【轉貼】山医命卜相简析
天干：甲， 乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥 水土木木土火火土金金土水八卦：乾坤 坎 离 震 巽艮 兑五术：是中国古代文化中极为重要的五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。山医命相卜【山】：就是利用其含概灵修、养生、静座、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。因为多半在山中修业，所以称为【山】亦称‘仙道’。第一阶段为《玄典》，接是《养生》，最后是《修密》。物心两面的修养、锻链心身的术法。由修链肉体和精神，加强心身为主的术法。【医】：是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”；与异性交接而实行的方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。食饵筑基玄典拳法饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种方法。筑基是利用禅、静座法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。拳法就是习练各种武术以增强体魄。符咒丹鼎修密符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。藉着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。【命】‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。紫微斗数是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。紫微斗数为一种星命术是中国传统命理学中的一种。认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂，研究斗数的人相对较少，相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。五大神数五大神数系指：紫微斗数，南极神数，北极神数，铁板神数，邵子神数。 紫微斗数相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。其流派很多，有白云派，中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，江南等派，今港台地区又有天机派，奇门派，河洛派及归元派之分。但观其大体分割而言大致可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。紫微斗数推命术基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终身的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。【命身十二宫】命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。常见格局君臣庆会格 紫府同宫格 七杀朝斗格 石中隐玉格日月并明格 日月反背格 日照雷门格 明珠出海格 月朗天门格 木火通明格 极向离明格 英星入庙格 石中隐玉格 马头带箭格 巨机同临格 天乙拱命格 三奇加会格 权禄巡逢格 科权禄夹格 双禄夹命格 左右同宫格 文桂文华格 贪武同行格 三合火贪格 贪铃朝垣格 贵星夹命格 廉贞文武格 权煞化禄格 权星朝垣格 辅拱文星格 禄文拱命格 财与囚仇格子平八字推命术八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。徐子平生于五代未宋初，其在唐人李虚中以生年、月、日干支推测人的一生的吉凶祸福的基础上进一步发展完善，演进为以出生年、月、日、时同时预测的四柱法。所谓“四柱”，就是以出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日的天干地支为第三柱，时的天干地支为第四柱。每一柱含天干地支各一字，四柱合计八字。然后再按照这八个字中所蕴含的阴阳五行推测人的一生的大致情况。所以这一算命术被称之为“四柱八字推命术”。后人为了纪念徐子平在这一方面的重要贡献，常又称之为“子平术”。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善,四柱八字推命术才正式进入成熟完备阶段. 徐子平在算命术上的最大贡献是，他不但确立了推命以四柱八字为准，还确立了以个人生日天干为主的系统思维的方法。
自从徐子平定出以日干为主，根据其余七字跟日主的生克关系，定“十神”、“六亲”以后，八字算命都沿用了这种做法。人们为了纪念他所做的重要贡献, 常把四柱八字推命术称为“子平术”。 宋人徐子升根据徐子平命理研究的成果, 纂辑了《渊海子平》一书, 这是八字推命史上最重要的著述之一。星平会海星宗星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。【卜】所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。 占卜包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；‘六壬神课’是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。选吉 测局一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶之一种方式。一般可以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。金钱卦凡占卜者，首先平心静气，放松自己，排除一切杂念。静想自己所测之事，一分钟左右，然后摇动铜钱，使自己的意念集中于手中的铜钱之上，将手中的铜钱边摇边（男）摞叠在左手心之中。（女）摞叠在右手心之中，而后打开手将铜钱一字摆开，形成卦象。然后查看所对应的卦。（有字的为○，无字的为×）。【相】所谓‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。◇印相：就是依使用目的来推算印章上，文字吉凶的一种学问。◇名相：就是一般所谓的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来推算姓名的吉凶方术。阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来推算吉凶。◇宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。◇墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。出 处《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水学太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。
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