谢谢了!祝星光永远灿烂!
<P>上卷，尚欠两小节： </P>
<P> </P>
<P><STRONG>论身居富贵平生多灾</STRONG></P>
<P>主星不陷，只是疾厄主星与囚星入命，故多灾。或太阴被土所制，日被火罗所制，必主流刑带煞。如福德宫有庙旺星，其人只多灾，亦不至犯刑，不然亦得贵人救也。 </P>
<P> </P>
<P><STRONG>论人有吉庆被生灾祸</STRONG></P>
<P>身命宫犯暗刑囚杀，虽官禄宫见吉星，凡遇吉庆，则有凶灾。如官宫见恶星，身命无刑煞，又见吉星，或居贵人与福德宫，宫主在命宫庙旺则无灾，一书云：先贵后贱，根基既好，但财星失时地，而官星限又好，至好限必贵也。若是官宫来吞本主，或凌本主则无官。（按以上原本题曰星命总括续集）</P>
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好,学习{:6_194:}
不知道有谁看的懂不？
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太厉害了，楼主能写这么好的文章
好资啊！学习中
今夜星光灿烂
古文水平有限，只能慢慢看了。
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学习了谢谢楼主
谢过了，对研究星盘及加深理解天星择日肯定帮助不少。兄台辛苦了。
《星命总括》卷中 耶律纯 撰
星光注：此篇《星学大成》收录在巻十，篇名为“耶律学士星命秘诀七政论”
一太阳
太阳者，午为正宫，星为正垣，乃太阳为主也。加房日火也，虚日土也，昂日金也，皆有所属，乃日之次舍。若正月酉时，四月午时，十月子时，立命在午，在正垣，（星光注：大成本为“日有正垣”。）亦谓日居日分，升殿也。却不喜居于心、危、毕、张，则为日入月宫，阴阳反背，偏生庶出之人也。日为君主，则有金水之佐，金乃官星，水为福元，前引后从，太阳不宜独行无辅，皆贫薄之人。未、申、酉、戍、亥时生于他宫，见太阳，亦宜有辅，皆可取也。无辅皆贫薄之人也。正月酉时生人，太阳在子，谓之移干就湿。二月申时生人，主人疾厄，木气强者，多主疾病。
五太阴
五太阴者，以未宫鬼度为太阴正垣，乃午与未合．日与月配也。其次则心、危、毕、张，谓之偏垣，为五太阴也。月为身宫，论生克之妙者．以月所泊，详其傍母、傍鬼。五星中以月最重，若更立命在五太阴者，尤为利害。益甚（星光注：大成本为“盖”）身宫、命宫、度主而系焉（星光注：大成本为“俱从焉”）。吉则两吉，凶则两凶。（大成本“两”为“俱”。）其可忽乎！五太阴中。以张月鹿为第一宫，何则？未与午合，取日为远，张邻为星，取日为近。午为一阴始生，月喜居之。次则危对星、日，（星光注：大成本为“危对虛、日”。）心、毕，皆与日度相连。月非日则无光也。若命度张月加以近望，夜生之人皆大富贵，一生无忧。夜生而在他宫立命，月缠张者，主一生（大成本为“身”）安享。命在张月，在毕、危、心，或四月度立命，月亦在四月度者，皆可起家发财（大成本“财”为“迹”）成立也。最喜金、水、孛，月会金，为金助月华，会水为水涵蟾魄，会孛为太乙抱蟾，皆为贵格。惟女人独喜一金星伴月，遇水字近身，皆无贞烈。故日生喜太阳，不可独见。夜生喜太阴，却喜独见。中旬三更（大成本“更”为“五”））之月，最为圆净。
诗云：
“残星伴月落边城，月到中天分外明．满天诸宿皆沉没，只有团圆月照人。
又诗曰：（星光注：大成本有此句。）
五更旦气十分清，斗落参横日未升，相随宝月上河汉，惟有长庚伴月明。”
丑、寅时生人，金月相随，皆文章明盛，（大成本“盛”为“了”。）却不宜木为命度主也。
六木
六木者，尾、室、火度，实寅亥之正，（星光注：大成本“正”为“正垣”。）欲（星光注：大成本“欲”为“故”。）见水、孛则大发。其次有井木度者，多于二十八宿，木入木殿秦州度柳者，减力大（星光注：大成本“大”为“太”。）半。次则斗二十三度，次奎有十八度，又角有十三度。井以末二度邻于鬼合，还太阴正垣。斗以末度邻于牛合，作丑土。奎以末度邻于娄合，作戍火。角末邻于亢合，作辰金。此四木惟角木弱，况是金垣，木必衰弱。木在午，行午限，午为三河之地，其地多风．又为木入离宫化成灰．多主天折。木在巳，巳为巽风动，又属水，能生木。室、尾二度见风稍轻，深忌火、罗，火能焚木，罗为奴犯主．亥上立命，限行火罗多死。只喜水、孛独行，或金入水乡，金水同行同度，为上吉。盖煞无余气，木命得之多富贵。金水加合有力．皆为可喜。如金月同宫，亦谓之金助月华。若是生于冬月及壬癸年，更得天元月令助之为奇。
六土
六土者，虚、牛为子丑正垣，次则女、氏为偏垣。（星光注：大成本为“女、氏、胃、柳”。）如女土近虚，得子正位，子为帝旺之地。氏土近房．亦居明堂，出政之宫，立命于此，得火能发大福，为官必至卿相，非小小也。惟胃土居酉，土败之地，天盘又为反吟局．人多不足。若得火、罗，十分为上。有木、气往来，必然困厄。至于牛金之土．惟喜一火一罗独行，若限见火罗作党．则不吉也。他土亦然，谓二母争权。遇水、孛同行，土亦崩坏，不可谓土克水为财也。最怕木气当权得时，破局入垣为大凶。亦不可在四木度中，（集成本無此句，脱文多）谓之失次之土，（星光注：大成本此处有“土克水为财也。”一语）安身与火、罗同度问宫者，皆有福之人。制化加合之妙，又在善详椎之。
