传喜法师：怎样的人才能称为空行母？
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益西加措空行母
信众问：亲爱的师父，阿弥陀佛！可否解说在密乘，时常听到的空行母，怎样的人，才能称为空行母？
传喜法师开示：空行母。我们很容易误解把它人格化，就变成我们凡夫化的印象。其实这个空行母，般若空性就是叫般若佛母，般若佛母也叫空行母。但是再问你，那般若佛母是女的吗？不是；这是比喻它般若智慧长养一切，像妈妈一样。就像我们祖国母亲，那祖国是一个女的吗？也不是这个意思。所以我们对这个不能有一点点误解。一误解差之毫厘，谬之千里。
你说般若空性跟一个女的相干吗？这没有一点共同点。但是取它是长养一切善法，出生一切诸佛，叫法，法宝。法宝就是长养一切善法，就好像我们戒一样。这戒也可以成为它，像莲花一样长养一切善法，一切圣贤之机，你可以把它理解成这样，母亲一样。但这个时候的母亲，戒、八关斋戒，妈妈等，这个母亲跟那个女的没有什么相关的。空行母是一个，比如说我们般若空性，它也是空行母，所以你看它表现出来，有时候人格化表现出来好像有拥抱的这个，这什么意思？你净念相继，请问你是不是拥抱着般若空性？所以按照密法的严格来说，它那个表法，还有它那个佛像表法，但是说没有得过灌顶，没有修学过，没有空性的认知，是不准看那个相的。看那个相你会误解的，一误解就是差之毫厘，谬之千里。一个保持正念的，保持着般若空性的这个护念的，就好像你看智慧拥抱着你这个烦恼，烦恼拥抱着智慧一样。智慧令烦恼会转化成菩提，是这么样一个意思。
那现在我们在坐的每一位，你的佛性都在的，是不是你的佛性还天天拥抱着你？还是天天拥抱着你。所以这个密法的，它的那个佛像其实就这个意思，并不是指他就找一个女人来拥抱。自己就佛讲的一样，我自己就是一个烦恼有漏的，他也是一个烦恼有漏的，两个加在一起是个大烦恼。自己有烦恼还解决不掉呢，还找一个，对不对？包括我们自己每一位，我们每一个哪怕法师，他再有名，再怎么，只要来到这个人世间，他自己有自己的生理的疑惑，有他的心理的烦恼。他都要用佛法来降伏它。如果他降伏的好，他再接受众生供养。所以为什么藏地出家人都家里面，自己家里供养，一般性不接受别人供养，他就知道，性财、王财是消化不掉的。你接受别人供养，你就跟别人连在一起了，业力就连在一起。我自己业力我还没那个呢，我出家好不容易，我修还没修好呢，我又担了别人一分业力，所以在藏地就是性财和王财是很怕的，不受用的，就是跟家里面，家里就会送点糌粑来，就吃得很简单。所以这样我们大家才觉得藏传佛教那些出家人很苦。别人是有目的的，别人是修行那一种，但是你有能力了，你承担大家了，那大家的烦恼又会变成你的烦恼。大家这个问题没解决，你一直就有一个责任，你要引导他从迷区里，从误区里，从苦海里要出来。这你很大的一个责任，对不对？
我们现在很多误解这么一个所谓“空行母”。但是因为这个佛教在人间发展，有它的人类的社会现象。比如说在西藏那个山水路途遥远，很偏僻，生活很艰苦，他上师需要有人来奉持他，甚至像家庭一样。他有时候是克服一些外在条件的艰苦，有时候甚至他也会选那些比较有女德的，德性非常好，让她来帮助自己来行佛行事业，让他的那些事务不散失，这也有这些特殊的。但是跟我们平时所理解的(找女朋友)那个是不一样的。那种德的，那种女的她承担的是很多一般人很难承受的。你看帮助莲花生大士的那个一起出家一样，她本来是公主，她生下来就是守身如玉，她不想嫁人的，但是她爸爸硬要把她嫁给另外一个小王，她是半路上逃掉的，跑出来，然后像野兽一样跑到山里去躲起来，躲了多少年，要追求修行，后来才听别人说莲花生大士，她才亲近他。你的这个善根，上师的教法，她的心完全能够相融，然后上师所讲的法，她像录音机一样，全部都能够心里记下来，把它记下来，然后上师的嘱托，这个法应该到什么时候，五百年之后，这个法应该在八百年之后，这个法在一千年之后，然后她也有这个功德可以把这个伏藏起来，把它伏藏地水火风四大种里面。
