八字点窍
1）天干合，不喜地支来冲穿，因为天干与地支的象反了。
2）命局双方力量均衡的结构，相互无法制服，原局无功。这种结构就只有等待走吉的
大运到来，才能转好。
3）八字地支中某字遁藏于另一字中，大运或流年的天干如若再见遁藏之字，为原局中有遁藏的那个字到了，大运见到的这个字可以代表原局中有遁藏的那个字的全部信息和作用。如亥中藏甲，未中藏乙等，大运如再见甲或乙，则是原局的亥或未到了
4）比劫争官、争财者，大都很小气，嫉妒心强，品行不端。
5）命局印被穿者，也表示品性不好（此断语有适用条件）。
四、庚辛金
庚金：为矿石，为钢铁，为金属类，代表粗糙之金；
辛金：为珍宝，为首饰，为玉器，代表秀气之金。
（1）庚金的特性
庚金是一种最难捉摸的东西，它顽固而粗糙，不怕弱，也不看旺衰。如见申酉之根，要顺其性，见旺水且水有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。
庚金制化得宜，即可成材。但庚金不喜旺，命局中多而旺主性格顽固。庚坐辰为“坐家”（辰生庚，为庚之家），所以庚辰日主的人，主懒惰、散慢、不积极。庚金见禄不能受制太过，申禄过制一般为凶，如易出现病灾、伤灾等等。
1）官杀有制未制净，官杀可当财看。这种情况就不喜再见财，否则财来生官，则官不能制，反主破财。此谓“制神有生则不制”。如受制者被制死了，亦不喜它神来生，不过这种情况要比“有制“的危害小。
2）庚坐申禄则不能受制太过，过制则为凶。
食神原局落空亡，主寿短
、辰戌丑未土的特性
1、戌、未为燥土，辰、丑为湿土；其中戌为干燥之土，未为热燥之土，辰为温湿之土，丑为寒湿之土。在命局中，戌、未燥土可成一党，而辰、丑湿土可成一党。
2、对于水来说，戌、未土克水力大，其中戌土主要克亥水，未土主要克子水；辰、丑土原则上不克水，但亥见辰为入墓，子见丑为水被合绊。例如癸丑柱和壬辰柱，为水坐强根而旺。
3、对于火来说，戌、未土基本上不晦火；辰、丑土晦火，且辰更晦巳火，丑更晦午火。
4、对于金来说，戌、未土不生金，反脆金、制金；而辰、丑土则能生金。
5、对于土来说，戌、未土帮土之力大，而辰、丑土象湿泥巴，帮土力微。
二、木的死活
我们在现实生活看到的木的存在状态有两种，即活木和死木；如大树、花草等为活木，而砍下来的木材或由其加工成的房梁、桌椅等则为死木。命局中的木也分活木与死木，二者在性质和作用上是完全不同的。
什么是活木？在地支有根又得水生为活木，两个条件必须同时具备；只有水生而无根或只有根而无水生都不算活木。
什么是死木？无根无水、或无根有水、或有根而不得水生之木都是死木。
两种木在命局中有以下特性：
1、[木见火的意义]活木是有生命为木，见火为木之花朵和发越之秀气；死木为木材，见火为燃烧，一般死木见旺火容易焚尽，命理意义为短寿。
2、[木见金的意义]活木最怕埋根之铁，即怕金来坏木之根，木之根被金坏了是很难成活的，如甲辰柱辰中有水有木（乙木），甲为活木，见酉合辰而铲断辰中乙，甲要就受伤；死木不怕金来伤，相反，金有劈木以利其燃烧的特点。
3、[木见水的意义（包括大运之水）]活木喜水，尤其生于夏天或比较干燥的活木，更喜水来生之；而死木怕见水，一种情况是水多木腐，另一种情况是木被湿不能生火。
4、[木遇空亡的意义]空亡之木如同木之心空了。活木空亡则不会长得健壮，死木空亡则难以成材。空亡有象，具体用法在中级班讲。
5、活木之根可以阴阳互用，如甲见卯、乙见寅都算自己的根；死木没有这个特点，甲为死木见卯或乙为死木见寅都为另外的木，不是一家的，可以被坏。
需要注意的是，并非是木做日主的时候才有以上特性，不管命局中任何十神，其属性如为木，都具有以上特点。
三、巳火的特性
巳的属性为火，但又是金的长生，故它兼具二重性，是十二支中性质随环境改变的唯一的一个地支。
当局中火旺又有木生时，巳表现火的属性，能克金；当局中火弱土金旺，特别在见丑酉时，它就会归顺于金，合金局助金。局中见巳时，要看局中是木火旺还是金水旺，以确定巳的性质归属，但有时巳的性质会随着大运的改变而发生变化，遇之要细心辨识。
因为巳火的特殊性质，八字中巳火占有重要位置时，命主一般头脑很灵活，应变快，思维力强，有丰富的想象力，且有多变易变的心里。
四、水的特性
子水和壬水为流动之水，其浩荡奔流，生木之力弱；癸水和亥水为静水，为雨露，能生木。有人要问，子和癸、壬和亥不是同一个字吗？那是它们有在天和在地的不同，天干之气主动，地支之气主静。如亥水在地为静水，能生木；亥在天为壬水主动，生木之力就弱。
五、四正神相生力不大
