金伟 发表于 2014-8-27 21:14:14

青囊奥语2 玄极门杨公风水金伟(原著)转载须注明出处

序   经过几个月的辛苦劳动,在闲暇之余终于将手中道家风水秘本整理得差不多了。在整理的过程中,发现里面有大量的经文注解,并且前后照应,从不含糊。书中开头部分有些破损不全,据师尊(1929年5月生)说有些符咒,严禁乱传匪人之类,原书更不准随便翻印。个人得师尊同意,将原书重新打印,原书交还给师尊。则不受不准翻印的限制。   青囊序,青囊奥语,天玉经,都天宝照经,前后照应,形成系统性,全是数字组合密码,掌握了数字规律就极其简单。其系统大体分为顺逆共四十八局,这是主要系统,玄空三大卦依此为准绳(包括城门诀等等),其次是九星生入克入诀,这两大秘诀可同时运用,也可单独使用,四十八局以阴阳交媾为宗旨,以九星定吉凶。九星生入克入诀,九星无吉凶,但是以九星生克定山水吉凶。还有坤壬乙审运诀,翻天倒地(乾山乾向水朝乾)诀,二十四山贪狼诀(这是最简单的初学方法,见都天宝照经)几个步骤。现在回头再看这几部经书,无不欣喜若狂,加上前段时间太忙了,经常搞得深更半夜,又怕网络泄密,很多时间是断网操作。在兴奋之余两天内就简单的写下了几部经书的注解。为何叫初稿,因为时间紧,峦头部分全部省略,还有些一看就懂的也就一笔带过。有些秘诀也不可能轻易透露,今后有可能会陆陆续续公开一点,(重要的不可能公开,只口传入室弟子)所以叫初稿。玄极门杨公风水,是皇家秘传风水术,真正的风水学历代被皇家控制,而风水学的精华又被道家掌握。因为风水学本身来源于道家,而佛道同源,佛家的卍字诀和#字诀在风水术的挨星起数都要用到它。大家都知道风水主要分为峦头派和理气派,而理气派又分为三合,玄空,纳甲,还有龙门八局,玄空又分为六大门派,等等,真是令人眼花缭乱这些统称为理气派,实际上真正的风水峦头与理气从没有分家,奥语:“认龙立穴要分明,在人仔细辨天心”;天玉经:“先定来山後定向,联珠不相放,须知细觅五行踪,富贵结金龙。来山八卦不知踪,八卦九星空,顺逆排来各不同,天卦在其中”。宝照经:“立宅安坟要合龙.不须拟对好奇峰,审龙若依图诀葬.官职荣华立可观.” 依图立向不差分.荣华富贵无休歇.时师不明勉强扦.虽发不久即败绝”.又如48局就是以峦头来定局,以峦头的城门诀来确定先天八卦的顺逆,看山水是不是得真阴真阳之交媾。认龙立穴,以龙定向,以水证穴,是杨公风水的精华之一,是将峦头与理气的完美结合。道家之学是先天之学,注重坎离交媾。玄极门风水就是道家风水。我的启蒙老师是学三合派的,在临终前几个月告诉我,他年轻时遇到一个三元派高手,给他说过,理气之学是先天之学,先天入后天,参阴阳兑化之妙。这句话我永远都烙在心中。后来先天之学我学过三元大卦,龙门八局,玄空法鉴,玉函通秘。虽然玉函通秘也是先天入后天,阴阳两路行,五行分布24,山与水相对等等法诀相同,但是,最终方法是完全不同的体系。我玄极门风水是真传杨公风水,是将青囊序,青囊奥语,天玉经,都天宝照经(这几部经书就是按照这个顺序的)用术数体系的方法破译。所以,风水学被称为术数学。玄极门杨公风水是历代皇家秘传风水术,是理气的精华。为什么说“峦头无假,理气无真?”是因为真正的东西以前不会在民间流传的。民间流传的风水术是断风水,而皇家秘传的是做风水,是两个不同的概念。我玄极门杨公风水,以先天皇极数辨山水阴阳之交媾,什么是先天,就是伏羲老祖的先天八卦,产生先天八卦的时候,还没有形成文字,所以先天八卦也叫无字天书,只要先天八卦坎离交媾,就会产生先天罡气。什么是皇极,皇极土也,中五立极,临制四方。九宫方位的土就是2,5,8。三大卦4 8局,一卦排来,龙穴水顺局不离2,5。8,逆局不离2,5。8, 48局如散钱委地,2,5。8以一条窜之而无遗漏。其秘诀在48局图诀之中。24山分顺逆,共成四十有八局,48局,局局排得坎离媾精,穴坐中五,天地,水火,雷风,山泽,先天八卦布于四周,本宫重乾卦以纯阳真气,吸纳八方灵气。再用七星打劫法,为我所用。。。青囊序,青囊奥语,天玉经,都天宝照经,它们是前后连贯的,相互照应,成为一个严谨的杨公风水术数体系。要把她们当做一部经书来看待,就当是分成几个章节而已。这次公开都天宝照经挨星诀全部内容,是完全按照秘本中的原意,上次发帖公开都天宝照经的挨星诀是试金石,是我故意把顺序颠倒,看到底有多少人真正懂得,这次我将秘本原意和盘托出,以验证零误差。如:寅坤申艮御门开.巳丙宜向天门上.亥壬向得巽风吹.这几句话是吉利的,但是基本上都解释不通,认为是出卦,大空亡,以凶论。玄空三大卦,以及诸经多次提到出卦家贫乏,龙行出卦无官贵等等,特别以巳丙,亥壬,辛戌,乙辰,最凶,还有癸丑,丁未,庚申,甲寅这八大空亡线最为紧要。这次将用本门法诀公开其真相。
青囊奥语坤壬乙,巨门从头出,艮丙辛,位位是破星,巽辰亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行, 还有子卯未,宫中禄存位。午酉丑,右弼七八九。寅丁庚,依例作辅星。戍乾巳,文曲古连次。这个挨星是审山水零正用的,详见《玄空法鉴》。但是,乾是文曲,巽是武曲。后面天玉经:识得零神与正神,指日入青云。是遥相呼应的。另外,对于零神正神尚有另一说法。左为阳,子癸至亥壬,右为阴,午丁至巳丙,阳从左边顺时针方向运行,子癸至亥壬。阴从右边逆时针方向运行,午丁至巳丙。雌与雄,交会合玄空,雄与雌,玄空卦内推,山与水,须要明此理,水与山,祸福尽相关,明玄空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲。48局用一卦顺逆,宫宫雌雄交媾,一山一水阴阳正配,全部合九合十。这虽然与玉函通秘的原理相同,其实是两个完全不同的体系。玄空以先天交媾为核心,知道了这种雌雄交媾之法,就不用什么纳甲了。颠颠倒,二十四山有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑;颠倒顺逆,皆言阴阳交媾之妙,二十四山阴阳不一,吉凶无定,合生旺则吉,逢衰败则凶,山山皆有珠宝,山山皆有火坑,毫厘千里间不容发,非真得青囊之秘,何以能辨之乎。
