转帖《玉函》挨星秘诀-河洛图元运心法歌
<P>河洛图元运心法歌 </P><P> 缘督翁 撰 冼烺錭补注</P>
<P>日月匆匆催银箭，乾坤浩荡天机见，马图呈瑞次龟书，龙照神州并赤县。
虎嚎山君镇山殿，未尝入水为鱼患，（此言山龙不下水也。冼烺錭补注：此言合《玉函》挨星也宜顾及零正，零正不合则生旺有病矣！）龙为鳞长镇水宫，岂肯登山与豹战，（此言水龙不上山也。冼烺錭补注：水龙上山则财乏，宜兼看零正，如不合零正可借窍可也。）山水各有司令神，天地隐然分两片。
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<P>识得一片遗一片，东西二卦岂能辨，五花八门阵万千，将军始能当一面（非入中立极不能辨一运之星卦也）。盖因天卦少人知，知时鬼神向君悲。布衣可握天地柄，挽回造化任尔施，天宝虽不容措词，渐剖一二使人思。</P>
<P>一四七主一四七（一则一为极，四则四为极，七则七为极随元建极九运皆然），三六九时三六司，八二立极极自为，
中五分飞四六维，先天后天各归掌（山用先天水用后天），此是钤诀旧矩规，下卦起星有妙诀，更须操象穷顺逆，山之顺处旺与生（山龙以生气为顺），水之顺处衰败绝（水龙以死气为顺）。</P>
<P>山水若逢当逆用，与顺相反宜揣测（山顺排者水逆排，水顺排者水逆排），除却当元旺与生，半生半死亦逆格，从兹运上转轮车，过客不入黃婆家（起星之后抽去中宫，只用八宫挨排）。
三条大路天地人，一一排来不用差，有时路从天元出，顺兮人地叠次加（顺排自天元至人元，由人元至地元），逆排先地后人位（逆排自天元至地元，由地元至人元），真机活泼满天涯，有时脉自人元起，顺先地兮至天止（顺排自人元至地元，由地元至天元），逆自天兮转地元（逆排自人元至天元，由天元至地元）。
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<P>古仙留此人元理，有时龙行地元里，挨排难与天人比，顺则三山渐次推（顺排自地元至天元，由天元至人元），逆由人兮入天纪（逆排自地元至人元，由人元至天元），顺逆既明天卦通，阴阳交媾在此中（其中交媾系山水排来，空中流行之气耳，非方位之板格也），知寻四象与正配（四象者一六、二七、三八、四九、太少之阴阳也，正配者先天乾一坤八合九，坎六离三合九，震四巽五合九，后天坎一离九合十，震三兑七合十，乾六巽四合十也，或一四七或二五八或三六九亦可），山水位次各归宫。
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<P>流行天卦与静重，六十四卦抽爻同（排龙处，流行之星合成一卦，天卦之星与静盘之星合成一卦，抽去天卦，流行之星与静盘之星合成一卦，是排龙时二十四山已备得三卦矣！排水处流行之星与天卦之星合成一卦，天卦之星与静盘之星合成一卦，抽去天卦，流行之星与静盘合成一卦，是排水时二十四山又各得三卦矣！），入脉非来十二卦，城门十二卦亦逢，山合卦二十四（山不二法排来则龙上排六卦，向上排六卦，山上排六卦，水上排六卦，合之成二十四卦以法期年之二十四节气也。），吉凶祸福了然记（生旺衰败既辨复于重卦中，看五行之生克则吉凶祸福了于目矣！）。
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<P>孟仲季兮衰旺分，太岁三合对冲位，先天大卦寄其神，后天须合吉凶理。
天地人兮一家亲，依此妙诀断无差。
龙格贵賤尤宜辨，如逢非法不堪言，凡夫若识个中机，非圣人兮亦上智。
一六四九各分张，冬夏二至论短长，排卦阴阳从此别，山水衰旺细推详。
天卦静盘辨福殃，龙峰向水识阴阳，山龙水龙切莫混，福未至时恐自伤。
缘督再说阴阳理，河图洛书先后量，运运不同三才看，把握玄机自高强。
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<P>此乃《玉函》之秘诀，得此者还须口授心传，若非真传纵读《玉函》万遍也是枉然！</P>
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三元仙 冼烺錭 於廣西省梧州市 時2005年12月19日</P>
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<P>《玉函通秘》现能见到的有三种版本，一种是最早的光绪甲戌版，这种版本为缘督翁辑，并无泰和子的琐言及前面出版叙，其书名不叫《玉函通秘》而是叫《玉函真秘》；另一种是民国乙亥版，再一种是民国丙子版，民国乙亥版为手抄本，民国丙子版为印刷本。后者两个版本内容一样。</P>
[此贴子已经被原作者于12/21/2005 8:55:15 PM编辑过。]
最早的版本是明朝的，你没有看到有青田的署名吗！
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玄髓經(黃一鳳注) 玄髓經(黃一鳳注) 劉(伯溫）國師地理真傳
世界性文化图考卷一
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世界性文化图考卷三
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