西元2015年民國104年乙未年擇日館與電視風水專家所印黃曆太歲星君名諱錯誤百出。
本帖最后由 岱兒 于 2014-10-19 08:58 编辑西元2015年民國104年乙未年擇日館與電視風水專家所印黃曆太歲星君名諱錯誤百出。
西元2015年民國104年乙未年太歲星君是楊仙大將軍，不是楊賢大將軍，擇日館是不是應該喝一瓶蠻牛呢？別再印錯了。
注意：擇日館或印刷廠所印黃曆別為了怕被別人罵，千萬別胡亂印上楊賢與楊仙兩個太歲星君名諱，乙未年太歲星君只有一位，沒有大陸與台灣之分別，您這樣會害死人，不懂的人在家安太歲，會寫楊賢與楊仙兩位大將軍名諱，這可慘了，這是很嚴重的問題，要特別謹慎，您別那麼壞心要害死他們全家。
網絡上廣告安太歲，公益募款安太歲。過年安太歲，宮廟太歲符，太歲星君名諱，年號，制解五鬼天狗白虎，太歲燈，山海鎮全錯。安奉值年太歲，祈保平安健康，元辰光彩，逢凶化吉，順心如意。您會安心嗎？幾十年來，是擇日館要負責，或法師要負責。是世人要負責，還是神佛要負責呢？還是大家都睡昏頭呢？制解與蓋運是不同的，蓋運隔年不去處理掉，好運時機來也被蓋住，造成運未通，宮廟應主動通知案主前來處理掉，否則是有失德之嫌。
所謂有志不在年高，無志枉活百年，綜觀各位善信熱心前往宮廟，幫忙神佛救渡天下眾生，建立功德，但卻不知取得正確有益書籍，增進進修，多學多識，過年安太歲，太歲星君名諱，歲次，制解天狗、五鬼、白虎、死符、病符、喪門等各種神煞，補運，宮廟太歲符，太歲燈，山海鎮錯誤百出，也不知立即改正，您說如何替天下眾生消災解難，超拔苦厄呢？雖然出於善心幫忙，卻已犯了詐騙眾生錢財的重大惡業，尤其現在景氣不好，更有眾多民眾需要幫助，若做不對，這無異於落井下石，讓他們雪上加霜，求救無門。金光黨是隱暗的騙，您是假借神佛光明正大的詐騙，在功果簿上記載累累滔天罪惡，您說您是應會上天堂，還是下地獄，您說您這是大功德還是大損德呢？
據查證，通書、黃曆又印錯了，安太歲請不到神，要請誰保佑眾生，消災解厄？萬一外靈入侵，豈不冤枉，請分一碗飯給大家吃吧，別再害他們了，別再用錯誤萬年經六十甲子版本名諱，增進查閱一下資料吧！
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乙未太歲宋時降生於湽齊之地，名楊仙。楊仙，自幼喜歡修道成仙煉丹之術，淡薄名利，隱居遨遊各大名山，在山裡與虎豹玩耍，就像跟小鳥鴨一起一般。郢州朱司戶非常敬仰羨慕楊仙，請他到自家居住數年。仙不圖世俗利益，也不拘俗禮，言簡意賅(ㄍㄞ)，料事如神。有一天，楊仙酒後說：「我要離開這個世界了。」於是無疾而終，屍骨安葬山中，過了二年，朱司戶前往京師途中，忽然遇見於道路，談笑如以前一般，朱司戶問楊仙事情源由，仙也不回答。朱司戶回去後，將楊仙墳墓挖開一看，發現裡面竟是空棺，因此在墳墓旁修建一座塔紀念楊仙。
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黃曆，古時官印，不得私自印售黃曆。因由欽天監（秦、漢至南朝稱太史令，五代與宋初、元、明稱司天監）計算審訂，由皇帝頒佈，故亦稱「皇曆」（清初原名「時憲曆」，至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」，以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。）其內容為神煞生肖運程，二十四節氣日期表，每日吉凶宜忌等。內容有指導農民耕種時機，故又稱「農民曆」。
然部分偏遠地區，因不能及時獲得當年官曆，與重利吸引之下，開始私下編印年度通書。因教育未能普及，（現世有電腦、典籍查尋），民間流傳資料未能及時校正，宮中秘書資料不傳於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛頓，應用神煞亦未考據本源。
發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍，誣告王府動土一案，震驚朝野。對神煞吉凶，陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來必致誣訟繁興，何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取通書大全內二十四條附入選擇通書，彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰，於乾隆親制序文，至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫全書》子部，書名曰《欽定協紀辨方書》。
太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換，稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像，共30件，每幅兩位太歲，60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱，仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史、方誌、太歲神傳略，清初清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。 ◎ 非無法查出原出處之記載。
滿清末年，數百年科舉需求。滿洲官話本流行於中國北方通用語，民國時更以廣东話.四川話等加入投票，果以一票之差，繼選用滿洲官話為“國語”。致使今誤為“國語”乃自漢後中國通語。再則唸誦佛經道書，古時本以漢文發音，抄寫。歷經各代戰爭毀損、口述傳寫錯誤，字體過於潦草、簡體與正體差別，以漢文發音誤聽地方方言文字、破損抄錄別種錯誤版本，電腦查無誤打等各種因素，造成六十甲子太歲星君名諱，豕亥魚魯（文字形似而致傳寫或刻印錯誤），頗多誤謬。