认金龙,一经一纬义不穷;动不动,直待高人施妙用;青囊序是看金龙,是峦头上的有形之体,这里是认金龙,是无形之气。有形与无形,一经一纬相为表里,变化无穷。金龙乃乾阳,天之气也。乾属金而为天,纯阳至健,以龙名之。至变穷化,无行可见,虽有玄空大卦而招摄之,究之金龙不动,则阴阳不交,招摄无益。夫天地之生育万物者,气也。以动为阳,以静为阴,以动为生,以静为死。动则可用,静则不可用,金龙者,气之动也。假使金龙不动,虽有玄空三大卦而招摄之,焉有资始资生之功。盖金龙一动,阴阳虚实均剖,虚则相交,实则相见。相交则见于玄空三卦,一奇一耦两两配合。相见则见于血脉之外,一山一水两两对待。青囊序所谓:先看金龙动不动,次察血脉认来龙,龙分两片阴阳取也。先是看峦头上的金龙也,与理气之金龙一经一纬,一体一用,然理气的金龙之象无形,金龙之气无着,金龙无一定之形,而确有一定之方,学者当求天玉经,辰戌丑未叩金龙,动得永不穷,若还借库富后贫,自库乐长春之处细心体会。这与都天宝照经城门诀相互照应。辰戌丑未是土,欲求金龙,须叩辰戌丑未黄婆土之门也。然父母之卦,乃金龙所动,江西江东南北卦中,统摄八方衰旺,而阴阳消长之道,山水配合之情,又在玄空三卦中,必金龙所动之卦,与玄空三卦配用,则造化定矣。我再说明白一点,理气的金龙有两处,一是山上金龙,为纯乾重阳金气,与皇极五同宫,与峦头相互配合,统摄八方山水,一是水上金龙,得坎离媾精与真土重合,挨星又得三吉五吉星,是为自库。查二十四山四十八局挨星表,如子山午向顺局左水到右水出辛方,是为自库(壬山出辛就不是了)。这虽然与三合水法吻合,但实际是巧合而已,子山是天元,辛是人元,为何是辛而不是酉,这是经过术数演算出来的。我玄极门杨公风水是以先天交媾为宗旨,化后天九星布二十四山的正宗挨星诀,即后面的五星配出九星名,天下任横行。也是五星一诀非真术,城门一诀最为良。子山午向顺局出丁是借库。虽然与三合水法有相同之处,但大多数还是有区别的。况且,金龙虽有一定之方,但是,并不是随元而变的。虽然《玄空法鉴》与《玄空六法》也是先天之学,原理都很多相同,但是用法还是不一样。这些全在四十八局之中。第一义,要识龙身行与止;第二言,来脉明堂不可偏;  第三法,传送功曹不高压;第四奇,明堂十字有玄微;  第五妙,前后青龙两相照;第六秘,八国城门锁正气;  第七奥,要向天心寻十道;第八裁,屈曲流神认来去;  第九神,任他平地与青云;第十真,若有一缺非真情。明倒杖,卦坐阴阳何必想;识掌模;太极分明必有图;  知化气,生克制化须熟记;说五星;方圆尖秀要分明;  晓高低,星峰须辨得玄微;鬼与曜;生死来去真要妙;以上是峦头要点,一般有点基础的就能掌握。
向放水,生旺有吉休囚否。二十四山分五行,知得荣枯死与生;此是坤壬乙诀审零正的运用。以坐山翻到在向上,定向水的旺衰。翻天倒地对不同,其中密秘在玄空;这里与天玉经内传上 翻天倒地对不同,秘密在玄空。重复。实际上就是无极子授蒋大鸿的天心正运图,后面的乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,相呼应。后面再解释。
认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;  天心既辨穴何难,但把向中放水看;  从外生入名为进,家内财宝积如山;  从内生出名为退,家内钱财皆尽费;  生入克入名为旺,子孙高官尽富贵;这一诀是我玄极门风水秘中之一,以龙上取数,定出山、向,所有来水以及去水的五行论生入克入为进,生出克出为退。与青囊序生克须凭五行布,要识天机玄妙处。与天玉经: 五行山下问来由,入首便知踪。分定子孙十二位,灾祸相连值。千灾万祸少人知,克者论宗枝。五行位中出一位,仔细秘中记。假若来龙骨不真,从此误千人。一个排来千百个,莫把星辰错。相同。此诀用双山排出12位,双山分干载枝,枝载干,分顺逆,三合派那个双山是干载枝。这个五行不是二十四山五行,也不是纳音五行,是排出来的九星五行论生克。有一个门派也在用这个秘诀,但是它是以九星贪巨武辅弼来定吉凶,是不对的,也有的是生克定吉凶,但是它们的干载枝,枝载干,分顺逆,与本门不同,我玄极门方法才是得唯一真传秘诀。方法极其简单,从龙上顺逆排数123456789,10,11,12只要记住了这12个数的五行就知道生克了。只传入室弟子。现可举一例,周文王诞生地,周朝早年活动的地方——西岐山。http://zyfxdbj.com.211.snurl.cn/?id=589&mod=shownews.html亥龙入首,立癸山丁向,水出未坤,艮卦有一德胜泉。龙,未坤水,艮水全部生向上,向又生坐山,是生入克入名为旺,子孙高官尽富贵;假如是戌龙入首,立癸山丁向,水出未坤,艮卦有一德胜泉。只是龙变了,其余全部数据都变,变成生出了。脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵;纵有他山来救助,空劳禄马护龙行;  劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神现;识得此篇真微妙,又见郭璞再出现。以龙定穴,生入克入为旺,生出克出为衰,为退。再与峦头星辰配合,即可趋吉避凶矣。


