贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害

wlxg20130220 · 发表于 2014-8-5 16:22:24

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摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》

　　爱欲品法句经第三十二三十有二章

　　爱欲品者，贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害。

　心放在淫行，　　欲爱增枝条，
　分布生炽盛，　　超跃贪果猴。
　以为爱忍苦，　　贪欲着世间，
　忧患日夜长，　　莚如蔓草生。
　人为恩爱惑，　　不能舍情欲，
　如是忧爱多，　　潺潺盈于池。
　夫所以忧悲，　　世间苦非一，
　但为缘爱有，　　离爱则无忧。
　己意安弃忧，　　无爱何有世？
　不忧不染求，　　不爱焉得安？
　有忧以死时，　　为致亲属多，
　涉忧之长涂，　　爱苦常堕危。

　为道行者，　　不与欲会，　　先诛爱本，
　无所植根，　　勿如刈苇，　　令心复生。

　如树根深固，　　虽截犹复生，
　爱意不尽除，　　辄当还受苦。
　猿猴得离树，　　得脱复趣树，
　众人亦如是，　　出狱复入狱。
　贪意为常流，　　习与憍慢并，
　思想猗淫欲，　　自覆无所见。
　一切意流衍，　　爱结如葛藤，
　唯慧分别见，　　能断意根原。
　夫从爱润泽，　　思想为滋蔓，
　爱欲深无底，　　老死是用增。
　所生枝不绝，　　但用食贪欲，
　养怨益丘塳，　　愚人常汲汲。
　虽狱有钩鍱，　　慧人不谓牢，
　愚见妻子息，　　染着爱甚牢。
　慧说爱为狱，　　深固难得出，
　是故当断弃，　　不视欲能安。
　见色心迷惑，　　不惟观无常，
　愚以为美善，　　安知其非真？
　以淫乐自裹，　　譬如蚕作茧，
　智者能断弃，　　不眄除众苦。
　心念放逸者，　　见淫以为净，
　恩爱意盛增，　　从是造狱牢；
　觉意灭淫者，　　常念欲不净，
　从是出邪狱，　　能断老死患。
　以欲网自蔽、　　以爱盖自覆，
　自恣缚于狱，　　如鱼入笱口。
　为老死所伺，　　若犊求母乳，
　离欲灭爱迹，　　出网无所弊。
　尽道除狱缚，　　一切此彼解，
　已得度边行，　　是为大智士。
　勿亲远法人，　　亦勿为爱染，
　不断三世者，　　会复堕边行。
　若觉一切法，　　能不着诸法，
　一切爱意解，　　是为通圣意。
　众施经施胜、　　众味道味胜、
　众乐法乐胜，　　爱尽胜众苦。
　愚以贪自缚，　　不求度彼岸，
　贪为败处故，　　害人亦自害。
　爱欲意为田，　　淫怒痴为种，
　故施度世者，　　得福无有量。
　伴少而货多，　　商人怵惕惧，
　嗜欲贼害命，　　故慧不贪欲。
　心可则为欲，　　何必独五欲？
　违可绝五欲，　　是乃为勇士。
　无欲无有畏，　　恬惔无忧患，
　欲除使结解，　　是为长出渊。
　欲我知汝本，　　意以思想生，
　我不思想汝，　　则汝而不有。

　伐树忽休，　　树生诸恶，　　断树尽株，
　比丘灭度。　　夫不伐树，　　少多余亲，
　心系于此，　　如犊求母。

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