本帖最后由 大先生 于 2015-1-1 11:42 编辑
山村野夫 发表于 2015-1-1 00:03
大师父，你真是大智若愚，这么高层次的真知还说是猜的，你是在看门外，我们才是门外汉，甚至门都还没找着； ...
兄弟抬举了！惭愧！我就说一句吧：经书仅作参考，真理来自生活！案例总会偏失，万勿一概而论！{:3_230这仅代表我的个人心得，并非大师本领喔
难明 发表于 2014-12-29 21:49
赞同楼主。应先学易理，再论风水，还要兼通宗教，不然容易变江湖术士。
风水和宗教完全是风、牛、马不相及的东西，你这个理论才会误导人的。
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 11:34
风水和宗教完全是风、牛、马不相及的东西，你这个理论才会误导人的。
赞同！
有进步的理论
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 11:41
有进步的理论
兄台才是老师，多多指教
大先生 发表于 2015-1-1 11:40
赞同！
我也赞同你的观点，但是这里涉及一个如何找到你说的穴形问题。如果没有一套行之有效的理论怎么去找这样的地形呢？再就是怎样才能知道这个地形的完美性，我们知道有好多地形不是绝对的完美而是存在这样那样的瑕疵，没有理论怎么知道它的瑕疵，又如何消除它的瑕疵呢？
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 11:48
我也赞同你的观点，但是这里涉及一个如何找到你说的穴形问题。如果没有一套行之有效的理论怎么去找这样的 ...
谢谢真诚交流，地局形态的缺憾就象人生一样好坏交集，所以穴星的重点其实还是在于观其生气，而生育之气的优劣是可以通过多种方法鉴别的，我猜大抵如此！见笑！
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 11:34
风水和宗教完全是风、牛、马不相及的东西，你这个理论才会误导人的。
呵呵，传统的学术到了一定程度一定会接触到超出原本体系的东西和能量，只能说每个人看到的视野不同，互相尊重吧。
难明 发表于 2015-1-1 13:54
呵呵，传统的学术到了一定程度一定会接触到超出原本体系的东西和能量，只能说每个人看到的视野不同，互相 ...
平和的交流，相互的尊重！
本帖最后由 FUXIDZ 于 2015-1-1 14:49 编辑
大先生 发表于 2015-1-1 12:00
谢谢真诚交流，地局形态的缺憾就象人生一样好坏交集，所以穴星的重点其实还是在于观其生气，而生育之气的 ...
生气说到底就是活着的那口气。大地的生气和人的气息是一样的，有生气人才活着，没有生气时虽然也是人，只能叫死人。但是，活着的人不一定都是健康的，很大一部分人会有这样或那样的病。大地也是如此，有生气不代表没有病。
有意思，赞一个
本帖最后由 大先生 于 2015-1-1 16:55 编辑
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 14:48
生气说到底就是活着的那口气。大地的生气和人的气息是一样的，有生气人才活着，没有生气时虽然也是人， ...明显我们对生气的理解存在差异,但你的理解很实在，应该为兄台鼓掌！
丁火明透 发表于 2015-1-1 15:57
有意思，赞一个
感谢兄台跟贴，欢迎更多交流！
大先生 发表于 2015-1-1 16:34
每一个概念都可以有千百种解析，说服不是目的，有时候坚持发表已见则会伤害另一种观点，明显我们对生气的 ...
有差异我就不能再说了，谢谢贤弟的开贴
本帖最后由 大先生 于 2015-1-1 17:07 编辑
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 16:41
有差异我就不能再说了，谢谢贤弟的开贴
回头再看看我的回复，发现存在引起误会的内容，在这向兄台说声对不起，那不是我的本意，请原谅！我把生气理解为生育环境（生育之气），兄台大抵理解为“生存之气”，你的理解是广义的，较全面；我的理解是夹义的，不一定对，但对问题的针对性会强一点；希望兄台继续深入探讨，于我于众均为得益！
大先生 发表于 2015-1-1 17:04
回头再看看我的回复，发现存在引起误会的内容，在这向兄台说声对不起，那不是我的本意，请原谅！我把生气 ...
啊，贤弟所说生气实际应该是胎息之气，我明白了。
大先生 发表于 2015-1-1 17:04
回头再看看我的回复，发现存在引起误会的内容，在这向兄台说声对不起，那不是我的本意，请原谅！我把生气 ...