                                        金伟    甲午岁秋 于贵州六盘水
电话13398581016 还原杨公风水真相,破千年古籍之奥秘,是我辈的责任。





运筹帷幄1129 发表于 2014-8-28 10:23:32


我玄极门方法才是得唯一真传秘诀。方法极其简单。这是真的吗?

蔡振林 发表于 2014-8-29 21:22:30

经文是左旋,解说是右旋。请看四库版。

蔡振林 发表于 2014-8-29 21:36:05

四库版没有天干,只有地支。是;左为阳,子丑至戍亥。右为阴,午巳到申未。

金伟 发表于 2014-8-30 07:03:22

本帖最后由 金伟 于 2014-8-30 07:04 编辑

蔡振林 发表于 2014-8-29 21:36
四库版没有天干,只有地支。是;左为阳,子丑至戍亥。右为阴,午巳到申未。
与蔡老师的 。左为阳,子丑至戍亥。右为阴,午巳到申未。结论是一样的,就是顺时针和逆时针的关系。











常青松柏 发表于 2014-9-28 00:03:50

好东西

凤凰山人 发表于 2014-9-28 15:52:27

比蒋公辨正还辨正,

学爻觉 发表于 2015-2-3 19:57:54

博采众长,方可水落石出!感谢楼主分享!

denghong 发表于 2015-2-18 14:42:22

本帖最后由 denghong 于 2015-2-18 14:45 编辑

路过,理气水太深,谁谁都说自己正宗,建议初学者别钻进去。
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