六水
六水者，翼、觜虽火，皆水正垣。论度者，以二宫见孛为水克火，不知水星行限怕逢孛，为奴犯主也。此二宫安命多易看．盖巳、申忌土计，其说多验。巳之张、翼、轸，申之毕、觜、参，皆水也，怕见土、计，其说可憑。独有井九度用木。人之论命每轻忽看过，次则辰有轸八度水，亥有壁水，寅有箕水，壁于乾亥金混，轸亦生於辰之金，见土、计稍轻。惟箕水生艮山蒙泉之地，受质稍簿，—见土、计，不破则夭。故寅宫之水，金星得地为大利，主持之命。惟喜金水同行，或金水互垣，亦好。此宫深喜太阴与金同，为金助月华。深忌月与土、计同宫，为身傍鬼。以行限而言，卯、辰、巳三位（星光注：大成本为“卯、辰、巳、午四位。”）不可有土无金，行限次第逢之，卯有土，十五岁中凶。辰有土，二十五岁前凶，乃无中有曜。若见金入水乡，水居金位，皆是奇持。
二火
二火者，七政所缠各有四，而火金（星光注：大成本为“全”。）不与，何则？尾寅室，亥属木，而觜、翼属水（星光注：疑为“火”之误）矣。火之所居，不宜多有，若火之多，如水、土、木随寓而有．则火性炎而有焚烧之患，故火之正垣，惟卯、戌二位。戍为火库，卯与戍合，卯火居房日之下，以燧取火于日也。戍火藏于娄金鼎锅之下，以金击石乃有火也。喜木、炁为上，缠在四木之度为吉。四水度为凶，孛与水行二位之火，最怕水居亥、子之地，谓之水满江湖，火必微灭，何则？水在亥、卯宫三合见之，水在亥、子宫加临之，戍上安命，十五后见亥限有水．破我相貌。二十五后见子限有水，破我福德．年少逢之多贫夭。惟喜水、木在天盘卯、辰之间，木在子，不谓之“木打宝瓶”。盖木在子，命在戍，亥宫，（星光注：大成本为“巳在子戍宫”）二十五以后逢之，皆吉。此宫喜木、月同行．不喜水、月同行（星光注：大成本无“行”字。），学者宜详之。（星光注：大成本尾多一“也”字。）
二金
二金者，金度有四，而娄、牛、鬼、各有所属，独有亢为正垣。曰龙者，变化不测之物，兵为凶器，若动用不可度也。次则酉宫金旺，辰与酉合，为金垣。喜土、计而畏火、罗。此二宫命，土、计近月，不谓土犯太阴，为安身傍母，乃富贵之人也。辰上立命，行限至午，见火、罗多死。午为火旺之地，又为金败之乡，限行多凶。惟酉金遇火为灾，遇罗有救，盖酉反吟之局，罗睺在戍，计个辰、辰加戍，罗在亥，计在巳，巳加亥．罗睺在子，计都在午，午加子，天盘有救解也。酉上安命，却有土星在子，为福其大。为官星，为命母入垣，逢旺加以禄主，为天干月令有用之星，行子限必大富贵。如辰宫安命，遇土于午，稍弱。于西金矣。金不宜坐于四火度中，宜在四土度也。
星光注：以下为《星学大成》卷十一收录，篇名为“十二宫安命论”，但《星命总括》少“子宫命”，今按《星学大成》文补足。
子宫命
子乃土旺地，命坐此,，土为主。如登垣、登殿、入局、登籍、坐贵，与宫神太岁相关，即吉。如凶忌刑难混杂，则不为福。吉凶相等，则中常断也。又本宫三宿，如女、虚二宿，不问昼夜。并以土论。独危度夜生，从月取用，亦依弦望而论。有月可为主，无月只取土用事，然须在望前，太阴有用，中间亦不离乎土。若夜生，火居强得经，最吉。此宫土喜火、罗，又为官星。六丙生人，不为囚。六戊生人，不为刑。甲生人，为真禄。壬生人，为真福。夜得火，尤为光明，身主临之，为安身傍母，亦为身主傍官。更在高强，無忌曜侵之，为福。夏末旦
生见火，亦能为福。如火星独垣，前后无相杂，是官星明健，起于命前，即为满用，又为贵格。若水星昼见．起于高强，当为吉利。盖财元木也，三限星水也。若木与太阳相离．又为得用。春令又强，夏则次之，又不可为忌。盖日生从阳，木、土乃一体之功用。惟夜生为鬼，九、十月为直。若太阴遇木，为安身傍鬼，纵是木得经，财禄得意，其间亦多刑克、疾病之类。若木入命值留退，不分昼夜．皆以凶断。若木、火交合，可从吉用。水、火交合，命母受凶，官星受尅，为凶。若混以刑囚、直难皆凶。寅宫福德，木居之乃害曜入垣。或本命天元、纳音属土，即为夺星。或临亡神、劫煞，或有刑囚，终为凶忌。若有太阴在寅、巳之宫，谓之四正，逢刑怕见身也。盖寅中加巳．巳中加申，是寅刑巳，巳刑申，其不足可知矣。其中有—火星为官星得局，更得土星在寅、巳，是寅加巳，巳加申，虽曰刑，是刑而生我，非刑而克我。更如命主有情，禄马在命，合此格者，寅限可以名利无疑矣。卯为官禄，火星居之，或三合见火，皆贵。若无火而有木，更加以太阴在寅、卯、未，即为土得木局，多主天折。若加以难直，尤凶。亥为财，酉为田，金、木同行于命前后，或交命度，此田财二用，实为吉利。若是冬腊，金、木交于命宫，多是不仁而富。春月庶几。巳为疾厄，水星居之，为难星入垣，壬生人，在七、八月，多凶，或有压身灾病。水星主湿，病临湿局，多阴湿，手足之疾。若金助之，为害尤其。孛、水居强，或居官禄迁移，亦凶。如壬甲生人，子、卯两宫通关阳刃，如官宫值此，难免中年之厄。子宫命者，一为大地通关局，二为四正局，三为四破局，须看命与太岁生时，合成何局论之。子宫立命，午上有禄，酉上有身，卯有命主，乃一阴—阳之谓道，而大地通关局成矣。亦谓之冲干对禄，否则互见之亦佳。如癸人禄子，乙人禄卯，丁己禄午。四正互加，皆是祟勋，而四正局成矣。四败局者，四位俱不见禄，唯会刑星、害曜、难直等星。如太阴命主在寅、申、戌、未，是未中有戍，戍中有丑。不然只在丑、戌者，亦戍中有丑，丑中有戍，加之四位有煞气守之，为四破局。