古代帝王如何看天灾

○乙未。谕满汉九卿、詹事、科、道等。天时亢旱。朕夙夜焦劳。敬谨斋戒。久未得雨。意者用人行政之间。尚 有缺失。不能感召天和。以致甘霖未沛。朕欲在廷诸臣、直言得失。犹恐视为具文。概以謀词颂扬。负朕实心求 言之意。今特谕尔等、各具密摺。凡朕所行之事。或有过失。务尽言无隐。即所行无过。或更有应行事宜。亦各 据已见陈奏。使朕有则改之。无则加勉。方得古大臣责难于君之义。至用人一途。或有未当。尔等务必据实指陈 。勿避嫌怨。即朕亲信重臣、亦不妨指出。上古君臣、都俞吁咈。至今传为盛事。尔等若能披肝露胆。极言直谏。即所奏未尽合宜。朕亦重其人品。傥仍瞻徇依违。浮词塞责。朕亦薄其为人。尔等各宜副朕实心。果有嘉谟嘉猷。俾得见之政事。将召天和而苏民困。胥在于此矣　　

○壬申。谕刑部。今届仲春。雨泽愆期。时有大风。朕心深用兢愓。念自临御以来。惟恐政事或有缺失。时时省察。不敢少有忽略。且令诸臣直言陈奏。而诸臣所奏、徒事颂扬。毫无裨益。朕之虚公至意。可以质诸天地。实 堪自信。无少愧处。熟思刑名为国家之要务。上关天和。下系民命。若刑狱未能清理。即为天时亢旱之由。是以 朕于谳狱再三详慎。即惩治之人。虽置之于法。朕于其中从宽从轻之处。惟天地知之。至于凶顽之徒。情罪重大 。众人有知者。亦有不能尽知者。朕俱于法外从宽。不可胜数。并未冤抑一人

○戊寅。谕大学士等。天人相感之理。至微而实至显。凡人果实尽诚敬。自能上格天心。人君受天眷命。日鉴在 兹。其感通为尤捷。朕自临御以来。敬天之心。夙夜警惕。凡水旱灾祲。皆上天谴责朕躬、特示警戒。内省身心 之过愆。外考政治之阙失。务期黾勉。以回天意。用是上承帝鉴。有求輙应。如今年三月十六日、览署山西巡抚伊都立奏摺。知平阳地方、三春少雨。朕怀甚为忧虑。祇告神明。斋心虔祷。续据伊都立奏报、于十八十九二十 等日、得雨沾足。三月二十九日、览河南巡抚田文镜奏摺。知开封一带地方亢旱。朕于四月初一日、祷于神明。 竭诚致敬。刻不敢懈。昨田文镜奏报、初三日、开封四境、果得时雨。可见天人感通之理。捷于影响。益觉可畏可惧。而不敢纤毫疎忽也。但恐督抚大吏、于地方水旱之事。不速行奏闻。则朕无从省戒、以挽天心。致使旱涝 成灾。闾阎受困。此则地方大吏隐蔽之咎也。嗣后督抚等。于地方偶有水旱之事、即据实速奏。庶朕可及时修省 。尔督抚等、亦宜省咎思过、勤求民隐。勿徒为祝祷之虚文。以饰愚氓之观听。朕此上□日并非自谓精诚昭格、 欲以夸示于众。盖实有见于天人之际、感应不爽。呼吸可通。有善天既降福。则有过天亦必降罚。惟有兢兢业业。时存戒惧。尽人事以仰邀天鉴。愿日与诸臣、交为勉勖而已　雍正三年。乙巳。五月。戊戌朔。直隶总督李维钧摺奏各属晴雨。并见遵董仲舒春秋繁露祈雨之法。虔诚祈祷。奉上谕。览奏。因检春秋繁露。细阅其祈雨之法。朕意似此皆可不必。盖获罪于天。无所祷也。大凡地方水旱。 沴不虚生。或朕朝政阙遗。或尔等封疆大吏、治理纰缪。或小民习尚浇漓之之所致。消弭之道。当应之以实。不 应之以文。惟返躬修省。克己改过。然后斋肃吁恳。则天人交感之际。潜孚默契。有如响之应声。但庸愚视为杳渺无凭耳。朕即位以来。凡有祈祷。从未命僧道之流、设坛作法。朕严恭寅畏。敬天之心。无时敢懈。至于鬼神 之道、体物不遗。苐宜敬而远之。固不可轻忽。亦不可溺信而涉于谄渎。兹亟应省察吏治。检点刑名。其有关于 国政者。奏闻于朕。我君臣期共懋勉。以恭迓天庥可也　　

