以龙立向,龙是入首?还是过峡?祖山论?
天然龙自有天然向。如果没有定棺石该如何取舍?从入首处论?还是从过峡处论?还是从祖山论?抑或从水口?请各位老师释疑解惑。感谢!既然你都知道‘天然山天然向。还须考虑什么?
龙见田 发表于 2014-12-17 20:38
既然你都知道‘天然山天然向。还须考虑什么?
{:3_252:}因为没有定棺石拿不准的时候,就会有不同见解。今在陈良荃《风风水学探秘》一书中,是以入首龙论立向。即某龙入首须立某向。试问:同一入首龙在不同龙局中会收不同之砂水,立向自然不应一概而论吧?看来还是各家自有各家之法。抑或是在下不得真诀的缘故才困惑不解啊!还请各位大大不吝赐教! 龙山向水都要考虑的。 合局的地龙与水是相合的,依龙立向水与向合,依水立向,龙 也与向合,如果只合龙不合水,或只合水不合龙,那不是合局地。
龙有多种,含山龙、水龙。 云鹤子 发表于 2015-1-1 14:35
龙有多种,含山龙、水龙。
不论山龙,平岗,平洋,平田,立向都应取龙局相生,不是吗? 高山以龙立向,平洋以水立向,这是我个人见解
hai0299 发表于 2015-1-3 19:31
高山以龙立向,平洋以水立向,这是我个人见解
可否举例说明? 谁主沉浮 发表于 2015-1-3 19:42
可否举例说明?
就是山龙和水龙
呵呵!高山平洋更要以峰立向。没听说过吧!识得穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月相逢。龙山向水尽在此中。 谁主沉浮 发表于 2015-1-1 10:20
因为没有定棺石拿不准的时候,就会有不同见解。今在陈良荃《风风水学探秘》一书中,是以入首龙 ...
格龙定向,这个方法是不可取的,以经验来说很多族坟发墓,大多穴向天然,与龙不合,向以情为先,隨机而变,所谓目巧心灵也,教条主义往往误人误己,慎之。不管龙家来不来,只问砂水回不回。
龙见田 发表于 2015-1-5 09:10
格龙定向,这个方法是不可取的,以经验来说很多族坟发墓,大多穴向天然,与龙不合,向以情为先,隨机而变 ...
学习了,有点意思啊 本帖最后由 逍遥地仙 于 2015-1-5 13:34 编辑
1、《葬经》"葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。" 《葬经》所谓“生气”就是在地球表面以下运动的阴阳二气。所谓“乘生气”就是使阴阳二气聚会而不扩散。可见阴阳二宅的龙是要分阴阳的,也就是要分山龙、水龙的。
2、《葬经》“朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,以返不绝。”
《葬经》所谓朱雀,指前朝或向上;源于生气,指发源于阴阳之气;未盛,指生,即生旺死之生;朝于大旺,朝指向上,大旺,旺即生旺死之旺,大旺就是盛;泽于将衰,泽指水之宽大处,将衰,指非衰败之位,即旺处,旺极之后而衰;流于囚谢,流指去水,囚谢指衰败,即是死,生旺死的死。这六句是讲,朱雀(朝峰、朝水、向)发源于阴阳二气,来脉要在生旺之位,向首之朝峰、朝水要在旺位,可见的宽大之水亦要在旺位,去水要在衰死之位。 可见无论是山龙、水龙,其来脉要在生旺之位,立向要在旺位,去水要在衰死之位。
来脉,山龙有山龙之来龙入首、来水;水龙有水龙之来源。其法是“又從分水脈脊處,便把羅經照出路”。
立向之法,来脉与水口比较,水口为重。来脉可一路来,多路来,在两卦内就行。惟有水口,虽有内中外之分,必须在一卦之内。
龙合向,向合水,
戴师971258976 发表于 2015-1-3 19:47
呵呵!高山平洋更要以峰立向。没听说过吧!识得穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月相逢。龙山向水尽在 ...