有的法可以伏在空中，我们看是空，但是明明对，我们现在这个就是，大脑里面只有百分之零点几的工作的这个大脑，它认识这个是空，如果你多醒了几分大脑，你就知道这不是空，所以对圣者来说，他知道这个空，这种它也像个容器一样，它可以放东西的。放在那里面大家还是看不见，我们看不见，它因缘成熟了这出来，他会把这空里面取出来，取出这个伏藏来。火里面也可以。我们看这是火，但对他来说这个不简单只是火，火里也能伏藏东西，地水火风空都能伏藏东西，甚至我们的意识，意识也能伏藏东西，意识里面，东西藏在里面，到什么时候因缘成熟了，这个也就打开了，然后这个法就从这意识里流出来了，那叫意伏藏。所以在伏藏法里面这个就很奥妙的，哪是凡夫，凡人能想象的，他显现出来，我们想都想不通的，当着你面从空里面拿出个东西出来，你想十年也想不通的，哪里想得通？我们平时以为的这个“空行母”三个字也是的，不是我们一般性能想象的。更不要想着，特别有些女的就想做空行母，我们这(台湾)还好，特别是我们看，有一些比较富裕的，从小就很富裕，很顺的环境的，她学佛了，学到她很喜欢学密，因为为什么修密呢？觉得学密不用吃素，还照样吃肉。一不小心自己还能做空行母，其实都是一个很大的我执，一种烦恼，一种傲慢，都是很大的烦恼。那种比较顺的人，他才会那个，他没有知道人生的苦，所以社会上面就是很多对这三个字有误解，有错误的去解读。也有人利用大家的误解，错误然后去造业的。但是那只是他们自己错误的理解，并不代表密法的神圣性，不会因为这些而受染污，因为他们没有资格代表密法的这个，他们以打着这个名气做这个事情，这并不是密法是这样子的，是他错误理解了。
所以大家不要(学)，这个社会上同时也有人怀疑轻慢密法，密法是非常非常甚深的。根本不是就这样与我们般若一样的，你就思维那个了，所有的密法，所有的密咒，都是以般若空性为基础的，所以这也是藏传佛教为什么那些出家人要读佛学院读几十年，要研究中观，五部大论最后就到中观。中观里面又分出自续派，应成，再后来你比如说，还有的学他空见，那都非常高的空性见，有了这个空性见你才能入坛。才能那个，再进入，严格来说进入密宗擦场，学密宗。生起次第，圆满次第，不管生圆次第，哪一个观想都不能离开，这个空性的。以前我们读，我们现在法本上，有很多密宗的仪轨，你可以留意一下，所有的密本，句句不能离开空性，哪字就是产生了大悲，大悲也不能离开空性。这才能度众生，如果没有了这个空性的话，就不是了，你读的这个，但是密法的真实义，你并没有了解到。所以我们读任何的佛经，都要愿解如来真实义。他没有了解，他错误的判断，他错误的去做事情，这个不能怪佛法不好，对不对，所以我们要搞清楚，但是这个社会上很多，因为社会上有这个现象，然后就说这个密法不能学，密法会有男女……，这是非常大的一个错误。
你看，格鲁派里持戒多少精严，非常精严的，DB法王也是这样的，历代DB法王里，有几位DB法王是有空行的？只有在很特殊的历史条件下，好现象，有时候。比如说有一位菩萨，女性的化现，女性她非常有高的空性和智慧，然后这样子她来帮助，她就是发愿，以这种身份来帮助他弘扬佛法的。所以十七世DB法王(这样级别的)当中，很少会有空行的，那你说他法王这样，以这样级别的都没有空行，其他就不用谈了。所以我们在五明佛学院的时候，法王如意宝也是这样讲的，他说能够真正的有这个资格显现出，就是有空行的，这样子的，就像他说天上的太阳一样，他就问天上有几个太阳？那是很少很少的。反过来说一个有具格的人，他有资格这样子的，那是大家都非常恭敬他的，你像顶果钦泽仁波切。