此乃加盘之妙，正盘所个及。正盘众人之祸福，加盘本身之祸福。故前贤云：“天盘转出地盘上，卯上分明是命宫。”此加盘之妙用也。且如子上立命，甲、丙、戊、庚、壬四正，往来通关，阳刃其间，子午有罗、计主之，可以镇定命度，虽在虚、危，不为忌论。若是罗、计偏孤，又不临于子午，日月福禄临于二八，多是中年发福而不长久。其四正次舍，中间限度交对。如女度立命，限入氏、土。虚，危立命，限入房、心。此乃四刑度内．乃阑干、贯索、伏尸、卷舌为煞。限路逢之，中有发福者，忽有天折，又本可测。但是伏吟四正体局者，犯此煞又不可以次舍度中为得也。此局正则为四正，偏之亥为三合；偏之丑为不入局。四正是四正灾福，三合是三合灾福。一星稍异．理皆不然。且如子上危十二度立命，上盘是卯，下盘是子，此乃四正为体，土为命主。如躔于亥宿初度，则是上盘卯，下盘亥，即成亥卯未三合局为用。若偏之丑，太阴在巳初度，是上盘卯，下盘巳，又成巳酉丑局为用。或有禄马扶之，亦是贵格。
丑宫命
丑与子合，故以土为主。虽子相同．然取用体局与子宫别。子为四正，丑为诸不入局。三位互加，以丑加亥，亥中为闲极，而宫通关以寅关丑命其星辰虽缓且急亥为兄，寅为相，此宫有吉凶，可以通断。外虽缓而实急．胎中造化，自有玄微。所忌者太阳、木、气，所喜者金、火、罗睺。正二月生，太阳直难为凶，多是夜生有力若秋冬两季昼生，行太阳之道，而福亦轻。木、气为嫌，但命昼生,庶几可取。金为官星，火为福主，二皆可取。昼生功浅，夜生用多。若火高强明健，虽昼生亦可发福。如壬、甲人见火，如乙、丁人见金．其福尤大。独罗有用，炁、计无成，若混以刑囚、直难，当作凶断。若贵、禄、马、朝元、局主之类，稍吉。此宫属土，中有斗、牛二宿，斗度命者，当取木为用。须甲、乙生，或纳音木、火命，更以春令而生，即以木论。亦且不离乎土，以此命度见孛，故有功，火亦得用。惟昼生见金为忌。若春冬之际，生在昼时，合得木用，用金以碍之又非宜矣。若或以庚、辛生人，天元金也。夜者，金之废也。秋令者，金之权也。已、酉、丑者，金局也。三限皆金、火，夜生亦以金、火（合以金为长土，次之火其用也。何曾以木为本元？若或戊己生及纳音土．安命为斗，虽春夏之火，其用也即如土断。斗牛度四季不离乎土．土者金之母，二者不可离。若夏令，以火行权，然亦怕火以土性存焉。若秋冬得金独垣，荀无凶难，功名又何疑。此宫命者。是宫无禄马，多是三煞临之，辰、戍、丑、未四位皆煞，命妻、官、田总局。若命丑、身亥，是身入鬼乡。如寅、午、戍生人，此为三煞，此格多凶害。然诸宫皆以身入闲宫为喜。惟此宫难与他比。如身在亥．有木临照，为祸尤甚。纵无木、气，亦不为吉，通以凶断。以卯、辰、午为紧要之地。午为难宫，太阳居之，为难星入廟。若得火居之，或三合见土，为福星入局。是八煞有星，更以禄临之，少年功名可必。辰为宫禄，金星入廟，太阴居之，身入官乡。如木、炁临之，是木入水局，土主不宜，为害曜破官禄。如失用更不可。如木、炁同太阴在酉、辰，是亥加酉，午加辰，辰、午、酉、亥、俱全，皆为不足。卯为福德，土星临之，是土入火垣，有情生土。或木星临三合，能破我福德，是卯加入丑，为我命害，少年刑夭。十二宫命，惟此宫乃缓中之急。前所举相貌、闲极是，若命主土星在寅亥者，或有火罗合之，多是郷相造化。若土单行，三方，又为凶局。若身与火交，是安身傍母，又如乙人卯禄，安命丑者，通加盘之卯，在命为禄，甲禄在寅，甲人丑命，为通关之禄，壬禄在亥，壬人丑命，乃禄入闲极；以丑加亥，命得此三者为禄也。如辛禄酉，丙戊禄巳，此三者安命于丑，合照有禄，是合禄也。正所谓隐中之显，是制局之体用，合此者无不显贵。又不可不观子。若火寅、金子，为官、福夹命，夜生，福尤重。日月在二宫亦妙。日在子，月在寅为上，日在寅，月在子，次之。巳、酉两宫与此通断．当审吉凶。又以丑之为命，故知其与诸不入局，于中又有紧要处。若安命稍正则合，从入局断。若安命偏于子，又从四正矣。偏中之正。有天地德合局、六害局、六合局，又不可以诸不入局断，以六害为六合，极相霄壤，六合则始终有吉，六害则始终有患。（原注：按原本缺子宫）
寅宫命 寅宫属木，独阳不生，木生在亥，寅与亥合，两宫互加。丑为关通，卯为加盘；一则财帛，二则相貌。若有凶吉临于卯、丑，吉则福为之基，凶则为祸。人但知拱夹为重，不知互加为妙。若在外而实在内也。宫神艮丙生人，卦气以日木土为三限主，木、土为田财；以金水为官福。木土二星昼生明健，福力非常。夜生亦可。金为忌害，秋冬之际，常行于卯辰巳之间。是时木瘁而衰，金强而怒，昼见有灾。如金会水日，尤为为用。若金独立，无水日以制之，三合左右有太阴助，金临之木土，祸何可堪。金月本非昼用，何况难星党鬼，又为身与鬼交，此为惨毒。若春夏之际，金星行于西南东北，昼生不利，夜生金水同行，亦为吉。火同行为有情，会合太阴亦不为凶。盖夜从阴，金火皆阴也。若太阴更临阴方，又为吉用。况其木盛金柔．我强被弱，何足畏之。水为官星，昼夜有用。此宫尾、箕二宿在内。尾乃火之垣，寅午戌乃火之局。其火之用明矣。然而火乃木之子．木乃火之母。必先母而后子。苟舍木而全取火，是为有子而无有母。寅尾命，昼生以木为先，夜生当以火为用。金星祸福，前断己明。水虽为忌，亦为利害。独有丙丁人，及纳音火者，可以为紧。其他命者，又不相同。如箕度水、四时取水，为用水，乃木之母，先水而后木。