【原创】洛书神秘，妙在二八易位。
元空源出于易，出于方外，儒家罕见其义。易之至用，实妙在洛书，洛书之关键，又妙在二八易位。所谓数之123456789次序，顺行而不乱，28易位，从坎至艮至震至巽为1234之顺，流经中5，从乾至兑至坤至离为6789之逆。
先天八卦，按洛书二八易位，从乾至震至坎至艮，乾统三男。从坤至巽至离至兑，坤统三女，皆为之顺，与天地偕行，人伦之理存也。
二八易位，先天顺而不乱，后天之数有序。
然二八易位，洛书纵横斜不能全合十五，难见其变，且圣人仰观俯察自然之象尽失，然此二八易位之理，含有用卦配数之妙用存乎其中，特作此语，以供研习。
玄之又玄，如何入用？ 為何二八要易位呢?
(轉載)
後天八卦二八易位後的神奇現象，所行軌迹符合太極圖。
先天八卦所行軌迹符合太極圖。
所行軌迹一正一反。先後天乃合。
二十四山無不合十。
此乃物物太極。此乃太極八卦之眞訣也！
此己泄盡天機也！
klc168 发表于 2014-8-30 21:39
(轉載)
後天八卦二八易位後的神奇現象，所行軌迹符合太極圖。
先天八卦所行軌迹符合太極圖。
易位后互为镜像 微妙玄通，深不可识啊。 从坎至艮至震至巽为1234之顺，流经中5，从乾至兑至坤至离为6789之逆。
此数非先天数,也非后天数,也非八卦序数,究竟为何数? 河图洛书没错吧？先后天八卦没错吧？再改改，都不知改成什么样子了，都是古人不好，什么东西都留一手，搞到现在都不知什么是真的了。
二八易位，合三才之道，排列有序，男女有别，如帝王座中，文武列位，再说下去，恐遭造物所忌，不再枉言。 微妙玄通，深不可识啊。
本帖最后由 maximefr 于 2014-9-4 09:27 编辑
ps: 不能设定回帖权限？ 有何难。这只不过讲的后天是如何而来。络书定位于后天。而卦亦如此。
先贤的东西不是乱来的。总是有其严谨的变化。
只在于一个字。。悟便入其道
河图10数,洛书为何9数,那个十哪去了?明白后才知道什么是二八易位.
洛书的二八易位是现代人推算出来的，只有易位才能成为后天之用！
大家都知道“先天为体，后天为用”，先天八卦只有五行，还不能入用，必须配上后天八卦的方位东西南北以及春夏秋冬四季，先天八卦的五行金木水火土才有旺相休囚之用！
各位要想知道先后天的真正用法，请查阅《玄空理气经纶》或者《玄空阳宅学》《玄空六法秘诀图解》。
洛書的二八易位是現代人推算出來的===
先天为体，后天为用”，先天八卦只有五行，还不能入用，必须配上后天八卦的方位东西南北以及春夏秋冬四季，先天八卦的五行金木水火土才有旺相休囚之用！===体靜用動,吉凶生乎動!!!
謝張老師賜教
张山山 发表于 2014-9-26 09:16
洛书的二八易位是现代人推算出来的，只有易位才能成为后天之用！
大家都知道“先天为体，后天为用”，先天 ...
二八易位，并非现代人的数字游戏，九宫八卦，五十居中，一九，二八，三七，四六全盘易位。先天八卦，卦虽有八，其颠倒挨排，只不过有四，这就是秘传四大局。所有真传，都不用注书立说，因为，极其简易明了，只不过颠之倒之共得八局而以。
九還七返, 金火易位 klc168 发表于 2014-9-27 22:02
九還七返, 金火易位
看这么多，这句才见真机，阳从左边团团转，阴从右路转相通，二十四节气引导河图成洛书。
表面上是2与8易位，如果单纯认为就是这样简单的，我想会走不出迷宫的！ 二八易位，古人先贤故弄玄虚而已，其实是告诉后人，先天八卦是洛书相对合十，契中五而交媾，万物乃能化育，生生而不息，然而洛书所表现的是“气”交媾，我们看看洛书九宫数就知道了，其虽然相对合十，但是却是阴阴相对，阳阳相对，其中又藏有阴气阳体，阳气阴体，只是洛书只是数显而象藏，气现而体藏而已，虽然气现而体藏，但是气交而体合，乃有交媾之雏形，乃至先天八卦，数显而象露，乃有阳一片与阴一片之雌雄之体，阴阴相交，阳阳相合，乃得雌雄交媾。然而这一切只能表现相对交媾，不能同宫交媾，好比乾9坤1，乾南坤北，乾有情而坤有意，有结合交媾之意愿，但是尚未结婚迎娶，各居父母家一样，所以先天八卦五在中数顺则静，虽有交媾之气，却未有交媾之行，所以先天为气，后天为质，先天气行，后天质合，其实先天是雌雄虽有情意却未结合，而后天是因先天有情意而已经结合成一家子，那么这当中就静与动之分，静则交往情意，动则交媾。因此先天五居中而数顺为静，五居中数逆而动，静则只能相对合十，同宫不能合十，动则不但相对合十，而且同宫合十，这就是原亘盘（地盘）与天盘之区别和作用，看图则明其意：顺飞：
4兑9乾2巽
3离57坎
8震1坤6艮
逆飞：
6兑1乾8巽
7离53坎
2震9坤4艮