子午卯酉为四正神，相互之间的生力不大，生得不情愿。比如子水不生卯木，反有破卯之意；卯能破午火，生火之力也不大；午火也可以去破酉金。（子酉之间无相破的关系）同样，它们反应到天干的力量也不大。比如丁卯之火要比丙寅之火弱许多。
干支配置是指干支之间的各种关系，包括干支生克原理、干支互通原理、干支虚实原理，这三大原理是盲派命理分析四柱的重要基础理论。
一、干支生克原理
盲派命理认为，四柱干支之间的生克关系应遵循如下几条原则：
1、干支之间是君臣关系。以天干为君，地支为臣，天干可以克地支，而地支不能克天干（干支自合时除外）；天干克制地支，天干必须要旺，如甲辰柱甲坐根而旺，甲可以克制辰。
2、干支之间可以互生。即天干可以生地支，地支也可以生天干；
3、干支自合的原理。
六十甲子中共有九个干支自合的柱子，它们是丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、甲午、戊子、丙戌（戌逢未刑开库时，丙可合克戌中辛）、壬戌（戌逢未刑开库时，壬可合克戌中丁）。其中前四柱地支可合克天干。
同一柱的干支自合，强者可以制去弱者，判断强弱看气势。当局中地支旺或有气势时，地支可以合克制去天干；天干旺或有气势，则天干可以制去地支。如丁亥柱，亥中壬水旺则合克制去丁火；当局中火旺或得势时，丁就可以合克制去地支亥水。
注意：1）戌逢未刑时开库，逢丑刑（金水强时）则可坏戌中循藏之物，不属自合的范畴。
2）自合的柱子，如支被它支冲，则干支不能自合。如丁亥柱，巳来冲亥，则丁与亥中壬水不能自合。
3）丙戌柱的自合做功比较少见，常见的是除此以外的另八个柱子。
4）自合是合而制之，属做功方式，没有合绊的意思。
1）命局中干生支的带象柱子，只有官(或杀)带财帽和印带官（或杀）帽这两种情况意义最大，因为都是财、官、印，不是权力就是钱财。印带官（或杀）帽表示是当官的；官（或杀）带财帽表示是管财的官。而其它情况如食伤带比劫、财带食伤、禄（或比劫）带印帽对日主的作用不大，一般不论，但它仍然算带象（巳、午既为戊、己之禄，又为其印，这种情况特殊，禄带官即为印带官），只不过不能给日主带来很大的好处而己。
2）具有带象的柱子，必须与主位（一般为日柱，日干或日支均可）有关联，才论带象。如与主位无关，即使为带象，也没有任何意义。与主位关联的方式有相合（包括五合、六合、三合、半合、暗合、自合）、相生、禄与原身换象、伏吟、拱局、入墓等。刑、冲和穿等关系一般不能算做是与日主有关联，因为刑、冲和穿表示此带象与日主不和，或没有缘份；但刑、冲在有功的情况下，也可算为带象与日主有关，具体命局要具体分析。
3）尚有财带官帽（干为官或杀，坐支为财）的柱子，如与日主有关联，也算带象。但这己经是支生干的带象了。财带官（或杀）帽的命理意义表示与财有关的官。这样，对日主有意义的带象实际就有以上三种。
4）带象在原局中被坏，或被大运坏了，也就失去了其为带象所具有的意义。
5）大运中的带象，与原命局中的带象的运用条件相同，即大运见印带官帽、官带财帽或财带官帽，要与日柱有上述条件2）中的某一种关系，才对日主有意义。
：1、干支相同的柱子，其干支也代表同一个象；
2、盲派命理看官的正副，如与日主有关联的官杀在宾位或被合到时支，则为副职；或正官虽在坐下，若被它支穿（称“穿偏”），也为副职。
命局中有食神合印，大部分人都是搞文化、思想等文类职业的，如教师等。
原局中要制的字，不喜大运中再透干无制而合身
禄是天干在地支的延伸，是代表天干入地支行使权力；原身是地支在天干的延伸，代表地支在天干做事。禄与原身在同一命局出现，二者存在互通关系，可当一个字看，禄与原身在命局中同功同权。
我们发现，巳在天干有丙、戊两个原身；午在天干有丁、己两个原身。亦即丙、戊共禄巳，丁己共禄午。
2、半禄关系
半禄关系有以下几种情况：
1）未中有丁火，所以丁未柱中丁和未为半禄关系；同理，癸丑柱中癸与丑为半禄关系。但丙戌柱、丁巳柱为丙、丁坐强根，不为半禄关系。
2）由于丙、戊共禄巳，所以丙与戊为半禄关系；同理，丁、己之间也为半禄关系。
3）甲、乙木为活木时可以共根，称为“藤萝系甲”。如甲木日主见卯为根，乙木见寅为根。
4）辰戌丑未四墓库没有天干的原神，不能主观地认为辰、戌的原身是戊，丑、未的原身是己。未与己也不存在半禄关系。
具有半禄关系的干支，二者之间有着一种兄弟般的亲密关系。在同一命局中出现，也当一家看，但它们之间仅存在相当禄与原身那样亲近的一部分关系，比不上禄与原身之间的那种十分亲密的关系。
页:
[1]