水之一星，一为命母，二为命度，三为官星，诸用毕备。若水孛交，计水会，水火交征．水土相迫．虽为凶忌，尤当明审。如春夏生，水为休囚，被强我弱，故是不足。生于冬月，水星旺相，命主官星秉令，凶恶夹之，反为辅卫，是犹武卒之于将相。若居于高强，富贵可必，苟失地亦不为凶。古人云：人命临于箕，多疾害，兼箕好风，且主簸扬身命。忌曙交夹．或星耀战斗于人，多灾病；纵有官亦为谗谤之类。人马安命，人多好动，主迁移。此宫祸福与亥不同。亥以阴为主，寅以阳为主。论日、木、土三者，故不离乎取用，夜生，用轻亦不可失。辰为福德，巳为宫禄，但木忌居福德。若月居之，为身居鬼乡，遇水解之，免凶。辰与亥通关，限入此者，本宫有星，可以明断，若无星，必于亥官取其祸福。若亥有命母、财元、天马之类，皆以吉言，凶星临之则凶。巳为宫禄，一生成就之地。巳戍通关．依上取用。水为官星，得失强弱，生平赖之。中间轻重，前段己具。午宫为迁移．诸星临之，善恶易别。六已生人，太阴临其上，为大吉。午乃六巳人，禄兼卦气。上盘巨蟹．乃太阴之垣廟，此命当为贵格，又不可以难星断之。非六巳人不可言。未乃难宫，此宫与他难星不同，此是阴阳。为难，身主相干。若身更入难宫，申来加未，末加午，午申二宫忽有忌耀，又为前后三日、胎元，此两宫为祸福最紧，宜明察之。惟丑乃财帛宫，丑与寅通，若此宫有田财二星，或当用之星，为吉。与他处财帛命管摄者，大本同。盖此财帛有命官也。如甲之申子辰坐此，是命有禄马，以木、火为最重。如甲之寅午戌，则以木火为奇，亦命宫之有真禄马对冲也。若巳酉丑人，身居福德，乃身命夹三煞．此宫所合数局．本为不入局，若偏之，卯，则有伏吟局、天地通局在焉。虽然如此，亦难捉摸。所贵者．得其纲领而巳。
卯宫命 卯与戌合，故为火命。居于此为伏吟，偏于寅，则为不入局；偏于辰，则为六害局。子外通卯，四正取用，最为紧切。此宫体认与四正、四刑、反吟局相表里。如天地通局．自卯起子，卯为东方之地，子为支神之首，以此加之，是为诸局之总。故先有天地通局，一则生二。二则生三，三生无穷。宫神震艮人，卦气火、金、月为三限之主，以木、土为田财，以太阳为官主，以水为忌难。卯主阴，夜生，用火、金、月也。金、火有情于我，处于高明，为福必矣。昼生则用轻，昼生若木、土临命度．不为田财之用，而为阳明之助。火为本领，与木相继，春夏当权，虽昼生不为忌，夜更有功。一火满用，此为最切，若在陷宫，则减力。水为难星。于春夏者．以木、火为主，令我强彼弱，水力终柔。七月八月生，值之者，以难加值，故是不足。身近水为身与鬼交，八月多主暗疾。生冬月，水常经于寅卯之间，此时木哀火老，水正得时，见之不利。若得水星合木，木能生火，乃绝而复续也。若助之金，其凶尤甚。若金水交行，是为难星得助。此宫三宿，如房度太阳，性与火同类。经云：太阳与火通，断生克制化。惟依火而行。心月度夜生，从太阴为主，金、火助之，吉，见土、计为忌。盖夜生阴局命者，亦以土、计为嫌。昼生从火断。如氏度戊已生人，及纳音土者，或命宫与土星相管摄，方可以土断。又不可以土助之。盖天地土从火中出，必有火而后有土。以氏为土度断，则火出壯上，但不可—例以木、气为嫌。戊巳人，纳音土者，九月十月方以木为碍，终无伤人元气。若春夏之际，又为财元生旺论之。不可一概言也。庚人得之而为卦气，必能获福。又喜土、计临之．盖天元属金，故夜生人亦不为忌。此宫立命，无分昼夜，不问四时，太阳必藉临之右地，辅之吉曜，守于禄宫卦气之上，则功名显达。苟陷于恶弱，混以刑囚、直难，必有凶累，此是凶暴之徒，每犯刑宪。此宫主命为伏吟之体，难比三合、六合论。所紧者，考于四正，四正吉凶有无虚实，则命宫同—体。午为官禄，子为田宅，酉为妻，俱相关系。盖子、午、卯、酉本为四刑之地，丙甲戊庚壬人之四刑者。阑干、贾索、伏尸、卷舌是也。得其吉则有骤然之福，归之凶，则有暴然之祸。命宫为始，官禄次之，妻宫为终。翻覆往来，凶吉倚伏。其中交之际，多是世变风移，善恶相反也。设若丙戊生人，官宫主事，此为天地盘中，上下交刃，若有福禄、日、月临之，多是发福。终主夭暴．如得子午上有罗、计主之，方可御患。盖天凶制地煞，此局机关最为灵验。福德主巳，以巳加巳，上下无度，只寻其初，而穷其终，与官禄体势甚别。或以轸加翼，以其深浅不同，祸福则易。盖丙戊人，禄所在。若子午卯酉人，破碎所在。当斟酌而言。此宫无四正变换之理，合就戍中，加之空（通）关，有吉可以吉断，有凶则以凶言。通关无吉凶之曜。当取三合有无制局解之，方定祸福。卯宫坐命，体势最难明白，诸宫无变，但看探浅如何，最宜明白。
辰宫命辰与酉合，金为主。巳在前，卯在后，人见其夹拱而相统摄。卯本加辰，辰加巳，两宫互加于此，亥为通关，反覆巳亥两宫，祸福最紧。宫属四库，既无禄马，又无卦气。命宫于此六害，其体考之祸福，翻覆为先，互加次之。此宫立命．以太阴为官禄主，以火为田宅，旦生以土、水、木为三限主。如昼之木、土本强，若更处高明，必合体用；夜生，则稍轻。虽为反曜，而亦无凶。水之用浅，得失难辩，临凶则凶，遇吉则吉。火星为财，夜见为福，旦见无功。戊、庚、辛人，多为不利；甲、巳、丁人，见之为喜。秋令则名利两全，夏令则名为利夺。行之阴道，财福最多。居之阳分，人多贪吝。如逢水、孛，则以为凶。会土、计为吉。罗睺泄财之气，木、炁养之。取其得失，与其他宫分不同。中有轸、角、亢三宿，木同轸，亦无冀水在金中，尚不为忌。