看地盘顺飞各宫不动只能相对合十，而天盘逆飞，八宫纷纷动，相对合十，而且天盘和地盘上下同宫合十，所以所谓的二八易位就是暗示我们“动”的玄妙而已，静则有情，动则交媾！以此告诉我们“金龙动不动”的作用，以各运入中逆飞，你就发现中五皇极所到之位必是每运卦本来之位的奥妙！所以楼主不要以“恐遭造物所忌，不再枉言”之言而一语蔽之！
本帖最后由 lshyllm 于 2014-10-2 09:15 编辑
二八易位其理显而易见，坤二西南得朋，东北丧朋。而艮八西南丧朋，东北得朋，故易位也。
以卦理言之，先天卦之乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之序，并非是人皇画卦之初，人皇画卦之始于人道，乾统三男，坤统三女。
而二八易位，自合河图生成，洛书纵横十五。
而洛书之坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九之序，是用其后天之序而言先天坤统三女，乾统三男之体，先天言其体，后天言用。
而先天卦序乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之数，非卦之涵数，其数为虚，其实为配洛书之数。
顺之为坤一巽二离三兑四，坤统三女。
逆之为乾九震八坎七艮六，乾统三男。
坤一乾九或乾一坤九，此之为顺逆，此之为雌雄，此之为交媾，非俗分布之数。
螺旋交互而已。 运动变易！
本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-7-20 15:22 编辑
对河图洛书的再认识：
一、河图：
1、五十居中、一六居北、二七居南、三八居东、四九居西。共十星。
2、五十为阴阳之极，阳星一三五七九，阴星二四六八十。
3、阴阳交媾（阴阳运动的路线）：中十，极阴；北一六，一阳生于北，阴盛而阳弱；东三八，阳升阴降，阴阳平衡；中五，极阳；南二七，一阴生于南，阳盛而弱；西四九，阴长阳消，阴阳平衡；中十，极阴。阴阳运动的路线是相同的——阳：中五、南七、西九、北一、东三、中五；阴：中十、南二、西四、北六、东八、中十。皇极星入中宫，其余星从南顺布四方。
4、河图东南西北中五组星星数之差都是五。
二、洛书：
1、洛书：五居中，北一南九、东三西七、东北八西南二、东南四西北六，共九星。
2、洛书九星：五为皇极之星（它是动态的，一二三四六七八九任何一星都可成为皇极星）、一二三四为阳星、九八七六为阴星。
3、洛书演绎的阴阳运动规律是，以河图五宫的星数差五为太极星，五入中宫，其余八星顺逆排布八方，每宫两星。南北为一阳九阴、东北西南为二阳八阴、东西为三阳七阴、东南西北为四阳六阴。洛书只用九个星，隐去了九个星。
4、从3可以看出，阴阳运动路线为：皇极星五入中，阳星从南始，一二三四一二三四依序顺布八方；阴星亦从南始，九八七六九八七六依序顺布八方。洛书取其纵横斜合十五之星数。阳星一二三四为一片，阴星九八七六为一片。
5、章氏飞星，九星不分阴一片阳一片，直接用九星入中按洛书九宫序顺飞或逆飞。此不是团团转——阳从左边团团转，阴从右路转相通。
看过许多讨论，唯有孙则明和石老师的雷学最有说服力 本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-7-20 17:44 编辑
洛书二八，生死之门，就其妙用，中五立极，（顺逆）排布九星。分阴分阳，六七八九、一二三四。
伏羲八卦，阴阳运动，中五立极、南北往来，东西来去，洛书八卦，合二为一。洛书九星，配之八卦，乾一兑二、离三震四 、是为阳卦，巽六坎七、艮八坤九，是为阴卦。
二十四山，配之星卦，天元八山，卦之中爻，洛书星卦、为父为母；人元八山，顺子之卦，地元八山，逆子之卦，三合之位，星卦相同。每山两星、前兼阴卦、后兼阳卦，须要分清。
挨星之法，来山去水，前兼后兼，罗经地盘、星卦要准。一卦三山，是为一家，三阳三阴，须要分开；天人地元，亦要分清。三星立极，挨星路线，要用天盘，离宫开始，一星立极，二三四九、二三四九，顺布八山；九星立极，八七六五、八七六五、顺布八山。其余六星，以此类拄。五星所临，皇极之位，生旺之方，立穴定向，收纳峰水。 来山去水，阴阳两局，五星同临，形局相合，是为打劫。
不错，阅读学习了
不错，阅读学习了
易慧禅士 发表于 2014-10-1 20:11
二八易位，古人先贤故弄玄虚而已，其实是告诉后人，先天八卦是洛书相对合十，契中五而交媾，万物乃能化育， ...
好文。
但祗解釋到合十之理
易位之理並未解
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