○丙午。谕大学士等。旧岁直隶总督李维钧、奏称畿辅地方、每有蝗蝻之害。土人虔祷于刘猛将军之庙。则蝗不为灾。朕念切恫瘝。凡事之有益于民生者、皆欲推广行之。且御灾捍患之神、载在祀典。即大田之诗、亦云去其 螟螣、及其蟊贼、无害我田穉。田祖有神、秉畀炎火。是蝗蝻之害。古人亦未尝不藉神力驱除也。今两江总督查 弼纳奏称江南地方、有为刘猛将军立庙之处。则无蝗蝻之害。其未曾立庙之处。则不能无蝗。此乃查弼纳偏狭之 见。疑朕专恃祝祷、为消弭灾祲之方也。其他督抚、亦多有奏称设法祈雨祷晴者。夫天人之理。感应不爽。凡水 旱蝗蝻之灾。或朝廷有失政。则天示此以警之。或一方之大吏、不能公正宣猷。或郡县守令、不能循良敷化。又 或一郡一邑之中、风俗浇漓。人心险伪。以致阴阳沴戾、灾祲洊臻。所谓人事失于下、则天道变于上也。故朕一闻各直省雨旸愆期、必深自修省。思改阙失。朝夕乾惕。冀回天意。尔等封疆大吏、暨司牧之官、以及居民人等 。亦当恐惧修省、交相诫勉。夫人事既尽、自然感召天和。灾祲可消。丰穰可致。此桑林之祷、所以捷于影响也 。盖惟以恐惧修省、诚敬感格为本。至于祈祷鬼神、不过借以达诚心耳。若专恃祈祷以为消弭灾祲之方、而置恐 惧修省于不事。是未免浚流而舍其源、执末而遗其本矣。朕实有见于天人感应之至理。而断不惑于鬼神巫祷之俗习。故不惜反覆明晰言之。内外臣工黎庶、其共体朕意

○河南巡抚田文镜奏报瑞谷。得上□日。据田文镜奏进豫省所产嘉谷。有多至十三穗者。此实罕见之事。大凡为督抚者。果能殚心竭力。为国为民。必能感召天和。化灾祲而成丰稔。前岁畿辅偶旱。李维钧奏称、欲用法术祈 祷。比时朕即降上□日止之。盖无实心实政、感格上天。而仗法术以为祈求。焉有感应之理。又如畿辅地方。常 有水患。怡亲王亲身相度。悉心筹画。为国为民之念。实为诚切。故今岁六七月间。大雨时行之际。直隶地方、雨泽调匀。凡开浚修筑之处。皆得施工。而禾麦又复丰登。民生乐业。岂非至诚感通之验乎。朕非以地方之事、卸责于督抚。凡属督抚、皆朕简用之人。若督抚尽心于地方。则是朕用得其人。伊之功。即朕之功。若督抚不尽 心于地方。则是朕用非其人。伊之过。即朕之过。督抚受朕深恩。委以封疆重寄。乃悠悠忽忽。不加意于吏治民 生。而转令朕代为受过。清夜扪心。亦忍为之乎。督抚若有此等。不但伊身难逃国典。即冥冥之中、子孙亦必受谴罚。勉之慎之　　