大家听说吧，顶果钦泽仁波切，他是有空行的，敦珠法王有空行的，没有因为这个大家轻慢他，不会的，一点不会的。你比如说格鲁派的，另外一个法王，班禅大师，班禅大师他在文革特殊的情况下，周总理给他介绍，他说给你介绍一个女朋友，那他好，他就收下，那也是高干，高干的一个子女，他就收下了。结果生一个女儿，生一个女儿，法王如意宝给她认证，给她坐床，他这个女儿，是智慧空行的化现。像敦珠法王，他生了八个儿子，八个儿子别人都把他认证着，八个儿子是，八大菩萨的化现。对不对，那反过来说，你一般的试试看，你生个儿子，讨债的，不要说度众生了，把你就给度到地狱里去了，是不是，差别很大很大的，这完全本质上是不一样的，他那个显现是很奇特的，所以这个我也一回功夫我也讲不完。总的来说你们不要生邪见，就是在藏传密法里面，有上师涉入空行的，你们不要生邪见。你不懂你就保持着那个(清净心)，你恭敬就行了，佛说一坐在地，恭敬十分，恭敬，你敬没有错的，你不理解你就好好的，你就是你，我们大师父带着大家，你就好好珍惜着，你不要像一个片子的名字一样，就“好奇害死猫”，好奇心东看看西看看(是不好的习惯)，要好好跟着，师父这你跟得住吗？你能消化得了吗？好好的，不要去动那个心，但是严格来说这个世界，这个佛法它是真的。金刚乘里有它，非常奥妙的这些，这个不要去生邪见，包括那些喇嘛们，出家师父他吃肉，你不要生邪见，南传的那些高僧大德，百分之八十，九十，九十九都是吃肉的，他托缽出去，托到什么就吃什么，你不能因为说，我们吃素他怎么出家人还吃肉？不要去那个，他吃什么，他吃什么都能消化，你知道吗？所以修法，我们持戒，修八关斋戒都是戒自己的，佛法都是回光返照自己的，知道吗？不是拿来衡量别人怎么样，你根本不知道别人什么境界，对不对？你自己什么你还不知道呢，你还知道别人的，好好的就严格要求自己，不要去想那些。
那有很多要讲的，那要解释很多可以解释，它历史原因，什么原因，很多原因出来。你不能因为说我是大乘佛教，我吃素的，我看不起那小乘佛教，他为什么吃肉。不能那样，他有他的功德，他比你功德大得多呢，我们的话你看，我们天天我们惭愧的你看这衣，我升座了我才搭上袈裟，平时我没有搭袈裟，他们不会的，他们天天二十四小时都搭袈裟的。他们过午不食，对不对，非常严格，我们有时候晚上要吃东西，也不是说我们如法，我们也有不如法的地方。但是我们惭愧，也不能说，那法师怎么晚上还在吃东西。我们如果跑到泰国缅甸，我们如果晚上跑到这个便当摊子去吃东西的话，那他们要看到很奇怪的，这是不是出家人？出家人晚上怎么还在吃东西？一样的，对不对？所以说我们自己有惭愧心，这是我们自己的，你不能去指责别人去，知道吗？你也不能说那喇嘛吃肉？为什么那个上师还有老婆？他那个是很殊胜的，一种示现，你的话，我们凡夫在一起，夫妻在一起只能生个小孩，上师这两个菩萨在一起，他能生出一个世界，你知道吗？我讲这个话你能听懂吗？你俩在一起只能生一个肉体凡胎的一个，他俩在一起把个世界给改变掉，这个就是金刚乘不共的功德力，威德力，不得了的，他哪怕生出小孩来，来一个小孩改变世界的一部分，都是代表着破黑暗入光明的，转烦恼成菩提来度化众生的。我们生一个小孩讨债鬼，对不对？不一样的。这个有很多我们不理解的。因为我们脑细胞只有百分之零点零一在工作，你不知道的，你想不到，我们自己像做梦一样。