在我的博文里有一篇《浅谈葬乘生气》贤弟看看，可能对你理解生气会有帮助。
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 17:12
啊，贤弟所说生气实际应该是胎息之气，我明白了。
謝兄台体谅，其实对生气再深入点则分为两个方面：生育之气及养育之气，所以胎息的概念可能稍有差别，怪我文字表达能力差吧！
FUXIDZ 发表于 2015-1-1 17:15
在我的博文里有一篇《浅谈葬乘生气》贤弟看看，可能对你理解生气会有帮助。
好的！一定好好品阅
阳宅又该如何看生气呢?同一处地方,同一条过水可能坐向不同或者稍不同的应该大把吧
战忽局 发表于 2015-1-2 11:25
阳宅又该如何看生气呢?同一处地方,同一条过水可能坐向不同或者稍不同的应该大把吧
凡散气失局之阴宅及阳宅并无孕生可言，必以生养地气为论，故不重去水口，只重水聚或水来，立向须知迎水三分，皆因坐向力求生气通根而已。其起长生及排法与阴宅是有区别的，
大先生 发表于 2015-1-2 13:04
凡散气失局之阴宅及阳宅并无孕生可言，必以生养地气为论，故不重去水口，只重水聚或水来，立向须知迎水三 ...
是的,这好像只是针对不同形体而言,但同一局呢,生气如何量度,或者换个说法,左兼也是右兼是如何决定的,凭什么来定{:3_230:}
本帖最后由 战忽局 于 2015-1-2 15:36 编辑
战忽局 发表于 2015-1-2 15:05
是的,这好像只是针对不同形体而言,但同一局呢,生气如何量度,或者换个说法,左兼也是右兼是如何决定的,凭什 ...
补补前二日说法,本忽悠也是老生常谈{:3_230:},只是有点点小出入
穴当然是核心了,所以说造风水如造命也是对的.只是龙是死的向是活的,向须合龙,其阴阳的沟通做个比喻就是必须是波峰对波谷,这才是理气的关键.
阴宅以来龙为主阳宅以来水为龙.
挨星是个什么东东呢?生气又是个什么东东呢?差一线富贵不见了,是生气不见了吗?{:3_246:}纳不纳得了,那东西还在那里,只要整个形局不变生气也就不变当然有煞气也是一样的,这是形局决定了的.
貌似好多人将生气与纳气混为一谈了{:3_236:}
本帖最后由 大先生 于 2015-1-2 16:44 编辑
战忽局 发表于 2015-1-2 15:31
补补前二日说法,本忽悠也是老生常谈,只是有点点小出入
穴当然是核心了,所以说造风水如造命也是 ...
你考倒我了，我什么都不懂的，有人告诉我对于阴宅来说向不是由人定的，是因穴自然而为{:3_229:}你再考我就扮不了大师了其实穴位上下左右是否多一线少一线则是由龙、水、向相互决定的，所谓立向应该是点穴是否准确的一个表现因素...
大先生 发表于 2015-1-2 15:41
你考倒我了，我什么都不懂的，有人告诉我对于阴宅来说向不是由人定的，是因穴自然而为你再考我 ...
{:3_230:}那不同立法可以有不同好的结果又如何说呢?如何看出哪条线才是天然的
战忽局 发表于 2015-1-2 15:49
那不同立法可以有不同好的结果又如何说呢?如何看出哪条线才是天然的
你问得我哑口无言！看来赚点银两不容易呀！
大先生 发表于 2015-1-2 16:03
你问得我哑口无言！看来赚点银两不容易呀！
忽悠又何尝不是自问呢,
战忽局 发表于 2015-1-2 15:49
那不同立法可以有不同好的结果又如何说呢?如何看出哪条线才是天然的
因应龙水向的穴位所在经度纬度为之天然
战忽局 发表于 2015-1-2 15:49
那不同立法可以有不同好的结果又如何说呢?如何看出哪条线才是天然的
应该说不同立向则点穴的位置便会不同，至于结果嘛就不用说了吧
大先生 发表于 2015-1-2 16:58
应该说不同立向则点穴的位置便会不同，至于结果嘛就不用说了吧
并不是经纬度吧,否则理论那有那么多呀,一套经纬纵横相配不就完了,,,另外地方可以相同也可以不同吧,,,地方可否同不同由形局而定,方向同不同由收纳而定