角之一宿，木主乎春。（水土出于昏，西没为旦，）春月生人，阴依阳用。如甲乙为干，纳音属木，无忌金、罗，次嫌火、炁，与其他干音又不同。秋冬金强干木，何有昼夜以金为首，得其吉用。为刚方，若例以凶神．恐乖仁义，虽宫有三宿，然主用要明，不可一概以战为论。盖水之为用，是金之子，四时常行之道，昼夜不忌乎土，见土用为三限，得土则金有兹生。若角之为度，是金中有木，金柔则木盛．金盛则木衰，此二宫皆我本然之物，何以刑战？但白昼以金、木相交，则恐为六害之悲，当以凶断。其他时候，如金、木相去差殊，何凶之有？若角木苟以金为忌，则亢金岂以火为财？得失消详，又当明审。此宫坐命，生于冬月者，金依太阳，每行东方艮、震之地，亦有缠尾箕于寅，人皆以金骑人马为忌，此宫与酉宫金骑人马不同。酉宫论者，昼见为凶，辰宫论，夜生有祸。昼夜造化，已别明白。更中间蕴奥处，乃玄中之玄也。且以安命在辰，取上盘之卯于辰，加寅于财帛在卯，笫三宫闲极，加丑有寅，虽下盘是寅字，而上盘却是丑字，金得天之局，故以为奇。若戊、庚人，有禄马、贵人，于是上盘之贵，合下盘之禄马，此又为奇中之奇，所以为吉。中间体势，皆暗中造化。又有亥为奴仆，多为官星入陷，此又分别一般论。亥虽奴仆，与命相关，此为弱中之强也。此宫立命，与戍宫相等，所贵者，奴仆也。盖戍中有巳，辰中有亥，与其他安命之奴仆不同。此宫体势，喜太阴与土同，若太阴在奴仆，若卯、未有土合之，即为妙用。所妙者，以下盘之亥为木局，入上盘之戍为火局。若得土合，是火生土，土生金。身命相关，最为大利。故曰：得天者贵，得地者富。午为福宫，善恶相半。得其吉用，则曰培植，失之于凶，反成党鬼。未为官宫，上有午．下有未，名曰六合为官。惟此一宫立命有此格，其他宫分无此，能知者罕有。如有一星得用在其间，可以得名得禄。若六巳人，太阴居未，又为官星，更是司禄主星，又得上盘之祟勋、卦气．岂不为超伦出世之流。酉中难宫，辰与酉合，彼此相同。戍宫与八难相类，如见难星．只依昼夜生克而论祸福。金为命元，又为难星，不可以命宫与八难同论。辰宫乃天涯地角之所，合以驿马，临以水、孛，多是离乡奔走之人；若交紫炁，为憎道师巫之流也。此宫体势与四正不同，与六合亦异。偏之卯，则曰伏吟，偏之巳，则为不入局。轻重当自察之。
巳宫命巳宫属水，此宫安命，谓之诸不入局。亦谓之借局。三位互加，与卯未两宫相关系。巳戍通关，与戌宫为翻復。命宫加卯，福德加巳，以巳关戍，以戍通巳，此宫取用为无体局，多以借局用之。借局者，即制局之类也。宫神属巽。辛人卦气，三限之主，则金、水、月，以水为命元、官禄主，以太阴为福德．以木为田宅，以金为财帛，以火为难，以土为忌。水之所主，四时不竭。春夏之水，为用浅。秋冬之水，为用多。冬水秉令得之，多谋术。盖水者，主智之义也。水之于土实为忌害。命犹庶几．壬、癸人，实为鬼。土埋双女，见水气不以为忌。火起高强，见木炁亦为祸。旦生见土，不甚为凶。夜生见火，反凶为吉。四季之土，必行悲伤。夏令之火，为难太重。土星犯月，故以为凶。火星犯月，旦尤利害。土为奴仆，犯命临身，生来轻贱，虽有基业之人，亦如奴仆奔走。火为疾厄，居身入命，生来多招残疾，虽有享用，中年亦主残伤。金木为田财之主，得昼用则义重利轻，得夜用则义轻利重。此宫二宿，轸翼居之，其间水火争差，阴阳迭異，翼火度者，水中之水，亦尤五行，丙子、丙午得其制化，为水火溉济。冬令則火不能胜水，夏令則水不能胜火，党之木則为火势临之，金則助水性，丙、丁天干从火則是。壬、癸命者，取水为先。若行火令，临以木炁，是为助难。五六月生，直难兼具，若行水令，会以金星，是为生宫。冬腊生人，名利兼全。此翼之一宿、乃火之经复水之度，火在中间，以此为之火度，合以水性也主其本，次以火星以求其用，先取时令之强弱。次验人命之缓急。但以水为用，必无差火之为用。当明轻重。若行失势，是谓本轻末重。主所往不利。大扺水火衰旺之乡，尤宜详审，未可轻断。官、福二宫在于申未，此为要地。加水与月同行．为官福交会，末申通关，官中有福．福中有官。若有一宫得吉，前后俱利。一星为凶，彼此受灾。虽各宫分别，而实相继，未官亦与巳宫相统摄。申乃官宫，未乃命宫，祸福往来．可以取验。申乃水垣。吉临为官局，凶则破我官禄。戍宫疾厄，翻復之宫也。下盘乃寅、午、戍，上盘乃申、子、辰，失其用则为疾厄受刑，得其用则为通关有吉。若火土临之，是火生土，土克我水也。若三合在金水，反成申、子、辰水局。上盘加申，与官宫相关系，下盘是戍，与巳相往来，此宫极紧，不可缓之，最宜详明。
午宫命午为离明之地，四正之宫。四位通关，卯加午，午通酉，子为对宫宫神。惟六己人，卦气、崇勋。四正互加，官禄为紧。此午、未隶于天，故为日月，子、丑隶于地，故为地土。寅、申、巳、亥乃四时，运乎其间，则为木、火、金、水，秉春夏秋冬之令。午为君象，此宫安命，与他宫不同，虚、昴、房不可以太阳为主，惟星日马为正度，以日为主。金、水为官禄、财，以木为难。又以日、木、土为三方主，以四序而言，昼以木、土别其用，夜以金星为权。秋令得金，宫星秉令。冬令得水，财星旺，夜不为凶，昼金用浅。以水、土、木为文经，以金、火为武略，得水、土、木，为人必贤良，得金，火、罗、计、人，多勇略。此宫取用，与其他宫分立命不同，此宫神多，以火、罗、计、孛为無嫌，盖太阳当空，群凶自伏，此宫之诸神，多以金、水为官福，日、木、土为三限主，人命临之，木、土、金、水，用得其吉，可为吉星之助；得其凶，即为凶星之忌。