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发表于 2014-8-31 20:14:10
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本帖最后由 三分归元 于 2014-8-31 20:15 编辑
小弟也曾对此问题有过长期的思考，风水因直指祸福天机，最容易遭天人忌。后来反复想此问题，作风水或许有两个最大的顾忌，一个是吉凶无把握，作了风水害人。一个是吉凶有把握，则有干造物忌的嫌疑。怕受因果。其实很多事情，主要还是在人。扩大点说氛围心田也。若无此氛围此心田，则无有此机发生，纵有，不祥也。想通此问题，遂多少有了些释怀。就像楼主所说，知可为而为，知不可为而不为。也许就是最好的答案。而不必一帽压死。而风水之真善美在其中矣。术有真假深浅，然持术之人，务要有求美善光明公正之心。若一味私心过重，罪恶累累，不为术所害，几希矣。另外持术者亦要有知进知退之明。时宜进则进，时宜退则退。万莫自恃其术真，任意妄为、逆天道自然而行。不祥也。
小弟在帝师易和民俗易一贴也谈到性命之学，性命之学，人之所归也。人生在世之意义使命也。命固有之。命中性存也。唯识其性，避恶扬善，则善莫大焉。发富贵非风水本义。风水之归旨，当在弘扬众生之善中得到完美诠释。何为美善，即光明、公正、温暖、礼仪、自由、、开明、富足等等。要官得官，要财得财，长寿百岁等等绝不是风水的归旨。
风水人应该有自己独到的世界观，人生观。而其归宿，不该就是财官贵寿这些。也没必要被这些标准所束缚。应该在风水的奥义中找到永恒的意义。风水人才有了自己的灵魂。不能像士兵一样，以服从上级命令为天职，也极可能成为了黑白难分政权斗争的工具。这是可悲的。故应该明白因何而生，因何而活，就像要教导士兵因何而打仗一样。没有政治觉悟的士兵，也不是一个好士兵。没有灵魂的风水师，同样不是一个好风水师。而风水师的灵魂应该是那些永恒的美善，光明、公平、正义等等，因为难以找到绝对的光明、公平、正义、而有了这样的灵魂，风水师才会倍感尊贵。这是风水师的尊贵感。
风水技艺，应该配套怎样的风水师文化精髓，这是风水人需要长期思考完善的科目。这种风水师文化，应该有和现实的契合点，也应当有自己独到的地方。不能全以世俗观点为标准衡量。虽然这方面的论文，多有见发表，仍没见有人提出风水师文化的概念。如果说风水文化光植于大众之间，则风水师文化则应该有更高的要求和标准。风水师文化，绝不能等同于一般的风水文化。而应该是风水文化中的精髓。这是符合一般和特殊之辨正关系的。应该也是符合真善美和现实，又高于现实的。或许如此，才能庇佑风水师之吉祥，进而实现风水师应有的使命。
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