所以有一些不要去那个，我这里很提醒大家，因为有一些他拿这个做文章，我来台湾都有看到过，有些出家人拿着那个文章发，人越多越要发，他说密宗是魔，是什么...说他有老婆，又干嘛，就说他这些，你懂密宗是什么？你不懂这些现象光在现象上说，对不对？这一点上我们大师父(指海涛法师)也有过意见，他就说嘛，以前师父叫他去到韩国去参学，这个故事你们听到过吧？他一开始也有意见的，他说怎么就是跟他去学？他有老婆还不止一个老婆，结果到了那边跟他生活在一起，他是对他由衷生起了恭敬心，他那是什么老婆？别人丢掉的，不要的，神经病，在外面流浪的，他把她收回来当我老婆，那真欺负她，不是这样，慈悲心。
就像师父现在收的那么多流浪狗一样，对不对？他又不是为了做生意，他是怕它在外面流浪被别人打死，暴尸街头被别人吃掉，收到这里来，虽然有点苦，那些狗都圈在一起，但是它至少生命不被威胁，它可以养老送终了嘛，对不对？与其让它在外面流浪，不如给它盖一个老人院，对不对，是这样一样的。所以他完全本质上，跟我们有时候概念里不太一样的。特别佛法有些部分，我发现我们这个台湾有，我们大陆也有，大陆有的以五台山的名义，印那些书到处寄，我收到以后马上烧掉，诽谤金刚乘，不可以诽谤小乘，也不可以诽谤大乘、金刚乘，三乘都不能诽谤，三乘都是佛陀的正法，都要恭敬。三乘的佛弟子都要恭敬，这很重要。你理解不不要，你喜欢小乘，你到小乘里去学好了，但是你不可以诽谤大乘和金刚乘。你喜欢大乘，大乘你好好学，不能轻慢其他的。所以你看我跟海涛法师，我们都是走到哪都恭敬，对不对？供僧、打斋，到哪都打斋，不管什么样的僧团，我们都恭敬磕头、供养。皈依僧是一切圣贤僧，凡夫僧都要皈依；法，一切佛所讲的法，三乘教法，佛是一切诸佛，这个很重要。所以这一点我多讲解，因为现在很多因为这个，因为一旦诽谤法之后，那个恶业特别特别的重，五逆十恶都能超度，唯除诽谤正法，佛没办法救你，所以我们要也别注意！因为现在很多人会打着那个招牌，是是而非的这个，这个在藏地来说大家不会有这个问题，因为大家对上师非常大的信心，哪怕上师还俗了娶老婆，大家还是当他是上师。这一次我参访丝绸之路走过一段甘肃的藏区，我去参访的时候，他们也跟我讲，他说，最近就说我们这个藏区仙子阿有很多活佛都还俗了，但是我也跟他们说，我说这个也没办法，现在这个社会情况这样，有时候他还俗了他安全一点，你知道吗？有一些问题不是一言难尽，你知道吗？我能理解。本来他是社会最高层，他是活佛，但是在不同的时代，有时候他反而退一步安全，但对于那些僧众，我看那些僧众出家几十年什么的，对他们还是毕恭毕敬的，我正好去去一个寺庙，那个活佛回来，全体僧众还是地上画八吉祥，非常恭敬。迎接，送，还是当那个一样，如果这要在我们这里，我们分别心都会讲，他都讨老婆了都还俗了，我们还要给他磕头，还恭敬他，还供养他？但是他们没有这样的。
你像班禅活佛，没有因为他娶老婆了，全体藏民就看到他不给他磕头的，就不请他摸顶了，没有。你摸手都肿掉，排队，早上排到晚上，他哪里小便一下，藏民都会把它挖掘地三尺，当甘露丸吃，你说信心多大，那真实非常大！所以他才会加持力那么大。这个加持力不是偶然的，他是有很多因缘又具足了这些因缘的。但是作为保持正法来说，像法王如意宝，他本来可以纳空行的，他二十几岁的时候空行母出现了到他那里找他，找一天，两天，三天，但他发了一个愿，他说这一辈子现比丘身，但是后来伏藏法取出来，莲花生大士对他有三个重授记，三种授记，就一，他弘法道场，他有三个弘法道场，如果他是在这个弘法道场，是什么结果，对世界的影响是什么，在这个弘法道场是什么结果，对世界的影响是什么，有三个，有三重授记，还有一个就是，他如果纳空行的话会怎么样，他的事业会怎么样。