如木星多不得用，独日主用，为三限主。如火、罗、计、孛居子、午人，多以为嫌，且以罗、计中分五星，是首尾相裁之类。人命得之，岂可不为忌论？而多有超达者，何也？午犹人君之位，人君居位，固亲贤宰辅，尤不可以无武将以卫之。若人命有火、罗、计、孛临子午，多是操略之人。如体段稍大，即为贵格。更加善星临巳、午、未、申之宫，凶星合命，此乃吉里为助，凶星为卫也。如此必有制间之权，非小小守土官也。申为福德，巳为财帛，二者往来，吉凶相应。人徒知巳与申之类；不知卯加午，则寅加巳，巳加申，所以申、巳二宫可以通关用。若有吉临，则为生我福德，助我财帛。或有凶破之，又为寅刑巳、巳刑申三刑六害之类也。酉为官禄，最为紧地。在上盘则午加酉，在翻覆，则午酉通关。是命中有官，官中有命，二不可捨。金星入垣，多行于春夏之际，白昼见之，或会太阳，气象亦可。中间却不以金星失令而遇伏，或得朝阳，亦可言贵。虽然为官，终有谗谤。金居田宅，多居秋冬之际．夜中见之，更会太阴．主名利兼全。秋金主富，人多义气刚方。冬金主杀，人有精强敢勇。金生于巳，居官多主贪汗。金绝于寅、为官必主激驳。若金水得经，十分纯粹，然亦可为富厚之命。亥为疾厄，是以木为难，生于九月十月，木星高强．临官福、命宫，三合，人多疾厄。若临于疾官，是为难星入难，为灾尤甚。紫炁者，木之余，同木取断。惟白昼见之，虽忌亦可。或临于日月之中及福禄二宫，中年多残疾。秋冬生，金主令，木终衰，又不能为害，或合处见金，亦如是也。若夜生，太阴与木相值，终不为奇。更诸凶忌，是身临难，终有患害。有命居午，金星入命，太阴居官，身入官宫，官星入命，当为公相。又有命居午未，月在申，此乃寅刑巳，巳刑申，三刑俱动，难主临身，安得不死于法？此则眼前之善恶，已自分明。更如太阴在戌加末，日为命主，入酉加午，太阳得上盘之午，太阴得上盘之未．是日月尊强，得春木敷荣，秋金坚锐，交也凶神，田财亦利。若冬季生人，水与土合，不可以概论。盖主神得令，虽有凶忌，而反辅卫。居命临官，却有吉用。水与金交，是为官财得胜，人有进身于仕官者，多溺於贪污。若水会木星，或生于草芧者，亦笃于文学。水朝太阳，太阳为官主朝君，少年科第。水背太阳，为官主退伏，老无出身。水临月孛，多贪酒色。水近太阴，多逢官贵。水逢紫气，勤俭立身。多主僧道。水会计都，多能计算。必熟商贾。盖水为性，遇凶則凶，遇吉則吉。
未宫命巨蟹属太阴，命主于此，乃四墓之地。禄马不临，卦气不在。本与申宫相关，坤为卦气。有无善恶，与申相应。凡安命于未，为二合之体。正则为三合，偏则为四正，又偏为不入局。偏正稍异，则取用不同。所重者太阴，乃身主也。以火金月为之局主。火为官星，金为福德，太阳为财，土为难星，月与金火，皆同功一体，夜生用之火金会月，在夜生为福最紫，是为官福会身。金星近月，是为长庚伴月。经云：金星件月，常浴晓，迎朔相逢，事业宏。金月火体用最大。盖未属阴，以阴属阴，以阴类阴，其用备矣。或火金月会于白昼，故为昼生。夜阴里阳，然终为三限交联，持其用软弱，不可谓之凶忌。太阳与金为田财主．各自昼逢之，为吉。此又是金水辅阳。土之为难，遇在昼，阴消阳长之时，不甚为灾．得其吉助。若夜生逢土、计、难，必为灾厄。若得木、气制之，尤为庶几。或以火、罗助，其祸必速。人命见之，不惟灾厄伤身，亦且寿年不久。此官三宿，井之一宿，二十余度，临于秦。此官以亥卯末为木局，而井度属木，故当以木神主之。中间又不可全用木。木星秉春月之令，昼生合从木用．不可言太阴也。其他时节，难以一体用之。惟以太阴为主最紧，太阴本夜生，三方主也。又以宫神主之，以三方归太阴为主，更太阴归阴方，是太阴功用．岂可分毫离太阴？苟舍太阴而从木断，皆背阴反阳之义。鬼金一宿，与井相去巳远，金为福主，昼夜常在乎其间，秋冬时节，与金之旺者，安可弃乎金？柳土一宿，与井鬼又差殊，不以土为难，不以火为忌，罗孛得之者，亦无患。喜独行辅于命。此宫命者，但是土星高强，则为忌。若土星入命，不足为凶。盖命宫以卯加末，男女宫以亥加卯，迁移宫以末加亥．三合上下皆是木局。土星临之，稍缓。与二合见木气．亦是—般道理。但恐夜在三合宫，又有火合土，反成木生火，火生土，其人不免于残夭。此三合为体，以三合取祸福，通关翻覆。又其次也。此三合者，与亥宫坐命，体势稍同。上下十二宫，皆为三合宫反翻覆，与命宫相统摄。亥中又有与未善恶相关．虽异而实同。福德在酉．与财帛通关，凶吉往来，当审之巳酉丑，乃福德之合，金居其上，是福德星得局，当有兴发。木星居三合之上，则木入全局，人命值之，多大破败，虽有鎡基，亦归消散。火星临福德之三合，夜生则火有情，昼生则破家福德。又不可以官星论。盖火入金局故也。戍为官禄，夜火显用，官高名重，昼火无光，有官不显。夏令得时，为官愈炽。水孛合火，多是骄恣以败亡。木气合火，多是清廉而见用。戍之一宫，与巳宫相翻覆，但恐戍中无星，巳中有曜，暗中有害，即不可救。虽寅午戍合得局相辅，是外助不能制内恶。忌子宫疾厄之为难，土计临子，是难星入垣，但是身临鬼地者，不可一概言凶。如子生人，六戊生人、六癸生人，有太阴乃身命入在子宫，是虽身入难乡．却是子生人岁驾．戊生人卦气，癸生人崇勋，此三者又不可以为忌。但以大段土计相逼．谓之身衰遇鬼。依此断祸福．坦然也。
