东方落脉 发表于 2014-11-9 22:31
乾坤易兄的峦头点穴功夫是师传还是自悟？
东方兄:愚人是二者兼备。
滄海璇龍 发表于 2014-11-8 18:22
敬覆：在《葬乘生氣》的陰陽交媾之中，可以講求「戰略」，也可以講求「戰術」，更可以什麼都不講求，只要 ...
后学多谢前辈指教！！！！！
weijanwen 发表于 2014-11-10 08:20
如小弟所发上来的“传说此地能出省干部”如下图，此地就很明显告诉我，此峰是立向用神。对住顶立向，试 ...
好个官帽，见识了，多谢多谢！！！
这向不对哇，水不聚天心，你说的朝山是右手砂吧，左边找向才对哇，不要贪峰误事。
weijanwen 发表于 2014-11-10 08:07
后学也是用这种手法立向，感谢章老师分享。
WEI兄：客气了。大家相互学习交流。
学易rxc123 发表于 2014-11-10 11:51
我也相信自然之向方为真向！！！
眼法到家，自然之向自然观出
weijanwen 发表于 2014-11-10 08:20
如小弟所发上来的“传说此地能出省干部”如下图，此地就很明显告诉我，此峰是立向用神。对住顶立向，试 ...
冒昧請問一下：由此案例之朝向看來，是「坐堂判案」或是「堂下聽判」的差別何在？
44444444chao 发表于 2014-11-10 19:32
这向不对哇，水不聚天心，你说的朝山是右手砂吧，左边找向才对哇，不要贪峰误事。
此是一老坟之向，不是我所扦。
请移步53楼观图片...
滄海璇龍 发表于 2014-11-10 19:58
冒昧請問一下：由此案例之朝向看來，是「坐堂判案」或是「堂下聽判」的差別何在？
若图中为朝，应成“堂下听判”，吧
滄海璇龍 发表于 2014-11-10 19:58
冒昧請問一下：由此案例之朝向看來，是「坐堂判案」或是「堂下聽判」的差別何在？
敬回沧海老师，此案后学是以「坐堂判案」为要，前朝为次。两者结合。感谢沧海老师参予讨论。
weijanwen 发表于 2014-11-11 08:14
敬回沧海老师，此案后学是以「坐堂判案」为要，前朝为次。两者结合。感谢沧海老师参予讨论。
后学认为这就是所谓的“峦头为主，理气为用”
其实立向都要理气，不是不用理气，龙真穴的会件件合法。
weijanwen 发表于 2014-11-11 08:14
敬回沧海老师，此案后学是以「坐堂判案」为要，前朝为次。两者结合。感谢沧海老师参予讨论。
敬覆：若照圖例看來，堂案過於高聳，而本身之鉗穴，龍虎過於直硬，又似「戴枷」之形，故才有此一辨也。
好实例！学习了
滄海璇龍 发表于 2014-11-11 10:07
敬覆：若照圖例看來，堂案過於高聳，而本身之鉗穴，龍虎過於直硬，又似「戴枷」之形，故才有此一辨也。
沧海老师所论精辟，理论与实际结合。学习了！！
好峦头。。。。。。。。。。。。
易学寻真 发表于 2014-11-11 10:17
好实例！学习了
客气，相互学习交流
风和日丽 发表于 2014-11-11 12:51
好峦头。。。。。。。。。。。。
也期待你的精彩分享...
滄海璇龍 发表于 2014-11-11 10:07
敬覆：若照圖例看來，堂案過於高聳，而本身之鉗穴，龍虎過於直硬，又似「戴枷」之形，故才有此一辨也。
敬回沧海老师。此例堂案是有些过高，看似先宾夺主。但实地时，后龙雄强，能借后主之势予以压奴。
weijanwen 发表于 2014-11-11 16:20
敬回沧海老师。此例堂案是有些过高，看似先宾夺主。但实地时，后龙雄强，能借后主之势予以压奴。
至于龙虎硬直那就看裁剪工夫了，实地龙三层虎三层，一层高过一层。照片没能照到。
weijanwen 发表于 2014-11-11 16:20
敬回沧海老师。此例堂案是有些过高，看似先宾夺主。但实地时，后龙雄强，能借后主之势予以压奴。
此地福主曾请来一当地的地师看，此地师用罗经一格，死针，吓得那地师赶紧收拾东西走人。
weijanwen 发表于 2014-11-11 16:25
至于龙虎硬直那就看裁剪工夫了，实地龙三层虎三层，一层高过一层。照片没能照到。
敬覆：光憑一張照片，尤其未到現場者，是絕對無法斷定穴場的好壞，《雪心賦》云：「莫向無中尋有，須於有中尋無」，因此在實務上的任何情況下，看地要先看其先天上有什麼可能的缺點存在？其缺點是否有可以制化之道？而不可先被其中某一美好的表象所蒙蔽，進而忽視其潛在的危機。願共勉之。
滄海璇龍 发表于 2014-11-10 19:58
冒昧請問一下：由此案例之朝向看來，是「坐堂判案」或是「堂下聽判」的差別何在？
佩服！向大师学习
滄海璇龍 发表于 2014-11-11 17:35
敬覆：光憑一張照片，尤其未到現場者，是絕對無法斷定穴場的好壞，《雪心賦》云：「莫向無中尋有，須於有 ...
感谢沧海老师指教。非常感谢。
滄海璇龍 发表于 2014-11-11 17:35
敬覆：光憑一張照片，尤其未到現場者，是絕對無法斷定穴場的好壞，《雪心賦》云：「莫向無中尋有，須於有 ...
嗯，有道是“莫道好头好面，须知一破而皆非”也。
茶客5 发表于 2014-11-8 13:49
依水立向，没听说过依峰立向的。
下雨时才有的水重来何用？
章贡春 发表于 2014-11-8 21:01
立向时，用神是峰就凭峰，用神是水就凭水，就要看形局的用神是什么。供茶兄参考一下
各人所学的均先入为主，估计没多少人看懂此论
天乙巡行 发表于 2014-12-12 13:14
各人所学的均先入为主，估计没多少人看懂此论
你说的也对。
记得看过司马头陀水法有云向上攸分阴和阳 只凭左右流神量这两句我觉得不是说依水立向，是说凭左右流神量确定向的阴阳，前人立法，一二三数峰的立向法则是经验积累跟总结，是不必质疑的。
天玺灵光 发表于 2014-12-12 13:47
记得看过司马头陀水法有云向上攸分阴和阳 只凭左右流神量这两句我觉得不是说依水立向，是说凭左右流神 ...
是啊，在不少前人的著作中都有详细谈到，师授时也是这样说。
反正信者信之，不信者无妨。
进来跟帖学习！