风水古法传承都会遵循一个固定的模式
看了看魏青江的答问，尤其这些接气立向耳受腰乘的现场东西，虽都有各自的理解和分析，但主线和框架都是在延续这种固定的古法模式在传承。不得不 服呀。如果你是研究三合四局的无论自己研究还是传承而来如果自己体系中没有这些核心的东西，基本就是毛都不沾地江湖风水罢了。
本帖最后由 三界之外 于 2014-11-3 00:03 编辑
这图仅仅是说耳腰接气之法，可却没提到珠宝线还有按图定局也有错 三界之外 发表于 2014-11-3 00:02
这图仅仅是说耳腰接气之法，可却没提到珠宝线还有按图定局也有错
兄弟所言不错，所以我说框架
yiyuanpangge 发表于 2014-11-3 08:55
兄弟所言不错，所以我说框架
己卯。癸卯指60、还是72龙？
说的有道理。。。
看上图，像是棺的摆放。易友是否在说，风水传承，都离不开乘气接气？
老人与海 发表于 2014-11-3 10:12
己卯。癸卯指60、还是72龙？
图中是60龙 半岛易友 发表于 2014-11-3 20:55
看上图，像是棺的摆放。易友是否在说，风水传承，都离不开乘气接气？
魏青江不知是不是传承的风水，我没法考证。但最起码在风水的运用和表述中有这种东西在流传和延续。至于谁如何理解是个人的事，反正我是认为这种框架才是古法。对于我们研究风水是一条可以追寻的路子。比网上那些闭门造车的东西要是在多了。
yiyuanpangge 发表于 2014-11-3 22:40
魏青江不知是不是传承的风水，我没法考证。但最起码在风水的运用和表述中有这种东西在流传和延续。至于谁 ...
图中是腰、耳乘气，确为古法。但图中脉入首是指穴星顶到棺的走向？还是过峡到穴星顶？
老人与海 发表于 2014-11-4 09:56
图中是腰、耳乘气，确为古法。但图中脉入首是指穴星顶到棺的走向？还是过峡到穴星顶？
估计这图应该能看明白了。 左落脉用左边棺木接脉气，右落脉用右棺木接脉对？ 确实是古书中所说的。要一定的基础才能有所悟。
万一古书没有把真东西全部写出来呢，那不是做错了吗。
古法比较讲究承脉气。
胖哥，这个是什么书？ 易道岐黄 发表于 2015-2-20 19:45
胖哥，这个是什么书？
魏青江的，地学答问
谢谢胖哥指点！ 本帖最后由 周琪亮 于 2015-2-20 22:56 编辑
易道岐黄 发表于 2015-2-20 21:59
谢谢胖哥指点！
《地学答问》
http://www.fengshui-168.com/foru ... 8%D1%A7%B4%F0%CE%CA
周琪亮 发表于 2015-2-20 22:54
《地学答问》
http://www.fengshui-168.com/foru ... 8%D1%A7%B4%F0%CE%CA
多谢兄台。不过上面的链接好像是廖平的著作，不是魏清江的。 癸卯 内有六度，是取中正为准，以两边次之，还是全部同样取用？谢谢！
学习的 发表于 2015-7-20 17:41
癸卯 内有六度，是取中正为准，以两边次之，还是全部同样取用？谢谢！
大家只要知道古人有斜棺受气立向，而不一定都顺山立项就可以了。不敢立斜向的风水基本都是闭门造车。 棺材可以，但现在有用金斗瓮，圆柱形的，或者骨灰坛，圆柱形。。这个耳受腰受就不好弄了。 所以有内外两向之法，龙要乘生气，向要接堂气。 yiyuanpangge 发表于 2015-7-20 23:46
大家只要知道古人有斜棺受气立向，而不一定都顺山立项就可以了。不敢立斜向的风水基本都是闭门造车。
对！不一定都顺山立项就可以了，不敢立斜向的风水基本都是闭门造车。
葬法接气就是用十二倒杖法。
太深奥了 看不懂 不知道这个测量入首是从哪里下盘 ？
寅午火 发表于 2016-7-15 12:49
太深奥了 看不懂 不知道这个测量入首是从哪里下盘 ？
这个其实就是有些人说的入手,非入首.是在穴后脉脊上下盘,看穴星入脉.有些用六十龙,有些用七十二龙. 华南虎2735 发表于 2016-7-15 14:14
这个其实就是有些人说的入手,非入首.是在穴后脉脊上下盘,看穴星入脉.有些用六十龙,有些用七十二龙.
老兄说的确是对的 请用现代手法讲解下。
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