申命垣申乃水垣。以水为先。申属坤，乙、癸生人卦气，水命得之为长生。此命为诸不入局，惟与未通关．虽所属与巳相类，然体用与巳不同，巳宫以阴为三限，古人云：“夜忌土星昼忌火。”若是三方犹较可，此宫与他宫不同，以木为官星，以月为财帛，以水为田宅，以火为福德，以土为难，在未者以土为重，在申以土为轻，盖巳未二宫属阴，取土为真难，申宫属阳，取土为三限中之一物，是以不甚为忌。生于昼者，多以为得。更如本命纳音属金，命居申宫，以土、计为得其所养。但夜生以土、计为凶。申之忌土计，不如末巳二宫之甚。水、月为出田财，夜生得用，生理厚实，木、火为官福，昼则喜木，夜则喜火。若春令木强，是官里乘势，虽为金制，终不懼之，得官必显达。夏令火炎，是福星得地，虽为水制，亦不为失，得此者福气尤重。此宫为局。本水之长生地，与绝处之水又不同。土不能胜，木不能泄，遇金亦炽，遇火亦热，四时不竭。此宫四宿居之，参者固与宫神相类，毕虽太阴偏垣．亦乃水之精，觜火半度乃水中之火。合从水主，井之一宿属木，申、子、辰木星亦三限之主。或甲、乙人及纳音木人，（皆可从木。其余干音，皆可从水为主。更以木得时，则从木用。立命于井者，但昼生逢金为凶，然亦不足为忌。当春夏之月，此时木盛火炎，金神消烁，若是金高，何惧之有？若时秋冬，金行东南，井木固忌之。然生于夜望，又不为凶。是金、火无夜忌，木、土无昼凶之理。此说明矣。今有戊、己、庚、辛命者，在参、毕为命度中间，或得土为福，盖昼生见之多发，夜生遇之，亦有小灾。其间须寻太阴所缠如何？若太阴居阳分，虽有土、计，亦无伤恐。太阳居阴分，则土、计非我家三方主，是相霄壤。诸宫最切者，戍、亥、子、丑数宫，自命而交相貌，通关午酉，又当取午宫之得失。戍为福德，与巳相表里，田宅、福德来往实同。戌为火局，水局，水临戍，一则失其本性，二则破我福德。上盘巳酉丑金局，固能生水，是又伤下盘寅午戌之火，若得木星合之，水随木化，反凶为吉。亥为官宫，木居之为官主入垣，火居之为变官为福。乃官禄于亥，以亥卯未为木局，以官禄为上盘，午字却成寅午戍火局；纵有金星破官禄，亦不为破。有一火则可制，无火亦有火局可用。盖以木生火，火克金故也。子之遊行，上盘是末，诸星临之，为得体。以未宫太阴之垣也。故不为身入鬼乡。是子之土，又不能伤申之水。有未字为天盘木局也。丑乃土，本伤水。又以命宫之申加丑，是为福主就鬼，此乃申命加卯，则八煞加申，丑为八煞，是下之土对上盘之申。若有木、气在三合，巳酉丑可制之，于命宫三合申子辰，犹为喜。所以此宫体势与巳宫不同也。
酉宫命酉宫坐命，以反吟为体。卯加酉，酉加卯，卯火来制金，金受火制。卯酉相对，是为反吟。有四破、四正。四破者，火、罗、计、孛居子、午、卯、酉是也。四正者，如日、月、福禄居子、午、卯、酉是也。四正未分俱福，四破末分俱祸，当观局之变处，轻重如何？此宫丁生人，卦气属兑，立命忌火、罗，喜土、计。用巳酉丑金局，以土、计居之为生我，则得地明矣。且以酉宫金主也。金、火、月，三限主也，水、日，田财二主也，木、土，官福主也，火为鬼，木为难。如土星得用，四季为吉。得之为官高禄厚。水日为田财，白昼见之田财必厚。木为福德，春令有情，得之为利，秋冬无情，见之为害。一木两用，善恶当分。但以昼生终有情，夜生终无用。苟或九月、十月之际，为直难兼行，加以水、孛，即为助虐。惟火与金，一则为主，一则为鬼。若巳、酉、丑，金、火、月取，则如何？且金星乃命主也，火贼也。金之遇火则失势，然有得失存焉。古人以金、火、月为三限主，是以阴从阴之义也。但火、金二势，不可两立。如春月金行西北，此宫命者，白昼见之，是时金势尚柔，不能无患。春金诚为忌火。夏月金行午、末间，如昼生见之，火秉权，金必衰也。若火金相刑战，有胜负，则金果失时。若火、金相去远隔，三合无相干犯，又可舍金星而从火用．何也？盖夏月生人，以火秉令，此一不可去也；又金、火、月为三限主，二不可去也；限度望火，反为样望，金反为祸。至于秋月，金临辰、巳之间，如秋中见之，其时金又司令，火不能胜。如秋、冬生，命临金分，此乃金星得时．不贵亦富。纵金不得地．命亦安强。冬月金行丑、寅之左右，时令冻例，木叶凋零，金星主杀，水星司令，金水相依，水强火伏．金星又胜，火金相合，亦可元凶。此宫三宿，胃以土为经，土为金母，土星为官，岂可多从土断？且木火亦时得时失，亦宜以宫主交参用之，不可偏用。昂宿虽曰太阳．只从金用。毕月一宿取太阴，亦有凭据，且以阴从阴。金、火、月三限主也，亦命度主也。太阴为先，金为次，虽以月为主，昼生亦贵乎。金夜生不嫌，昼火甚忌。诸宫之切亥子，以至于寅戍加于辰亥，加于巳，官禄于子，四正往来，若阳刃加刑，中年多主反覆，初主有变。若四正无凶阳刃，有吉曜临之，则为富贵。癸卯、癸酉，子、已、卯、午、己、酉驾，丁卯，午丁酉驾，此六命人者，官禄为吉。盖有祟勋、卦气在此，四正为得也。丑为迁移，土为主，以未加丑，是末墓木制土，太阴居之，为吉地。寅宫乃疾厄，木居之为凶，若是以火合木，是火得寅午戍之局，而犯疾厄，其祸尤甚。此宫取用，与四正、伏吟则异，而大体有与之相关者，可以类取也。