○谕内阁。国以民为本。民以食为天。朕即位以来。念切民依。举行耕耤之礼。殚竭精诚。为民祈谷于上帝。乃雍正二年三年。耤田特产嘉禾。有至一茎九穗者。朕心亦以为偶然之事。今据府尹刘于义进呈今岁耤田所产、自 一茎双穗三穗以至八穗九穗皆硕大坚好。异于常谷。朕见之心甚慰悦。特令宣示廷臣。朕并非以此为祥瑞。夸耀 于众也。盖实有见于天人感召之理。捷于影响。无纤毫之或爽。朕以至诚肫恳之心。每岁躬耕耤田。以重农事。 即蒙上帝降鉴。叠产嘉谷。以昭休应。似此八穗九穗之谷。岂人力所能强为。亦岂人君所能强之使有乎。天人感应之理。朕见之最真最切。但恐此心不诚耳。诚则未有不动者。即如从前青海蠢动。朕为边陲忧虑。虔祷于宫中 。不数旬而捷音即至。疆圉宁谧。又如前岁夏间。近畿雨泽稍愆。朕在宫中默祷。减膳修省。虔诚叩恳不数日而 甘霖大沛。禾稼有秋。此皆近年以来。朕亲行亲验之事。至去年夏秋之间。时常阴雨。而李维钧并不将畿辅被潦 实情具奏。是以朕未曾早为虔祷。殚竭诚心。以挽天意而纾民困。及蔡珽署直隶总督事务。详悉奏闻。朕宵旰忧 勤。几废寝食。于是截漕发仓。多方赈济。京城设厂。各邑兴工。俾穷民皆得糊口。是以地方虽被水灾。而小民 不致流离失所。今岁二麦丰收。禾麦畅茂。此皆上天俯鉴朕衷。故加惠黎元。而锡以盈宁之庆也。盖天生民而立之君。鉴观在上。人君一念敬谨。政事无阙。天必嘉之佑之。一念放逸。政事有乖。天必儆之戒之。此一定之理也。况人君抚驭臣庶。位处极尊。所以赏罚之者。独有上天耳。是以朕每于水旱等事。皆实心内省。至于各省旱涝之事。朕皆视同一体。原无彼此之别。惟是地方相隔路远。彼地偶有水旱。有司未必即行具报。及至奏达朕前 。而紧急之时已过。是以朕无从尽其诚心、为之祈祷。此其责、则全在本省督抚矣。督抚受朕委任之重。为朕养 育万民。必视百姓之疾苦、如痛养之在已身。一遇水旱饥馑。必思所以致此之由。或因本省之政事吏治有阙。即 思速为改易之。或因本地之人心风俗不端。即思速为化导之。兢兢业业。修省祈祷。竭尽诚心。一如朕之朝乾夕 惕。断无不可以挽回天意者。假若闻朕之政治。稍有缺失。亦即直言陈奏。不必隐讳。如此、则官与民联为一体。臣与君又联为一体。太和翔洽。实意交孚。天听虽高。诚呼吸可通矣。朕每岁躬耕耤田。并非崇尚虚文。实是敬天勤民之至意。礼曰。天子为耤千亩。诸侯百亩。据此、则耕耤之礼。亦可通于臣下矣。朕意欲令地方守土之 官。俱行耕耤之礼。使知稼穑之艰难。悉农夫之作苦。量天时之晴雨。察地力之肥硗。如此、则凡为官者、皆时 存重农课稼之心。而凡为农者、亦断无苟安怠惰之习。似与养民务本之道。大有裨益。著九卿详议具奏　　

