星平合参 节选自《果老星宗入门图示》
重现星平合参之路，任重而道远星平合参（节选自《果老星宗入门图示》）要走到星平合参这一步，会相当不容易。特别是八字，看着简，实际比星政更难。星政看着难，实际会更易。然而，星平本就是合参的。特别是以前乡间。但问题也出来了，就是星政的星决，往往慢慢的不准了，不像现在有电脑，我看过几本以前民间先生所留的星平同参的批案。特别是躔度，太阳还好，基本还可，但到了月亮，则有时准，有时有一二宫的差别，更别说躔度了，更别说其它五星了。如我八字的批案，我月本在斗，而先生推算为在氐。实际连着太阳也差度了，是以命宫也推出不同。正是因为此，实际就大部分民间案来讲，所谓的星平合参，其实更多是从八字参。而起式的命宫更多是依简化后的串宫定,运用则更多是借助神煞，能更深点的，也只是借助简化后的琴堂三盘式。但星政因其分宫细化，会在推算八字大体的同时，就命盘各宫，轮着人盘各宫的情况定评一下。因八字的起式是一般不会推错的。也因，如民间的先生，八字是人家能通过通书自己查的，而星盘则查不了。是以有时怎么写都己显得无所谓。正是因为八字更易起式，而星政从手动起式之难，到星躔的慢慢不准。造就了，八字为体，五星为用。而实际的合参，从实际效果讲，己是无从谈起。再者，每一样的术数，到深处其实都难。试想要两者都用好，其实对大多数人来讲，会相当的难。是以，那怕是星度准了，所谓的合参，其实又更多是同参。即从二方面入手。而合之一意，应更是指向，即二种一虚一实的术数并用，又相渗透，才是合参。不然应叫同参。是以目前能见到的合参的范式基本是：1.起列八字与运。2.考定星盘。3考定神煞。这三步是起式。 4，评定八字格局。并依子平定下富贵功名，再依星盘与八字评定田财六亲若干语。5。评定大运。这两步是总评。6评定流年。无论大运流年皆用江湖流语。也是民间一般的格式。单就七政讲，不学八字的，也就无所谓了。其实每种术数都一样，单本体系学好了。其实己不错了。之所以写这篇。更多是感叹历史吧。然而从研究中国术数的角度，不写下这个，似又对不起这门学术与先贤的努力。本想集几十个例来说明的，但想想还是算了。就举一例经典点的吧。试看《铁围山丛谈》中一则：阴阳家流穷五行术数，不得为亡，至一切听之，反弃夫人事，斯失矣。是以古之人行道而委命，不敢用亿中以为信也。先鲁公生庆历之丁亥，月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥。在昔幼时，言命者或不多取之，能道位极人臣则不过三数。及逢时遇主，君臣相鱼水，而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之繇，徒足发贤者之一笑耳。大观初改元，岁复丁亥，东都顺天门内有郑氏者，货粉于市，家颇赡给，俗号“郑粉家”。偶以正月五日亥时生一子焉，岁月日时，适与鲁公合，于是其家大喜，极意抚爱，谓且必贵。时人亦为之倾耸。长则恣听其所欲为，斗鸡走犬，一切不禁也。始年十七八，当春末，携妓多从浮浪人，跃大马游金明，自苑中归，上下悉大醉矣。马忽骇，入波水中，浸而死。 这里记录了一件有趣的事，蔡京的儿子记录，先鲁公指蔡京，宋代四度入相，又是书法大家的蔡京，后人眼里最大的奸相之一，这可怜见的。其儿说，蔡京生下后，谈命相的人，大部认为这八字不可取，意思就是不怎么样的意思，能说出这八字位极人臣会极富贵的，不过三个人左右。等到蔡京成大官大贵了，当然又很多人说这时这八字那格局是相当高啊。刚好，六十年后，在东都的顺天门内，又一个人是此时出生，即八字相同。他家是卖米粉的，姓郑，是以称为郑粉家。能在东京卖米粉立下脚根，家境也算不错了。因此时生了一儿与蔡相刚好八字相同，他家乐坏了，而当时的人也认为，此子会不错。是以从小爱护溺爱，想干嘛就干嘛，从不禁止。不幸在长到十七八岁时（三命通会说是十九岁），春末和朋友带着妓一起去踏春，骑着马去游玩，喝得都醉了，在回家的路上，马不知怎么回事被惊了，典型的酒后驾驶，此人就掉到水中浸死了。八字为，乾：丁亥 壬寅 壬辰 辛亥格局食神，亥再从生，丁壬再化。