戍宫命戍以火为主，以六合为体。六位互加，一无奴仆，二无疾厄。以戌亥相关，乃翻覆之义。卯为疾厄，戍宫加卯，子宫加巳，此加盘之意，卯之关系尤轻，巳之关系尤重。此宫无禄马，无卦气。先以翻覆观之，以制为后。诸宫以奴仆为轻，惟辰、戍二宫为重。二宫之奴仆，戌宫奴仆又重于辰宫奴仆也。戌官以日、木、土为三限，以土为官主，金、月为田、财星。他宫立命，身居田宅，福轻。此宫以太阴居未，为真入格，若太阴不在未，但得居寅，亦好。是未加寅，得上盘之田宅，为次吉也。金为财星，居于酉，则为财临财。若不得金在酉，只得金居辰，亦好。是酉加辰也。又是金垣，亦谓财星临财，此乃无中有曜也。木、土、日为三限，或以昼生，木、土高强，木为父母，土为官星，依附太阳，为官主朝君。三星倘有得处，或居强，或无刑破，皆贵格。如夜生亦可用，但不如昼之切。水为忌，居命则水泛白羊，此乃万古不变之论。生于春者，如白昼之际，其时司令，以水从木化，虽凶亦轻。其他时节，虽不居四正之位，但是命宫合之，限度合之，却为忌。夏秋日见之，火神为主，安可有此非祸而何？冬月火衰已甚，水司令，行东北，中年限值之，若无日制之，其灾更惨。此宫二宿，奎为天府、图书，命居之，多俊秀，为官必居清要，在草茅者，亦老于文儒。春令之木，得水为善，遇金不怕。虽宫主属火，然水随木化，火中得之，终不为害。秋冬之令，不可取木舍火。夏月火令，虽奎度属木，终归火性，生克制化，从火断之。娄宿是火中金，金中无位，惟生于秋月，金司令，喜得土星生，逢火不畏，取金之义固长。其余月令，通以火断。经曰：水泛白羊，躔娄最紧。若是夏生，不问娄、奎，皆以火断。且以本宫安命，命中有卯，对宫有酉，卯、酉、辰、戌为六合体。至于官禄在丑，田宅在未，子午加之，却为六害。六合之命，则多和合，六害，则多谗谤。亥为相貌，暗加辰字，又与戍通，辰戍对冲，虽曰弱宫，实有关涉于命。子为福德，暗加巳字，巳戍又通，是福德与奴仆有统摄。丑为官禄，以午加丑，以火临之，则曰：命主乘旺。此最吉也。或太阴居之，则曰：日中见斗，是得中之失。其间或有煞气临之，如阳刃、破碎之类，尤甚。若金星居之，为用星得地，金入局也。卯为疾厄，命中有卯，不可以此论。戍比辰为尤重。言命宫无疾危也。诸宫以八煞为难，惟辰命加酉，戍命加卯，可以此论。戍比辰为尤重，巳为奴仆，吉星临之，可以关命，凶星破之，亦能害命。若水、孛在巳，皆为凶断。虽水独行，为土埋双女，即为凶格。昔有一贵人，辛巳八月初一日戌时生，日、月、金、水、在巳，人以为险，其富贵不可晓。不知巳中有戍，又为岁驾，以诸星关命，此乃弱中之强，其大贵宜也。但戍上立命，有吉星在巳，更以岁驾、卦气临之，皆贵。或有凶星，兼以他煞破之，皆为穷困，夭贱之人。决无差矣。
亥宫命 亥以木为主，此宫以合为体，故满盘上下，皆三合局。大概与未上同，中间并无刑害、四破之类，亥、卯、末木局，若得木星居之，为木入木局。得三合之正。此宫与辰通关，辰加亥，亥加辰，是巳亥二宫关疾厄之。戌火为难．彼此虽同而实异。盖巳之难火，是我克他，亥之难金，是他来克我。要审言之。宫中属乾，壬、甲人卦气。若命居于此，有本年祟勋、卦气、岁驾殿与驿马、贵人，又得木局主用，为本然天理，此宫以金、火、月为三方主，以水、火为田、财，木为官禄，以金为难。金、火、月为三限，须夜生则吉，昼生减力。若火交金，金交月，则可为三限之用。若金独行，又为难火，夜生最为用，故为身主临财，又胜以水、火为田财，但独行则宜夜用，并行则宜昼用。若夜中水火交行，却是客星攻主。木为官星，木守命，木居寅，为命官入垣。木居福德、迁移，皆为吉用。木入未，得上盘亥字，甚佳。木临八煞辰，或且金伤，为碍不知，八煞辰宫有金则忌。辰若无金，则是申子辰为水局，是水生木为吉。只木入酉，与太阴居酉，此为身命入鬼乡，不可以身居闲极论。此宫是无闲极，盖以酉金克木也。金在木左右，若春月见之，则不甚害。乃春木盛而金柔，不足畏也。夏月金星，背驰于西南，夜中见之，火盛金衰，金不犯分。更以夜生为三限主，是金星不能伤我，惟秋金主杀，每行东南，冬金行东北，此二季以金忌。若是白昼见之，或木金合度，或木前金后，皆为害曜，可忌也。夜见之，主残疾，甚而夭。若有水、火以济之，尤庶几。或见土、计助之，为毒尤甚。此宫二宿，室宿乃亥之正度，虽曰火，终是木宫之火，必有木而后有火。木既失躔，火从何出？四时之中，不离乎木。虽夏火司令，亦不弃木为主也。水入室宿，一则田星入命，二则母星入命。木得所生，火则有恃。若白昼，木火并行，只从木论。夜中取用亦然，火亦度主，（木为财元，又为三限主也。壁乃水为度主，水能生木，虽遇土亦何畏？以亥、卯、未为木局也，与其他处立命，土星躔壁，取用又差。此宫虽土不入命，但居于强，尤不为碍。若土居别处三合，与难星同一断也。金居福德，虽曰土垣，实为金局。盖上盘巳，下盘丑，即金库也。身主临之，难为福德。木星到丑，亦为木入金局。有水化金，即为得用。若土星合木，巳、酉、丑为土生金势，鬼暗受生，木又失地，不可以木克土而论。寅为官禄，乃自家之地。木临三合，为官里得地。如火入三合，反为财局。盖下盘寅合上盘午，是寅、午、戍火局，木星昼见居强，又为官禄之造化，贵格明矣。若夜得火强，为财局造化，却主富。木星得局，失于战克，亦有官，但多谗谤。火星全局，失于战克，亦有财，特多耗散。盖三合局面，诸宫皆合，官宫、财宫乃寅、午、戍全局。得三局已成，不为他破，可以富贵。却以金为疾厄，虽曰金乡，喜成水局，得金生水，水生木，为吉。但恐金星强在他官，则难以制局断矣。 卷中終星光注：此十二宫安命，《星学大成》收录此文，各宫后还附“发明”文来进一歩阐述，可以参见，以便更好理解并更错原文中的岐义。