○庚寅。谕内阁。自古帝王致治諴民。莫不以重农为先务。书陈无逸。先知稼穑之艰难。诗载豳风。备叙田家之力作。论语云、百姓足。君孰与不足。孟子云、民事不可缓也。盖国以民为本。民以食为天。农事者、帝王所以 承天养人、久安长治之本也。我国家抚绥寰宇。圣祖仁皇帝临御六十余年。深仁厚泽。休养生息。户口日增。生 齿益繁。而直省之内。地不加广。近年以来。各处皆有收成。其被水歉收者。不过州县数处耳。而米价遂觉渐贵 。闽广之间。颇有不敷之虑。望济于邻省。良由地土之所产如旧。而民间之食指愈多。所入不足以供所出。是以 米少而价昂。此亦理势之必然者也。夫米谷为养命之宝。人既赖之以生。则当加意爱惜。而不可萌轻弃之心。且 资之者众。尤当随时撙节。而不可纵口腹之欲。每人能省一勺。在我不觉其少。而积少成多。便可多养数人。若 人人如此。则所积岂不更多。所养岂不更众乎。养生家、以食少为要诀。固所以颐神养和。亦所以节用惜福也。 况脾主于信。习惯便成自然。每见食少之人。其精神气体、未尝不壮。此显而可见者。至于各省地土。其不可以 种植五谷之处。则不妨种他物以取利。其可以种植五谷之处。则当视之如宝。勤加垦治。树艺菽粟。安可舍本而 逐末。弃膏腴之沃壤而变为果木之场。废饔飱之恒产、以幸图赢余之利乎。至于烟叶一种。于生人日用、毫无裨 益。而种植必择肥饶善地。尤为妨农之甚者也。小民较量锱铢。但顾目前。而不为久远之计。故当图利之时。若 令其舍多取寡。弃重就轻。必非其情之所愿。而地方官、遽绳之以法。则势有所难行。转滋纷扰。惟在良有司、 勤勤恳恳、谆切劝谕。俾小民豁然醒悟。知稼穑为身命之所关。非此不能生活。而其他皆不足恃。则群情踊跃。 不待督课而皆尽力于南亩矣。朕闻江南、江西、湖广、粤东数省、有一岁再熟之稻。风土如此。而仍至于乏食者 。是地土之力有余。而播植之功不足。岂非小民习于怠惰。而有司之化导者有未至邪。或者曰。米谷太多。则价 贱而难于粜卖。昔人有谷贱伤农之说。谚语所谓熟荒者。此则不必过虑。假若小民勤于耕作。收获丰盈。至于价 贱而难于出粜。朕必多发官价以籴买之。使重农务本之良民、获利而有余赀也。朕生平爱惜米谷。每食之时。虽 颗粒不肯抛弃。以朕玉食万方。岂虑天庾之不给。而所以如此撙节爱惜者。实出于天性自然之敬慎。并不由于勉 强。且以米谷乃上天所赐、以生养万民者。朕为天下生民主。惟有敬谨宝重。仰冀天心默佑。雨旸时若。岁获有 秋。俾小民家有盖藏。人歌乐土。朕既为亿万生民计。不敢轻忽天贶。尔等绅衿百姓、独不自为一身一家之计乎 。朝夕生养之需。既受上天之赐。若果加意爱惜。随时撙节。则天必频加锡赉。长享盈宁之福。若恣情纵欲。暴 殄天物。则必上干天怒。不蒙眷赉。而水旱灾祲之事。皆所不免。其理岂或爽哉。又闻江西、广西地方、竟有以 米谷饲养豚豕者。试思谷食之与肉食、孰重孰轻。孰缓孰急。而乃以上天之所赐、小民终岁勤苦之所获者。为豢 养物类之用。岂不干天和而轻民命乎。朕所以惓惓训谕者。惟期天下之人、专务本业。以杜浮靡。爱惜物力。以图久远。共体朕敬迓天庥、勤恤民隐之意。则尔等家室、必益至于丰饶。尔等子孙、必永绵其福泽。思之思之。 毋忽朕言。著将此晓谕内外官民人等、并通行远乡僻壤。咸使闻知　　

