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说说旁门左道 江湖旁门的法术,同正法一样,一般修习一法就得持续修习七天、廿四天、四十九天不等;也有坐禁,但主要以持颂咒语万遍,炼书符万次为主,不重视内外合一。阴交阴会,可以概括旁门左道之类法术。所谓江湖旁门之术,泛指那些不明道之正理,未得修真、修法之真诀,而仅凭真言、符号完成特异功能表现的术士而言,而且其方术中往往夹杂着大量药功,魔术等方法技术,眩人耳目。
阴交阴会的概念,在此系指两方面而言:其一,这类江湖旁门法术,均都有师承进行正规传功授法,经习炼而成,但传授之师大都并未修炼成纯阳之体,与其接触反觉阴气森森;为师者未得修真之法窍,为徒者自然难以超越,所以可称之为阴交阴会。其二,所习炼的法术,在空间意识体界,层次并不很高,大多数并未超出阴界范围,其在空间之师,大都是神祗这一层次,其驱策的意识体大都是鬼神之类,其法术长期与阴类信息为伍,例如,五鬼搬运术、阴魂报之类;有一小部人是在梦中得到传授,而掌握一般的法术,但层次均不算很高,所以称之为阴交阴会。江湖旁门法术中,许多是来自于正法之中,有些是正法中的初级法术。单从法术上分析,一般较难区别其是正法还是旁门左道,关键是看其门派的源流,以及师承是否内修金丹大道,修习法术的目的等各方面综合分析鉴别。
例如江湖上常见的请神附体法,师父给你一碗敕过符的水喝,马上产生功夫,自言某神,语调皆变,动作亦不自主,而掌握某些功能,象神拳类,一旦附体,就依附体之神的个体特异性而掌握某种拳术或器械套路,并且力气大异平常,收功后一切恢复正常。吾曾遇一关公神授者,进入功态,耍弄一百六十余铁大刀,如同耍木刀一般,举重若轻,而且刀法严谨,有规有矩,但收功后再拿其刀,则与常人无异。
旁门左道,泛指未掌握正道正法,或不依正道正法修习,仅凭符咒方术为用,驱策中间媒介信息体为用,不修自神而神,纯依神授之法力,或者将符咒与药功、魔术溶为一体,而不以内修金丹,明心见性,参悟大道等情况。
除以上重要特点外,旁门左道尚有一些特征可资鉴别。江潮旁门中,拜师入门大都有一个共同的师规,这就是自领孤、贫、夭,或者被动领孤、贫、夭。其自领也就是,自觉地主动地立誓,如“今生不求男和女,来世不想变为人”等类誓言。被动领孤,就是传法之师在弟子入门时选择特定环境诱导人门者说出自绝其后的语言,然后传法,否则不传。例如:某一师父拟收一人入门传法,选择一月黑星稀之夜,领其到荒郊野外,突然停住说:“我现在准备向你传法。你看后面有没有来人”。如果弟子答曰:“我后面没有来人”,则可以正式授法。因为“我后面没有来人”这句话,就是一句入门誓言,意味着入门者绝后之意,只是这句誓言乃在诱导下被动说出而已。
旁门法术重视修法的仪规,也烧香、磕头、焚表、奏疏文,但这些大都秘密进行,功成后则不必事事焚香烧纸,运用大多数都得心应手,所以不象巫术那样具有浓厚的“迷信”气氛,较容易被人接受。旁门法术也遵守斋戒,终身不食某些鱼或动物之肉,初一、十五必斋食,有的吃花斋,法术同样忌血腥和污秽之物破法。
旁门中大多数因为主动或被动立誓,所以虽能娶妻生育子女,但男儿一般均夭亡,女儿则因其重德、修德、守德的情形而定。有德者则可能有女儿育成,不修德者,妄施滥用者,不仅女儿不保,父母、妻子亦将先其谢世,留下施术耆孑然一身,此乃孤也,夭也,贫也。旁门中的这一现象,常常令人望而生畏,甚至有人认为,凡炼功修真者必有此结局下场,此见解乃不明此中玄理之误也,岂不闻一人得道,鸡犬升天乎!
“孤”这一现象的产生,其机理并不难以理解,概括起来有两个方面的原因,总的来说是受功夫层次的限制。旁门之术大都是初乘、中乘之术,是通过中间媒介来完成各项功能的,其自身并未站在太极弦之上,并不是自神而神,这就存在较大的局限性,并不能洞晓阴阳,而是间接地获得玄界中各方面的信息。
古云:“祸福无门,唯人自招”。世间的事物都有其内在的因果,阳中因果,阴中因果,其阴中因果均在太极弦的另一侧,常人难窥其秘,它受自然规律(天道)的控制,不明底蕴和因果,擅用法术者必招奇祸,因为不明因果,则无法善始善终地处理得令各方满意,做到干净和彻底。古云:”不明因果妄施法,必招奇祸伤自身”,就是这个道理。旁门受层次所限,往往主动设誓这就是其原因之一。再者,旁门中的许多人,运用法术并未取得空界的允可、封职,而是单凭符咒运用,属于假借神意,有欺瞒、诓骗之嫌,如一旦用法术行损德败道之举,则必招天谴。
修习法术暂时只能用于治疗常见病、多发病,这就是其中原因之一。“艺不惊人莫现世,慧而不用获真知”,立志修真者需知,一杯水只能解一人之渴,而一江之水则川流不息,可供众人之需,可令万人获益,可不慎乎?
旁门法术中,特别是江湖术士,由于所得真传不多,所学范围有限,常常在符咒中掺夹大量魔术和药物化学技术,障人耳目,借此提高效应,往往因此而误人性命,造下孽果与家人分享,令人悲叹。例如江湖术运用中药姜黄、碱水等药物或化学物品,书符画鬼,使纸变红如出血状,然后摇动如簧之舌,以取信于人,达到兜售药物,敛取钱财之目的等等。
当然,旁门左道中也不乏高人和有德之士,他们修为较高,深知慧而慎用的真谛,避免干扰自然,大都深居简出,不露锋芒,其法术亦只是悄悄作积德行善之用,常人难窥其密。
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