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天機易學論壇(風水168)

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再论黄泉水 依向论去水

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发表于 2015-1-21 11:11:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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八路四路黄泉水歌诀:庚丁坤上是黄泉、坤向庚丁切莫言,巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先,甲癸向中忧见艮,艮逢甲癸祸连连,辛壬乾路最宜记,乾向辛壬祸依然。切记,依山论来水,依向论去水
庚丁坤上是黄泉,意思是庚、丁坐山坤上来水为黄泉水。原理是庚丁山必甲癸向,三合水法12长生起法是以向上主要五行来论的,三合水法核心是立向要收生旺水到明堂,忌死墓绝胎来水上堂,衰方水可来可去,喜墓方去水。甲向,甲墓在未,绝在申(坤),癸向,癸墓也在未,死在申(坤),简称坤上死、绝水上堂为黄泉水。坤向庚丁切莫言。坤向实际是坤山,黄泉水歌诀都统一指坐山言。坤山必艮(寅)向,艮(寅)向主要五行寅即甲也,甲墓在未,绝在申,胎在酉,庚(酉)来水为绝胎水;丁方来水,丁即未亦甲之墓,为墓绝水上堂名杀人大黄泉水。余六句仿此同理。


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楼主其他發帖
发表于 2015-1-21 12:44:18 | 显示全部楼层
“坤庚丁切莫言”
歌诀已明言是向,怎还用坐山论呀?!
发表于 2015-1-21 14:49:29 | 显示全部楼层
有有实例更好
发表于 2015-1-21 16:20:50 | 显示全部楼层
“坤庚丁切莫言”,有请高手解。
发表于 2015-1-21 16:50:38 | 显示全部楼层
陈泰极 发表于 2015-1-21 16:20
“坤向庚丁切莫言”,有请高手解。

其实黄泉水有真意在。沈公已经把当中深意宣泄殆尽。只是很多人非要在找一些。它们都认为不太合理的解释而已。黄泉水是水法的精粹。水法的宗门无非城门。所谓的水法万千无非城门。卦分三元。天元卦属。子午卯酉。乾坤艮巽。人元卦属。寅申巳亥。乙辛丁癸。地元卦属。辰戌丑未。甲庚壬丙。庚丁坤上是黄泉。是说甲山庚向。是地元卦。以未方为城门。癸山丁向。是人元卦。以申方为城门。地元卦只能以地元一卦为城门。人元卦只能以人元一卦为城门。不能以坤方天元一卦为城门。是为一卦纯清。不怕阴差阳错。合元为城门水。不合元为黄泉水。又坤向庚丁切莫言。是说艮山坤向。属天元卦。以午酉方为城门。不能以庚方地元卦和丁方人元卦为城门。否则反阴差阳错之病。其余可类推。
发表于 2015-1-22 11:05:52 | 显示全部楼层
入俗 发表于 2015-1-21 16:50
其实黄泉水有真意在。沈公已经把当中深意宣泄殆尽。只是很多人非要在找一些。它们都认为不太合理的解释而 ...

兄台虽然讲得有道理,理论上也是这么说的。但大地千变万化,并非局局如此,并非每个水口都是同元。君不见,许多名地也不是都合天地人三元的。
发表于 2015-1-22 12:01:40 | 显示全部楼层

首先要知道黄字怎么解,泉字怎么解,才知黄泉代表什么。
发表于 2015-1-22 12:03:16 | 显示全部楼层

最后才是应用。
发表于 2015-1-22 12:07:05 | 显示全部楼层
有丁坤终是万斯箱呢。
发表于 2015-1-22 13:55:01 | 显示全部楼层
陈泰极 发表于 2015-1-21 16:20
“坤向庚丁切莫言”,有请高手解。


  不是高手,一爱是而已!
  提几种说法仅供参考:
  1、净阴阳说:合净阴阳,来是万斯 箱,去是黄泉。

  2、四大局说:合生旺来是万斯箱,去是黄泉;不合生旺,去是万斯箱,来是黄泉。

  3、遇冲生破旺是黄泉,玄关合窍时是万斯箱。

  
  何者是,何者错?当如何应用!?
  研究理气,鄙人认为,当是研究如何用,而不是研究其是否真假!!

发表于 2015-1-22 14:59:01 | 显示全部楼层
地理五诀十二水口已经说得十分清楚,它就像乘法口诀一样,简单实用。
发表于 2015-1-22 16:16:01 | 显示全部楼层

是的,关键是用,现在就是请教怎么用法才是。
发表于 2015-1-22 16:18:10 | 显示全部楼层
zhuangjy 发表于 2015-1-22 13:55
  不是高手,一爱是而已!
  提几种说法仅供参考:
  1、净阴阳说:合净阴阳,来是万斯 箱,去 ...

几种说法都各自有自己的理论根据,现在问题是,究竟哪种用法才是正确的呢?有无实例说明?
发表于 2015-1-22 17:27:52 | 显示全部楼层

首先要知道黄字怎么解,泉字怎么解,才知黄泉代表什么。
发表于 2015-1-23 09:36:24 | 显示全部楼层
陈泰极 发表于 2015-1-22 11:05
兄台虽然讲得有道理,理论上也是这么说的。但大地千变万化,并非局局如此,并非每个水口都是同元。君不见 ...

只要龙真穴的之真龙大地,无不符合一卦纯清。又或有天人兼之山向。山水峰峦。亦兼天人,人地亦然,又所谓一卦纯清是论入首一节。有些勾搭小地。虽不符一卦纯清,但亦能发福者,皆是地卦虽出。天卦不出之故。

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