○己卯。谕内阁。三农仰资雨泽。所重尤在春时。今年三月间。直隶地方。雨旸不一。朕念切民依。时时体访。昨闰三月十一日。京师及近畿之地。俱得雨泽。而蓟州仅有微雨。不能沾足。朕向来屡降谕上□日。凡水旱灾祲之故。或因朝廷政事阙失。或因该省大吏、及该郡邑有司、有乖职守。各致愆尤。或因本地风俗偷薄。人情浇漓。此数者、皆足以上干天和。致使阴阳违序。古人言此。最为详备。而朕研究天人感应之理。确然知其不爽。是以 往复谆谆。训谕中外。期于共相儆勉。修人事以格天心。此念无一刻或忘也。今春畿辅远近。雨泽不均。朕再四 思维。不得其故。昨见保定府举人苏庭条奏、请将本年带徵钱粮。缓其徵收。而又故为迫切愁苦之词。欲以耸动 朕听。即此可知小民之心。无时餍足。当收成偶歉之际。朕多方拯恤。比岁缓徵。而小民皆习视为固然。迨及岁 己丰熟。全不念租赋乃惟正之供。输将乃分内之事。仍思迁延侥幸。遂其私心。转觉纳科完粮。为意外之事。相 对辗转。志气不舒。遂致上干天和。甘雨不能应时而降。既忘朝廷抚绥保护之深恩。又忘上天锡福惠民之大德。 人情如此。尚得谓之风淳俗厚。而可邀上天之眷佑乎。夫钱粮出于地亩。凡应完国课者。皆系有产业之家。并非 无力穷民可比。岂有上年丰收之时。全不筹及于今年国课之理。假若民力果属艰难。该地方大吏有司。自然体朕 宵旰勤民之至意。暂缓催科、断不忍过于迫急。竭民力而违朕上□日也。朕因小民习染既久。私欲难除。不识君 民一体之情。不知天人感召之理。致干上苍谴责。垂慈示儆。朕心深用悯恻。切加训饬。果能遵朕谕上□日。安 分守法。循理奉公。则俯仰宽舒。心志畅适。古人云。和气致祥。将见五风十雨。大有频书。断不忧水旱灾祲之为累。若宵小无知。以为朕因催科。降此谕上□日。则不但不知朕教养之深恩。抑且昧天人感应之理矣。著直隶总督、督率有司。体恤民隐。教养兼施。将朕此上□日、通行出示晓谕。务使远乡僻壤之民。详悉知之　　