據中國漢語分支，大略可分為官話、湘語、吳語、徽語、贛語、客家、粵語、平話、閩語等。並從中國官方資料，全國則有256 種方言，口音差異甚巨。
太歲星君名諱民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明
如流通版萬年曆、萬年經黃曆為例：
乙卯太歲萬清大將軍，正體萬字，簡體万字，毛筆快寫，筆一加重，凸頭變成方，誤判成方清大將軍。
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白雲觀元辰殿，原殿內塑像在 “文化大革命”中遭到破壞。中國道協根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像，請北京工藝美術廠重塑。
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如以民間太歲神敕筆後北京白雲觀版本為例：
與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，可惜正體傑字，簡體杰字，毛筆草寫，誤判杰為查字，黨為賞字。
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如以歲君解厄法懺版本為例：
則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯。可惜太歲星君名諱錯誤百出，與清初清朝宮廷如意館，與太歲神傳略相差甚巨。皆因口述傳寫錯誤。如己未傅黨大將軍卻寫成傅儻大將軍。白雲觀與歲君解厄法懺，本同派所創，奈何太歲名諱卻各自標新立異，分道揚鑣。
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如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例：
與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，抄自清初清朝宮廷如意館，唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍草寫，魯抄成曾，先沒像別種版本抄成光，誤判成曾先大將軍。
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如以正一五雷鎮宅中宮祕符為例說明：
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如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚午太歲宋代時降生於深州饒陽，名王濟。王濟父王恕。卻私自改庚 午太歲宋時降生于深州饒陽，名王清。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛未太歲唐代時降生於隴西，名李素，字貞一。卻私自改辛未太歲唐時降生於隴西，名李清。李清，字貞一。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：甲戊太歲明時降生於桂平，名施廣。卻私自改甲戌太歲明時降生于桂平，名誓廣。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己卯太歲宋時降生於永新，名龍崇，亦名龍仲。卻私自改己卯太歲宋時降生於永新，名龔崇，亦名龍仲。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛巳太歲明代時降生於歙，名鄭旦，亦名鄭但。卻私自改辛巳太歲明時降生於歙，名鄭祖，亦名鄭但。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄒銳，亦名鄒鐺。卻私自改戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄭銳，亦名鄭鏜。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：乙未太歲宋時降生於湽齊之地，名楊仙。卻私自改乙未太歲宋時降于淄齊之地，名賢。亦名楊仙。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚子太歲明時降生於昆山，名盧熙，亦名盧秘，字公暨。卻私自改庚子太歲明時降生於昆山，名超，亦名盧秘。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：丁巳太歲宋時降生於侯官，名楊彥。卻私自改丁巳太歲宋時降生于候宮，名秀，亦名彥。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅黨。卻私自改己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅儻。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：壬戌太歲明時降生於錢塘，名洪鍾，亦名洪充。卻私自改壬戌太歲明時降生於錢塘，名克，亦名洪充。
真武大帝格言
僧道師人積罪。貪求世利食葷。似此誦經有罪。差訛字句不真。積累無邊罪業。冤冤報屈難伸。
告報行法弟子。天條不可不遵。修仙學道之士。當依經教慇懃。切莫反行邪道。一時誤了前程。
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參閱宮廟制解十二神煞一書
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