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在网络中,在生活中,常常看到的和听到的众家评断的日课例是吉凶参差,也常听到此家是哪位师傅真,或全部都是同一位先 师的传,哪家日课准哪家日课不准。我在这开引请众家各抒已见,积极讨论。
我看择日好似现代的防空系统!!!
在古人的各种择日模型体系成立时对各种择日方法分析比较;
正体择日用后天五行。
天心正运择日用先天五行和化气五行,从朱雀发源图中可知先天五行上合天星河图,下合洛书八卦。
斗首择日用双山五行和化气五行,双山五行中的地支是先天五行,天干同地支取,斗首择日与天心择日五行取用雷同,
如果把正体天心斗首等各种择日作比较,遵循先天为体后天为用,体用兼备为原则。
正体择日纯用后天五行论生克吉凶,名为正体,但体用不全,缺少先天故有时吉凶应验不准。
斗首择日用先天双山五行,但天干五行有点牵强附会,虽然以五运化气论生克,先后天参用,也难免有吉凶应验不全。斗首有翻化而天心有九星。我认为斗首择日亦是天心择日的另类。
天心正运择日的用神与正体择日相同,都是财官印比,天心择日纯用先天五行及五运化气,后天的天帝太阳运行,九星对应洛书九宫等,体用兼备,运用中兼顾了元会运世,故天心择日吉凶应验最准。
玄空大卦(64卦)择日使用的是先天卦位后天洛书数的河图五行,玄空64卦择日五行本身已俱备先后天,运用中又按三元九运选择,故玄空64卦择日吉凶应验也最高。
六壬择日是用后天五行,取禄马贵等星宿临方到向及发动,与天心正运取天帝太阳相同,张九仪取六壬和斗首合用,我认为六壬择日就是天心择日的另类。
纳甲卦择日本身就代表八方五行及先后天卦象,故古今课例中凡符合纳甲卦格的都是应吉课多,
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