大象独辛来朝。虽于丁壬之化有损，而辛为印喜无根，象体其美。更为壬骑龙背。评此八字，论富贵应是没问题的。但又何以到大观年间的八字，即不成材，又先夭呢。即这辛象，食格怕印损，丁壬怕辛反，此辛作用若何起其关键。对于一成一败间会高下立判。。 鲁公则命立氐土，恩星与官主三方来朝，日月相对于巳亥，月身与财主同行。到郑家小儿则角木立命，福阳在子相朝，月官带刃相照。两者己全然不同。然后这里是讲合参，则可看，鲁公之亥一阳在座，阳为官并带天禄。为吉又正是官福守籍。而郑家小儿之亥，则直接一杀坐宫带游奕的杀，又正是疾主，凶象立现。反着来呢，以子平为中，格局最怕金旺损食，最喜水成就食神生旺，则鲁公之水在子地清明，翰墨之象，而金与火照，金得伏制。郑家小儿，则水火交并，金正到时。一个权贵四度入相，一个小富二代风流早逝。
然而，八字亦并非只因排式简单而有生命力。试想鲁公之盘，过个一天的亥时呢，还是会是氐命，但然月身会到了辰，又与余奴同居。那再过个几天呢，月就会在到卯火宫，还是会是氐土立命，还更一样更是与日火相照。星政约摸相类的盘同样多，星之行速只有月亮才是一天十三度的，若干天内的感觉，只太阴不同而己（虽说实际的星躔度己变，但对慢行星来讲，几天的变化实在太小，即使快行星亦只是约一二度间，理上自然是天下无同盘，然真把握时谁能对此分秒度进行把握呢。），但八字己全然不同。同理，郑小儿盘亦是。。而八字同盘的就更多了。组合就五十多万。大多八字六十年一轮回，但星盘己会全然不同。星平合参，立意在此。然后又有人会说，我们的神奇法，四分钟一个盘，剪个脐也要半分钟吧，拍拍屁屁让你哭也要半分钟吧，找个记录本，拿下纪录本记下你几分生，也要半分钟吧，在那站了几个钟等你出来，敢说医生不能吸几口气等等。那你究竟属那个四分钟，实在不行，将秒也算进去吧，因数据就在那，同分出生的也很多。那怎么知道自己的盘式呢？简单，先交较盘费。待吾帮你较定好星盘，较定好你是那分钟出生的，诚居家出门忽悠之良药。。当然有种极致的追求是好的。只是术数者，人因以寻天命而己，但非天命的本身。
不错，同八字就要七政四余参考，但是同双胞胎，多胞胎，同一时刻，命度身度等都一样，那又如何判别呢？
本帖最后由 yongbin 于 2014-10-16 13:20 编辑
并非必须星盘来校验时辰。八字古法有多种定时歌来校验时辰的。要明白时辰是注重气而非钟表分秒也，此关键一点，不明此则会永远囿于：双胞胎命盘无法分清这种似是而非的问题。
例如你提到的蔡京命和富二代命，他们尽管八字排出一样，但是八字中分日司令不同的，格局取用也就有影响。另外他们出生日不同身宫也是不同的，这就是古传八字与现今八字的不同处，根本不会像你这般觉得两手无策，非寻星盘不可。要知果老星命传自印度，在此之前古传禄命一直用四柱的，毫无问题。
四柱：丁亥岁，月壬寅，日壬辰，时辛亥
蔡京
农历: 1047年正月十七日 公历: 1047年2月20日节气: 立春 1047年2月4日13时2分16秒分日用事者甲木司令也身宫在午，文昌星临身
富二代
农历: 1107年正月初五日 公历: 1107年2月6日立春 1107年2月5日2时45分23秒分日用事者戊土司令也身宫在戌，毛头天空临身
两者命局高下立盼。
高手一出手，便知有不有， 行家一出手
便知有木有
楼主说的好呵呵
利害。
yongbin 发表于 2014-10-16 13:12
并非必须星盘来校验时辰。八字古法有多种定时歌来校验时辰的。要明白时辰是注重气而非钟表分秒也，此关键一 ...
相隔了60年，日元分野司令之神就变了吗，根据是什么
yongbin 发表于 2014-10-16 13:12
并非必须星盘来校验时辰。八字古法有多种定时歌来校验时辰的。要明白时辰是注重气而非钟表分秒也，此关键一 ...
况且，即便是这样也无法解决多胞胎的问题呢
案例太少 月令中人元分野司事不同，天之主气就不同
yongbin老师真是博学多才。中医还厉害。
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