南怀瑾与琼那。诺布旺典

简能 · 发表于 2014-12-1 20:09:57

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南怀瑾与琼那。诺布旺典

琼那。诺布旺典：您好！

读了您的《图解金刚经》至66页时，觉得您和南怀瑾先生都还在门外，与唐时神秀一般，不知您言下若何。

简能 · 发表于 2014-12-1 20:19:10

作者: 简能 时间: 2014-12-1 20:19
还有南怀谨老先生。

作者: 简能 时间: 2014-12-1 20:24
谢何版主！

作者: 简能 时间: 2014-12-1 20:52
何版主高！弘扬佛法，别分门户。

作者: 简能 时间: 2014-12-1 21:05
自心众生无边誓愿度，汝愿吗？

作者: 简能 时间: 2014-12-1 21:09
自心烦恼无边誓愿断，汝断吗？

作者: 简能 时间: 2014-12-1 21:30
五八八五都一样，明白此说祖阳光。
六祖惠能哈哈笑，不用说来是一道。

lagi1 · 发表于 2014-12-1 21:31:54

离开终点十万八千里的那度门，
其门内门外，
不过是十万八千里与十万八千零一里的差异。

就算是六祖惠能，与成佛距离还差三大无量劫。
谁不是在门外？

简能 · 发表于 2014-12-1 21:35:32

lagi1 发表于 2014-12-1 21:31
离开终点十万八千里的那度门，
其门内门外，
不过是十万八千里与十万八千零一里的差异。

就在一个诤字，
作者: 简能 时间: 2014-12-1 21:35

lagi1 发表于 2014-12-1 21:31
离开终点十万八千里的那度门，
其门内门外，
不过是十万八千里与十万八千零一里的差异。

就在一个诤字，

作者: 简能 时间: 2014-12-1 21:39

lagi1 发表于 2014-12-1 21:31
离开终点十万八千里的那度门，
其门内门外，
不过是十万八千里与十万八千零一里的差异。

八万四千法门随你说去，

作者: 简能 时间: 2014-12-1 21:40
谢何版主开此法门！

作者: 简能 时间: 2014-12-1 22:00
如人饮水，热凉自知。

作者: 简能 时间: 2014-12-1 22:08
先让南老先生说话，

作者: 简能 时间: 2014-12-1 22:22
琼那。诺布旺典,可能是冒犯了，也可能是真的冒犯了。你有多大的力气就使向我吧，我哪有有我吗，信吗，信不信由你。

作者: 简能 时间: 2014-12-1 22:31
一切皆无。

简能 · 发表于 2014-12-1 22:45:47

lagi1 发表于 2014-12-1 21:31
离开终点十万八千里的那度门，
其门内门外，
不过是十万八千里与十万八千零一里的差异。

你不仅是在门外，你还是在门外的呐喊者

lagi1 · 发表于 2014-12-1 23:30:10

本帖最后由 lagi1 于 2014-12-1 23:31 编辑

简能发表于 2014-12-1 21:35
先让南老先生说话

你可能要亲自到兜率宫内院，
南老先生才可跟你说话。

lagi1 · 发表于 2014-12-1 23:32:23

简能发表于 2014-12-1 22:45
你不仅是在门外，你还是在门外的呐喊者

成佛有八万四千法门，
在门外呐喊应可算上一个。

简能 · 发表于 2014-12-2 01:33:04

lagi1 发表于 2014-12-1 23:32
成佛有八万四千法门，
在门外呐喊应可算上一个。

这就实施一个人诤字，.......

简能 · 发表于 2014-12-2 01:49:26

佛说法都是在给凡夫说，像你这这样的人无缘啊！

lagi1 · 发表于 2014-12-2 14:20:06

本帖最后由 lagi1 于 2014-12-2 14:21 编辑

简能发表于 2014-12-2 01:49
佛说法都是在给凡夫说，像你这这样的人无缘啊！

你又说错啦！

当年听佛说法的，有来自天外的无数菩萨、六道。
现场的印度凡夫，
反而是相对少数。

此外，
若有认真看过几本佛经，
便会知道，
每次佛说法，
皆必有“人”提问，
而有缘提问的“人”，
就算不是十地菩萨转世，
也是非凡的大德。
佛的回答都是冲着这些菩萨大德而回应的，
怎么可以说佛是对凡夫说法而已！

还有最重要的是，
南老先生早已仙游，
你居然有本事等他回电邮。
堪称“神通广大”的修行人啊！

简能 · 发表于 2014-12-6 01:42:35

lagi1 发表于 2014-12-2 14:20
你又说错啦！

你又说错啦！

当年听佛说法的，有来自天外的无数菩萨、六道。
现场的印度凡夫，
反而是相对少数。
_________________
错于对从来不二，犹如阴阳不二一般。
不只是阴阳不二，阴阳五行离不开三。
佛身有四人见一，法报化三身人不见。
佛说法三身应对，有说有问还有护官。
闻法信者是少数，若多地球早已平安。

lagi1 · 发表于 2014-12-6 13:17:22

简能发表于 2014-12-6 01:42
错于对从来不二，犹如阴阳不二一般。
不只是阴阳不二，阴阳五行离不开三。
佛身有四人见一，法报化三身人不见。
佛说法三身应对，有说有问还有护官。
闻法信者是少数，若多地球早已平安。

从来士子求学，
皆以“求是”为根本要务。

佛法虽广大精甚，
但在凡夫间交流经典内容与事实，
（比如南怀瑾死了没有）
却绝对不可种容蒙混是非的言论。
否则留下孕育温床给神棍、大蛳，
则罪过大矣！

所以“对错不二”之说，
实非我等常人所能认识，
亦不知可以那为先贤所说为准。

但先天八卦的“阴阳不二”论，
若楼主真是懂的话，
应知道这代表，
阴与阳还是可被分开辨别出来。

若按楼主这个比喻，
则还是应该有你错我对的分别可纠正过来。

至于楼主在楼上，
其他顾左右而言它的高论，
似乎与说明对之前错误的查询无什么关。

简能 · 发表于 2014-12-7 23:12:11

lagi1 发表于 2014-12-6 13:17
从来士子求学，
皆以“求是”为根本要务。

阴在阳之内，不再阳之对。一旦你明白了，.......

简能 · 发表于 2014-12-8 00:30:26

事情往往是相对，为个啥，相对论！

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