶亦斜也。此等星辰真足令人可厌。主星侧肿名曰披帘煞，有势似斜立，然主星至穴而仍斜者死。正变者生，身斜头摆故是凶格。然又有偷结者，其顶必顾，与此有异耳！ <br><br>*势从下手赶回头，此等星辰恰逐谋； *由来大物皆如此，势欲迎兮福愈周。注：主星之势从下手转回头，此等星辰力量极大，凡龙逆脉，逆皆之得势，故势逆福大。伊吉明证也，凡主星龙势转回头，脉从逆入者力大福愈久。 <br><br>*远望肋衣标直下，假然带杀人惊讶； *不知软肉绕坟前，水生曜气贵无价。注：主星特立肋衣一直标下，且反不顾穴，如两个撩牙一般，远望之以为主星牵杀，然至穴观之软肉绕抱。坟前外肋衣不顾者乃曜气也，此为贵格。凡远望主星前后左右四处微微弯抱四者，否则死，粗见之两边亦有大势标下，界竟穴下阴砂旋旋微转两边乃是曜气。要知道入穴似有丫x疑为丫杈也，不知内有软肉敛埋丫者曜气也。 <br><br>*要识主星分背面，背面不分亦枉然； *有面必然有额口，大裁额口是真传。注：此接上言，主星有正有变，与非此其是背是面而已，背面非真传而知也。金星有面而无面、木星无面而有面、其理玄微，欲知其真，是背者无额无口，是面者有额有口。古云，相山犹如相人是也。大哉“额口”二字真俯察家认面之心法也。主星以分背面为紧要，主星背后出两小耳回迎后脉，在主星后观之似龙势走转回头似作穴处，实则是山背也。不知至此观之又有起顶眉而来，则知背后乃小耳。顾后者乃逆脉也。起顶挂眉者，真落也。无知则假也矣！乳体有似于背，以卓顶挂眉为面；以开口吐唇为面；以卓角展肩为面。 <br><br>*顶下微高是额堂，化生脑盖此中藏； *有此真形天杀盖，不是淋头雪入汤。注：承上言示人认额也。背与面全在顶之中，面因有顶而背亦有顶，而面所以异于背者也，差在有额与无额耳。有额是面，无额是背，故一直见顶者是背，必须有额而别之乃是真面。所以穴宜见额不宜见顶，盖额即化生脑，与穴相近，有此所以盖住天杀而水亦不致淋头也。有额盖后者生，无额盖后者死，名为天杀临头也。 <br><br>*长体星辰有额顶，短体星辰只有额； *长短皆以额为宜，不可见顶为上策。注：立体长主星有顶有脑有口，口即穴也。在口不见顶而见脑为真。短乳木主穴结处脑后两边夹送，见此即是真结也。眠体短木星、平地正体金星不见顶者亦必见额。皆后不可望远，望远则无止矣！两旁必拖肋衣。两旁远望者亦死，身要团结，散漫者亦四死，肋衣必绕抱裹回，否则死。 <br><br>*面下微开是口唇，有唇吸水面方真； *若然唇口无分晓，就是偷牛背后坑。注：承上言示人认口也，此为尽言口之义，因论主星之面故并及云。然有口则为主星之面能吸其水。无口则为主星之背也。如人偷牛坑不结也。 <br><br>*下无开口即见额，乃是顶兮与君白； *罕背偷牛坑上枕，唇口不开为背脊。注：穴星如人之粪门一般，似生一窝乍有似有，细有上无，来两边阴砂粗扁属阳，虽是夹水交媾，然阴砂不顾穴，稍粗是伪，最是或人。 <br><br>*细察主星为一敕，头垂肩展唇仰托； *两旁撑开靥生成，穴向天轮影内捉。注：凡主星背面不分，若虾墓阴脊是无额，额而脉不来者为不敕，故耳，若主星一敕，天轮即现，唇口即开。言乎头，头则起顶而垂，言乎肩，肩则展，言乎下唇则吐，言两旁则化开绕抱微靥中生穴即在此也。论主星之后者必论穴而尤未也，朱枚巷曰，若还上旁脉落牵走荡过只为无针线者何贯顶脉是也。盖穴为胎，脉为息则胎生，穴有脉则穴结。故论主星之后者又当急论脉云。<br>好
<img smilieid="1" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em01.gif" border="0">这又是另一套四书五经，值得研究，谢谢分享。<br>不知从何得来？
学习。 值得我好好研究，谢谢分享！ 感谢楼主分享 另一套四书五经? 好东西，谢谢楼主分享！收藏了。 先收藏再说。{:3_236:} 精於堪舆精髓先贤，方能写出此文。 楼主神龙不见首尾，是人生一憾事。 看不懂，迷迷糊糊中 真人不露像。楼主发的是真货 形峦主星诀 楼主好帖呀。 楼主还没有回答资料的出处， 希望有易友能够提供资料， 这样好的资料应该多多参考。。。 看都要看那么久打上来要多费劲就别说了楼主你辛苦了!心怀天下苍生没说的你真是一大好人!顶你! 精华！顶！ 俺也看看,学习学习。 峦头论入木三分。 好贴，寻龙点穴经典
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