○谕大学士九卿等。七月初一日。朕曾颁谕上□日云。从来天人感召之理。捷于影响。凡地方水旱灾祲。皆由人事所致。或朝廷政事、有所阙失。若督抚大吏、不修其职。或郡县守令、不得其人。又或一乡一邑之中、人心诈 伪。风俗浇漓。此数端者。皆足以干天和而召灾祲。是以朕谆谆训饬。颁发谕上□日。至再至三。而宵旰之时。 无刻不深乾惕。但天下至大。兆民至众。察吏之责、莫如督抚。亲民之官、莫如守令。若地方有司官、果能视民如子。休戚相关。平时化导有方。恫瘝一体。则民气舒畅。而乖戾潜消。设偶遇雨旸愆期。又复为民请命。虔诚 祈祷。自可挽回天意。感召休和。如张堪之麦秀两岐。鲁恭之蝗不入境。史册所传。皆实有其事。实有其理。非虚语也。近见有司官。平时不能尽爱养之道。民生不厚。民俗不淳。既足上干天谴。及遇水旱。又漠不关心。不知悔过自省。纵事祈祷虚文。不过勉强塞责。甚至不肖之员。惟恐报灾蠲赋。已身不得火耗羡余。而隐匿不报者有之。又或本身原有亏空。转冀水旱得邀赈济。以便开销。而百姓并不沾颗粒之惠者有之。似此居心行事。竟将民生疾苦、视同陌路。则民气郁而不舒。何以弭天灾而召丰穰乎。朕为天下主。凡民生之休戚。吏治之得失。皆朕躬之责。为难推诿于臣工。况臣工之是非。即朕之是非。朕又何能推诿乎。但用人察吏之道。各有等次。朕所察用者、督抚也。督抚所察用者、有司也。若督抚不得其人、朕之过也。有司不得其人、则督抚之过也。至地方 百姓。不能为之遂生复性。捍患御灾。则其过专在有司矣。夫为政之道。在于得人。而用人之法。只得博采舆论 。然使但以舆论为凭。则如裴＜?彳率＞度、张楷、人皆称其秉公持正。谨慎和平。及至近日江西亏空毕露。弊端种种。皆裴＜?彳率＞度张楷任内之事。至如河南巡抚田文镜者。尚有李绂、谢济世等、诬为贪婪。如此不辨 公私。颠倒是非之事。不可枚举。则舆论又不足尽凭矣。舆论既不足尽凭。则人之贤否、何由而知。是以试用之以观其后。即古圣人明试以功之意。试之而称其职。岂非朕心之所乐愿。试之而不称其职。自当速行更换。岂有 劣员既经败露。尚可姑留在任乎。乃无知小人。不知朕进退人才之苦心。而輙有轻于去留之私议。此则愚昧之甚 者也。为督抚者、当体朕察吏安民之苦心。竭诚秉公。倡率百僚。使地方有司皆能实尽父母斯民之道。则上与下 合为一心。官与民联为一体。和气致祥。休嘉日集。断不致旱涝之为忧矣。今年春月。直隶地方、有数处少雨。朕心轸念。不遑宁处。降上□日询问。而总督宜兆熊、刘师恕、坦然奏称今年闰月。嗣后得雨。亦不为迟。朕已 降上□日切责。如此存心怠忽。岂能感召天和。从前雍正二年春。河南地方少雨。田文镜具摺奏闻。朕览奏、为 之心动。竭诚祈祷。乃伊摺奏到京之二日。河南即得大雨。自后三年之内。豫省皆获丰收。连岁谷秀十三穗。麦 秀三岐。可见至诚感格。无有不应。凡封疆大臣。皆能如此存心。则地方断无不受福之理。田文镜当加殊恩。以示嘉奖。著加兵部尚书衔。授为河南总督。总兵以下、听其节制。此系特恩。不为豫省定例。朕意各省地方。莫 要于水旱之事。当定为地方官之考成。除直隶之玉田、宝坻等处。江南之泗州、旴＜?日台＞等处。湖广之江陵 、沔阳等处。广东之围基等处。皆滨江近河。素称沮洳之地。似此等地方、难以定议外。其余地方官员。傥有政 治不修。化导不力。以致民气不舒。灾祲见告者。或有自顾已私。匿灾不报者。应作何严加处分之处。著大学士 九卿详议具奏。如此、则人人知敬天勤民之道矣。自古有治人。无治法。朕所降谕上□日。丁宁往复。无非念切民生。然必奉行尽善。方收实效。即如社仓一事。朕数年以来。屡屡降上□日。但可劝民自为。不可绳以官法。 前杨宗仁在湖广。锐于举行。而州县官迎合其意。勉强行之。近日竟有官吏将此项米谷侵那者。此即奉行社仓之 弊。非朕之意也。又如民间向来多将膏腴之壤。栽种烟菓。以图重利。朕虑其抛荒农务。谕令有司善为劝导。使 知务本。谕上□日甚明。并非迫令一时改业也。今闻有将民间已种之烟叶。竟行拔去者。此时既不能树艺五谷。 而已种之物、又复弃置。岂不农末两失。大负朕爱养百姓之初心耶。朕所降谕上□日。明白周详。而奉行者如此 舛错。皆系愚劣官员、不能领会。且远乡僻壤之地。未曾晓谕周知。此皆地方大吏疎忽之咎。著将此谕上□日、 遍传直省。务使远乡僻壤、咸共知之。此乃初一日所降谕上□日也。乃数日以来。阴雨连绵。不见晴霁。朕甚忧 畏。虔诚修省。细思近日用人行政之处。可以自信。或因前日颁发谕上□日。欲将地方水旱、定为有司考成之处 。其事有所不可。故上天垂象以示意耶。其以水旱为考成之处。不必定例。大学士九卿、不必议奏。著将前后所 降谕上