原来他选择做比丘身，是在他授记里，那个弘法的威德力最小的一种，如果他纳空行，藏传佛教就不是今天这样样子，你看你能理解吗？那莲花生大士所授记，不同的地方，那三个地方也是，他现在选择一个喇荣这个地方，是比较中等的，还不算最好，也不算最差，你看莲花生大士厉害不厉害？他看到未来，他看到你的可变性，你如果选择这一条路会是怎么样，那一条路是怎么样，你这里可以知道，作为一个这样子的威德力的一个人来说，他无论做什么，作为弟子来说都是以清净心、恭敬心来去接受，所以这个我这样讲，大家知道，有助于我们佛法的正法住世，否则你里面就乱掉了，这样大家都诽谤，你自己首先你佛教徒就染污了嘛。这佛教里还是有很多那个的，但是你还是不要解读空行母就好像是那个人，不是那么回事，他其实我就前面讲的般若空性一样。般若空性他把它比喻成母亲，般若佛母，不是那个一回事，我们现在很多想象的不一样的，我不讲太多了。
平时我们就简单就好了，你照片里看到的那个山，你看很多照片，你看很多电视节目，最后当你到那个山面前的时候，跟你想象的完全不一样。跟你电视看到的形象不一样，对不对？这两天师父在不丹，这两天在火焰湖，上次我带大家去火焰湖的时候，临走之前我就告诉大家，我说你们想象一下火焰湖是什么样子，结果到了火焰湖，我问大家，跟你们想象的一样吗？不一样的。火焰湖，我们天想当然就是个火焰什么样不知道，那湖，跟定是那个湖，对不对？但是到那边一看，完全不是那样的，就是个溪水，溪流，水流很湍急的一个溪流，跟湖一点也不相干的，但是起名字叫火焰湖，你看这差多少？你不要说胜义谛的，不可思议的部分，就是世间凡夫谛的都不能想当然，我从去年去了那个大庆，中国的大庆，我才知道石油到底是什么，本来想当然的石油，大家都知道，提到石油，那就是地底下有一条河，打到下面，然后把它给抽上来，那就叫石油，对不对？我以前印象都是这样的，到了那边才知道，不是的，是石头，石头里面含着有含着有油，然后把这个石头给榨...把石头注水，把它那个里面的油给压...出来，所以叫石油里面的油，不是里面有一条河，像有油一样的，不是那样的，就是一看，就是一块石头，这石头只不过颜色稍微深一点，你用放大镜显微镜一看，这个石头里面黑的部分原来是油，就是石头。如果你没有这个技术，它就是一块石头，是从这里面再注水，再把它注进去，把它那里面的油给挤出来，所以所有油田的那个磕头机边上都有一个高压水井，往里面压水...压水才把里面挤...出来。挤出来那个很粘稠的那个东西，然后还要把它稀释，把它水提取隔离掉，然后再稀释再提炼，提炼很多东西，提炼出我们知道的汽油、航空油、柴油，然后还有什么？像塑料，很多很多我们生活用品，都是从石油里来的，那你怎么想象，怎么石油还有这东西啊？和你平时的石油概念完全不是一回事情，我举这些例子也就是说大家不要去猜测佛法，特别是金刚乘那些东西，他的那些示现，不要用凡夫的眼光去猜测，用我们很狭劣的很丑陋的，那个心去测度，那是有罪的，虽然显现他很特别。 http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/IvBvcduQGjZDe4Ajic6KjB7nlnwcRfZUkLzcGSOasHbdlhGgZIgp76OzgHsFfAhicAMCdrI02lkEHZqXBbRaAsVQ/640邱阳创巴仁波切与顶果钦哲仁波切像最近我也有人送我那个叫邱阳创巴仁波切的一本书，我一看那照片我觉得，我分别心很强，我觉得那个。但是我就引起注意了，为什么他会世界闻名？