本帖最后由 探花 于 2014-8-2 12:53 编辑
第二章 天下皆知美之为美斯恶已 斯恶已——这就丑了。古文体已字与矣字同用，相当于白话文的了字 天下人都知道、都认为某事物是美的，这个事物就会遭到丑化。
用公认美好的事物做招牌是最好的幌子！
美好的事物被不良动机当招牌、做幌子，不被丑化才怪！
就如当今的佛教，有多少“佛弟子”打着佛的招牌在做抹黑佛的事！令佛法蒙尘…
潘金莲的悲剧是因长得太美又所嫁非人，引得西门官人起了不良之心，招致被丑化… 皆知善之为善斯不善已 都知道是有利可图的事情，这事情没过多久就没利可图了 都知道某事情有利可图，“聪明”的人们就会一哄而上，一哄而上的结果就是造成过剩，过剩了还有啥利可图？ 就如前些年养猪有钱赚，“聪明”的人们就一哄而上，都去养猪... 武钢拿几百亿的国有资金去养猪，跨行与民争利！竟然还受到上层官员的表扬... 呜呼..... 此等货色居上位，民生安得不困苦！ 故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 恒也 有——形而下，看得见、摸得着，抱得住 无——超乎形体之上，常态中看不到、抱不得 形——比较的意思 倾——满了，倒了。物处高盈则倾 音——五音宫、商、角、徵、羽，相当于简谱音阶的1、2、3、5、6 声——歌声，见民生艰难而狂歌痛哭，声也。花前月下低吟浅唱，声也。 恒——持久之意。虎狼遍地、荆棘满途而勇往直前，永不言弃，恒也。山无陵……天地合，乃敢与君绝，恒也。 这几句是说事物发展过程中阴阳两个方面相互对立、相互依存、相互消长、相互转化的演变。 世间万物皆有阴阳，事物就是在阴阳相互对立依存、相互消长转化中发展演变，始终保持着动态平衡。这是自然规律，是永久不变的。 是以圣人处无为之事 行不言之教 圣人——洞彻天地玄机，超乎俗见之人 处无为之事——不人为干扰、违悖自然规律做事 行不言之教——不发号施令，不指定什么事情要做，什么事情不能做，是让其明白道理后自己决定做与不做、怎么做。 一口吞尽东海水，洗净腹中空戒律！ 万物作而弗始 生而弗有 事物的发展演变自有其本身的自然规律，不要人为的干涉，不要自以为是的给它规定一个开始、强制它结束。春天尚遥远就不要臆想桃李开花，蜜桃尚未成熟就不要强摘，强摘未成熟的蜜桃是体验不到甜蜜的，只能尝到苦涩。还处于生涩阶段的事物就不要老是想着马上拥有。 古文体的弗意同白话文的不。 为而弗恃 功成而弗居 做了什么事情，不要自以为了不起。事情做成功了，不要居功自傲。因为事情的成功不见得是你个人的本事，可能还有很多外在的机缘、助力。 女人生了孩子，不要居功傲夫：我有本事生孩子，你有本事生一个？ 呜呼 你要不嫁人抱个枕头生一个试试？ 夫唯弗居 是以不去 只有不自恃、不自居，才可以长久拥有，不至于失去。 树叶离开树枝，不是因为风吹雨打，是树枝不挽留、不再提供养分。花叶飘零，枝干就成了不讨人喜爱的秃枝！
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发表于 2014-7-27 11:01:31
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