○戊午。江西巡抚布兰泰参奏。清江县知县牛元弼、于需雨之时。并不亲身祈祷。屠宰甫禁旋开。张筵唱戏。政务不理。临江府知府吴恩景、代为隐饰。请一并革职。得旨、牛元弼、于屠宰开禁之后。开筵唱戏。不比祈祷之 时。若牛元弼、平日性好声歌。耽于逸乐。则布兰泰、何以不早行参奏。至所参政务不理。亦当实指其废弛者何 事。今因一时意见。遽将该县严参。并知府一同革职。定例内、属员犯贪赃重罪者。知府徇庇、及失于觉察。其 处分止降级调用。今因属员唱戏、而遂将知府奏请革职。似此越例之事。几有作福作威之意矣。朕之待督抚大臣 。深加信任。常有督抚参劾尚轻。而朕从重处分者。总以揆情度理。期于公当而己。凡为督抚者。当为国家爱惜 人才。而于参劾之间。尤当加意慎重。若误去一干员。其过更在误荐劣员之上。盖荐一劣员而误用之。异日自然 败露。若将干员误行罢斥。则其人终身放废。不可复振。天下人才几何。岂可因一时之喜怒、而滥行摧折乎。察 吏之道。公明二者。缺一不可。若存心本公。而识见不到。必致为属员所欺瞒。浮言所蒙蔽。布兰泰之存心。虽 无私徇。而少知人之明。且琐屑不识大体。地方雨晹之时若。水旱之为灾。全系乎督抚大臣之感召。若果能布德行仁。安民察吏。自能上感天和。丰亨有庆。若政事有阙。举劾失宜。以致雨泽不能应时而降。此时徒恃祈祷之 虚文。已属庸鄙之见。而乃欲诿过于属员。以谢己之责。不亦屈抑之甚乎。牛元弼、吴恩景、不必革职。若二人 任内。另有亏空劣迹。著布兰泰查明续参。再降谕旨。若别无款迹可参。著将牛元弼、吴恩景、送部引见。候旨 另用　　

○山西巡抚觉罗石麟奏报。荣河县沿河地方。黄河水涨。被淹村庄、共十有八处。现在设法抚恤。得旨、地方年谷之丰歉。水旱之有无。全系乎督抚政事之得失。天人相感之理、确乎不爽。石麟自任巡抚以来、精神不能周到 。才力甚觉勉强。朕已屡次训饬。兼为地方廑念。今荣河县、果有河水泛溢。淹及村庄之事。夫黄河之在山西、尚非险要之处。而今岁入夏以来、又非多雨之年。乃忽闻水涨为患。岂非封疆大吏。政事有阙。故上天垂象以示儆乎。

凡督抚之责。全在于察吏除盗。以安辑百姓。傥不能尽斯二者、必致上干天和。黎庶并受其困。凡属封疆 大臣、当如何之黾勉尽心、以称职任。而大臣等之保荐督抚者、当如何之公忠详慎、务令得人以副君上之咨询。造生民之福泽乎。其荣河县被水之民。加意抚恤之处。著该部速议。寻议、按名散赈。务均沾实惠。从之

○谕内阁。从来天人感应之理。捷于影响。凡地方水旱灾祲。皆由人事乖舛之所致。或朝廷政事有所阙失。督抚有司不得其人。或一郡一邑之中、人心诈伪。风俗浇漓。又或有一二大奸巨恶之徒、灭弃伦常。阴怀悖逆。皆足 以干天和而召灾异。数年以来。朕以此理晓谕内外臣工、及万方黎庶者、不啻三令五申矣。乃湖南地方、连岁屡 遭荒歉。朕以彼地之人事推之。如奸民谢录正等、逞凶肆恶。潜蓄邪谋。又有大逆之曾静、张熙等、灭绝天良。 性同枭獍。地方有此等逆天悖理之人。以致旱涝不时。民人困厄。虽朝廷之政教频施。有司之职业无忝。安能代 凶恶顽民、祈祷天恩。而宽其谴责乎。楚风愚悍。自昔为然。朕念率土之人。皆吾赤子。同归于善。甚切殷怀。 著照浙江福建之例。设观风整俗使一员。观谕化导之。御史李徽、著补授都察院佥都御史。为湖南观风整俗使