他会创办了上百个禅修中心，他把那些大成就者都引请到西方去弘法，后来他的那个视频，有一个视频你们可以在网络上查到叫"疯智"，疯子的疯，智慧的智，我一看到那个片子，也不理解...整个都不理解，但是最后他的成就，他对世界的影响是这么大，他让那么多人都学了佛，让西方那么刚强难化的人都学了佛，最后火化的时候一道彩虹瓢在天上，那外国人看，天上还想，咻东西，不但出了彩虹，还有那个琉璃云，同时现出来，我看到这里的时候，泪水哗啦哗啦流下来，我才知道佛菩萨化现到人间度化众生，用心良苦！不要看到他要讨一个老婆讨两个老婆，那么多情人，他甚至还跟着比人一起去吸毒，但是他真实的是一个佛菩萨的化现，这种我不入地狱谁入地狱，他要度地狱的众生，他就要现地狱的相，你知道吗？他慈悲不慈悲？很慈悲的。但是你要不了解，你会诽谤他。你会觉得我吃斋我念佛了，他怎么也不吃斋也不念佛？他还有老婆还有情人，还吸毒，你能诽谤他吗？他为了救众生不舍一切了，不在乎自己一切为了救度众生，跟他同业同语，然后摄受那些众生的那个，所以这些弟子们在回向自己师父的时候，有的人就忍不住就痛苦流涕，不能制止。你想象那样我们怎么帮他讲说，这样的师父怎么还跟着他？他教化了多少众生，他教化了多少嬉皮士。像我们这样行吗？我们放不下自己身段的，我要扮演我是一个善知识的角色，我是一个出家人，我是怎么样，因为什么？因为我们是凡夫，我们力量很小，我们认为我们这个形象是好的，所以我尽量扮演这个形象。
当一个菩萨他已经完全不在意这个的时候，他深入到众生的这个里面去，跟你同业同语，跟你一起，然后摄受你们回归到净土，你说这是多少的力量大。我只有看到他整个片子里说，他被那个不丹的皇室请到不丹去讲法，讲完法了之后，他到莲花生大士的圣地，那个虎穴寺闭关七天，他这七天当中就不停的来写文字，完全显现了意伏藏，莲花生大士的伏藏法，那才知道。我从这一点我可以知道，因为的现在的佛学这只是我也知道，他的心跟莲花生大士的心完全是一体的，作为弟子来说，可以观想他就是莲花生大士的化现。经管他后来几十年显现的完全，我看了我也很难去随喜，但是从最后结果上他做伟大的示现。所以最后我能感动的合掌流泪，太伟大了！我们不敢的，我们哪里敢？我们没有这个胆子，也没有这勇气，没这法力。叫你下地狱你愿意吗？你不愿意的，我们叫你到医院里，去念药师咒你愿意吗？想那么多，那个消毒药水味道，然后里面都在呻吟，然后这个割脖子的，有的那个脸都长得不像人脸了，你愿意接受去看吗？我们总是喜欢去五星宾馆，去很优雅的地方，飘着沉香味的，哪里会去喜欢去屠宰场，喜欢去殡仪馆，喜欢去加护病房，不会的。大悲心还有炽盛的人才会那个，甚至下地狱，到地狱当中去，让地狱众生听到佛名马上解脱。我们一个人不敢的，我们只喜欢去天堂。我问大家百分之九十九的要不要去极乐世界？大家都要去极乐世界，哪里有一个说我愿意下地狱的，愿不愿意？没有的。就地藏菩萨会说，我不下地狱，谁下地狱。地狱不空，誓不成佛！我们平时有没有想过这个？我们大多数是想要去极乐世界，所以我们也根据这样子，所以我们就是回向愿生西方净土中，从来没有一个人会说，愿生地狱火海中，没这个胆子。只有佛菩萨才会做这个事情。所以，当佛菩萨示现的时候，我们又不会理解，因为你不是佛菩萨，对不对？所以对世间的，千万我们记住，以后不要去诽谤，特别一个出家人，他所示现的什么，你不要去依，大家要注意。包括到我们道场里来，法会上来化缘托缽的，你也不要轻慢他，他只要穿着这出家人的衣服，你不要轻慢他，大家能不能做到？但是我们也不要自以为是的错读这个经典。
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