峰合了可以催官催丁,来去水不合反而会破财。
维持生命的钱财都没有了,只有进入寺庙等待了!
龙见田 发表于 2015-1-5 09:10
格龙定向,这个方法是不可取的,以经验来说很多族坟发墓,大多穴向天然,与龙不合,向以情为先,隨机而变 ...
‘’以情为先‘’即砂水有情?‘’随机而变‘’有点难。 逍遥地仙 发表于 2015-1-5 13:14
1、《葬经》"葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生 ...
葬乘生气乃风水精华。先生或已通晓。只是在下愚钝,未曾拜师学艺,更未得真诀半句,所以七窍通了六窍-一窍不通。见笑见笑。 逍遥地仙 发表于 2015-1-5 13:14
1、《葬经》"葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生 ...
葬乘生气乃风水精华。先生或已通晓。只是在下愚钝,未曾拜师学艺,更未得真诀半句,所以七窍通了六窍-一窍不通。见笑见笑。 谁主沉浮 发表于 2015-1-6 19:10
‘’以情为先‘’即砂水有情?‘’随机而变‘’有点难。
风水这门学问是考眼力的,还是那句‘’要目巧心灵‘’。要把山川河流看成是一个生命体,同时有丰富的表情,所以风水以峦头为重,连眼这关都过不了,休言理气,妄谈吉凶。
龙见田 发表于 2015-1-6 20:34
风水这门学问是考眼力的,还是那句‘’要目巧心灵‘’。要把山川河流看成是一个生命体,同时有丰富的表情 ...
若是按照‘先天来龙后天向,后天来龙先天向’又该如何论?毕竟一卦之内有三山。请以壬子癸三山想说。 谁主沉浮 发表于 2015-1-9 12:43
若是按照‘先天来龙后天向,后天来龙先天向’又该如何论?毕竟一卦之内有三山。请以壬子癸三山想说。
请以以壬子癸三山为例详说。 谁主沉浮 发表于 2015-1-9 12:46
请以以壬子癸三山为例详说。
看来楼主还不明白我前面讲的‘’不管龙家来不来,只问砂水回不回‘’的意思,理气只是对峦头的性情,吉凶祸福的量的诠释,让人更详细了解此砂此水的吉凶信息,峦形好理气不好依然好,只在性情上有偏颇而已。理气只能在峦头的基础上去解读,风水也好天下万事也好,有定则无定法,先天来也好后天也好管它什么,有情方为我用,无情虚对万山立。要入风水门,劝君买定登山鞋先啦。
千里来龙,首重到头一节,关祸福之柄。
依龙立向,依向纳水。
路过看看
道之一二三 发表于 2015-1-9 15:17
千里来龙,首重到头一节,关祸福之柄。
依龙立向,依向纳水。
看来道之兄还没走出教条主义啊。
龙见田 发表于 2015-1-9 15:35
看来道之兄还没走出教条主义啊。
说教条即非教条,是名教条。
不管怎么说,也谢谢龙兄指教。
道之一二三 发表于 2015-1-9 16:34
说教条即非教条,是名教条。
不管怎么说,也谢谢龙兄指教。
不敢当,失礼之处望原包容。
重入首一节,是较多的情形。但取用就不一定了,来龙、过峡与起顶收旺一宫即可,所谓来龙不旺取入首旺,入首不旺取穴旺,总在临场捕捉,心眼并用,所取不离最有情、最有力处。处处收得,殊不多见,偶有之。
阅章公案例,有艮龙坐丑。有乾亥来龙坐子兼壬,有乾脉坐戌....出了常规,可见,难以拘束。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2015-1-9 18:03 编辑
何谓生?何谓旺?何谓死?何谓来山?何谓向?何为去水?
奇卦江东生者是,偶卦江西死者云。 若问南北卦中事,忽然建极自超群。但测玄空三卦理,周天换度一一举。
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