○戊午。谕内阁。尝思岁时雨旸之各地不同者。其故或由于朝廷政事有所阙失。或地方官吏、乖其职守。或民间习俗浇漓、人心伪薄。皆足上干天和。致成灾祲。此理数之必然。纤毫不爽者。数年以来。朕已谕之详矣。上年 直隶通省地方。收成丰稔。惟宣化怀来保安三州县。独愆雨泽。朕心即疑地方官民、恐有招致之由。秋间口北道 王棠来京。朕令进见。曾经谕及。今据王棠摺奏、宣化怀来保安等处。去年夏秋亢旱。今春他处皆得瑞雪。而此 地独少。二月间。臣因公出境。勘得鸡鸣驿新保安之间。有古惠民渠一道。灌田数百余顷。旗民互讼。历三十余 年。未曾结案。臣详勘渠道。先剖曲直。继将上年所奉上谕。再四宣布。劝使回心。一时旗民人等。顶颂皇仁。 即时感悟。分渠共溉。永息争端。果于三月初一二等日。连降瑞雪。平地尺余。春耕有赖。万民称庆等语。王棠 此奏。不过敷陈其事。而实乃天人感应之至理。盖人之所以为心。即天之所以为心。傥一方之中。彼此猜嫌。构争起讼。人怀不平之气。斯天地之气亦湮塞于一方。不能和畅宽舒。有不雨旸失序者乎。古圣有言。万方有罪。 罪在朕躬。朕躬有罪。无以万方。今朕此言。非为人君宽解。而推卸其责于臣民也。君民上下。原为一体。尝见 直省督抚官员等、每过年岁丰登。辄曰此皇上之洪福。此语朕从不受。朕无自私之福。以天下人之福为福。若吏 治澄清。民风醇厚。以致时和年丰。天下人各受其福。即朕之福也。若官吏坏法营私。黎庶嚣陵成习。以致召为 灾异。此皆用人不得其当。化导未尽其方。天下不能共受其福。即朕之歉于福也。人君原无可诿之责。而臣民自 有各尽之道。朕以实心实政。乾惕于上。天下臣民。果能黾勉修省。同归于善。以感召于下。则太和之气。流行于宇宙间。灾沴何自而生。雨雪应时而降。人歌乐利。百室盈宁以同受上天之慈惠。岂不美欤。著各省督抚、通 行所属。咸使闻知　

傥有无知小人。不察人事感召之故。不知上天垂象之意。狂肆冥顽。敢生怨怼。则乖戾之气。自外生成。上天虽欲宽宥而不可得矣。朕兢兢戒惧。夙夜靡宁。再四推求。欲得致旱之由。急行改易。凡属臣工。均当抚躬自思。何处不能称职。何事应当获谴。一一省察而悛改之。至为士为民者。虽无治人理事之权。而举念之纯疵。居心之善恶。天高听卑。实垂照鉴。苟无自作之孽。必不遭难逭之条。总在吾君臣士庶、各自扪心。省愆思过。

勿推于他人而存自恕之念。勿诿诸气数而忘儆惕之心。

则和气致祥。时雨甘霖必仰邀上天之恩赐。勉之勉之。著将此上□日、通行晓谕在京官弁兵民人等。咸使知悉。其近京省分。若有缺雨之处。著一体宣示　

夫平时心术诈伪习俗乖张。仰蒙上天垂象示儆。而又不自改悔。转相怨怼。竟忘上天降罚之由来。视为己身无辜而获谴者。背天逆理。莫此为甚。

朕即修省祈祷。亦未必能代伊等解免、而宽其罚也。每见一州一县之中。相隔不远。而雨泽多寡不均。收获丰歉各异。此即显而可见者。朕并非诿其青于天下臣民也。臣职之有亏。民风之不厚。皆朕之过。所望天下臣民、遵朕训谕。各尽其道。以为敬天之本。偶逢旱潦。逾加悚惕。寤寐之中、不敢有几微怨望不平之意。如此、则和气致祥。必能转灾为福。思之勉之