藏文大藏经版本
<P><FONT face=细明体>藏文大藏经</FONT></P><P><FONT face=细明体>藏传佛教典籍的丛书。佛教自7世纪初由汉族地区、印度和尼泊尔分别传入西藏地区后,据传在松赞干布执政时,曾派遣端美桑布扎等人到印度学习梵语。学成归来,始创西藏文字,随即用以翻译部分佛教经典。8世纪时,在赤松德赞的大力扶持下,佛教得到很大的发展,兴建了桑耶寺,创办译场,分别从汉、梵文中译出佛教典籍4000多部,并编写目录,藏文大藏经的内容基本形成。全藏分为甘珠尔、丹珠尔和松绷三大类。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>甘珠尔又名佛部,也称正藏,收入律、经和密咒三个部分,相当于汉文大藏经中的经和律;丹珠尔又名祖部,也称续藏,收入赞倾、经释和咒释三个部分;松绷即杂藏,收入藏、蒙佛教徒的有关著述。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>据统计,藏文大藏经(德格版)共收佛教经籍4569种。除佛教经、律、论外,尚有文法、诗歌、美术、逻辑、天文、历算、医药、工艺等。其中属于密教的经轨及论藏等,十之七八是汉文大藏经中所没有的,因此受到国内外学术界的重视。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>13世纪以前,藏文大药经以抄写本形式流传。元皇庆二年(1313)至延祐七年(1320)间,在江河尕布的主持下,搜集各地经、律、密咒校勘雕印,是为藏文第一部木刻本大藏经。。乐奈塘古版。其版式采取贝叶经夹形式,长方形散叶两面刊刻,每部(或几部)或数卷以夹板束为一夹。版片及印本均无流传。以后续有刊刻,其中在国内各地刻造的版本有:</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>①永乐版。明永乐八年(1410)在南京据奈塘古版复刻,只刻了甘珠尔。印本大部用朱砂或云硃刷印,亦称赤字版。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>②万历版。明万历三十三年(1605),续刻了丹珠尔。以上二版早已毁损不存,印本也极少流传。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>③塔尔寺版。刻于青海塔尔寺,仅有甘珠尔,版片不存。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>④昌都版。刻于昌都寺,仅有甘珠尔,版片不存。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>⑤理塘版。明末崇祯(1628~1644)年间由云南丽江纳西族土司木增赞助,据其家藏写本刻制,也仅有甘珠尔。版片于清光绪三十四年(1908)毁于兵火。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>⑥北京版又名嵩祝寺版。清康熙二十二年(1683)据西藏霞卢寺写本在北京嵩祝寺刊刻,先刻了甘珠尔。至雍正二年(1724)续刻了丹珠尔。早期印本大部为硃刷,也称赤字版。版片毁于光绪二十六年康子之役。该版藏经因系清王室官本,刻造、装帧颇为精良,版型较一般藏文经大,每夹扉画均为手工绘制,笔触细腻,设色鲜丽,大多出自藏族和蒙族宗教画家手笔。该版藏经曾流传到日本和欧洲。20世纪50年代初,日本曾据以编为151巨册(内含目录一册)影印百余部,分为两种精装本发行。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>⑦卓尼版。清康熙六十年至乾隆十八年(1753)在甘肃临潭县卓尼寺雕造,版片现已不存。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>⑧德格版。清雍正八年至乾隆二年在德格县(今属四川)刻造。甘珠尔为理塘版的复刻;丹珠尔则据霞卢寺写本并增补布敦目录所收典籍雕造,版藏德格寺。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>⑨奈塘新版。七世达赖喇嘛据奈塘古版增入布敦目录典籍刻造,甘珠尔成于雍正八年;丹珠尔成于乾隆七年。该经以刻工精港,校勘优良,被誉为最佳版本。版片原藏奈塘寺,已毁损无存。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>⑩拉萨版。1933年,在十三世达赖喇嘛·土丹嘉措主持下雕造,当时仅刻出甘珠尔。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>国外版本有普拉卡版与库伦版两种,有者刻于不丹的夏都普拉止,仅有甘珠尔,版片不存。后者1920年在今蒙古人民共和国首都乌兰巴托刻造。为德格版的复雕本。(童玮)</FONT></P> <P align=center><B><FONT face=细明体>藏文《大藏經》木刻版本</FONT></B>
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<P align=center><B><FONT face=细明体>2002年12月16日15:33 </FONT></B>
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<P><FONT face=细明体><B> </B>藏文《大藏經》是藏族傳統文化的重要組成部分,堪稱藏族百科全書,其重要的學朮價值為世人所公認,一向被藏傳佛教寺廟奉為聖物,是藏學研究最重要、最基本的藏文古籍。藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩大部分。《甘珠爾》包括經、律、論和三藏與四續部等。據稱均為釋迦牟尼親傳,主要是佛教的原始經典。以拉薩版《甘珠爾》類別排序為例,其內容大致分為律部、般若、華嚴、寶積、經部、續部和總目錄等七大類。《丹珠爾》主要是歷代佛門弟子、大譯師對《甘珠爾》的闡釋和論著。以德格版《丹珠爾》類別排序為例,其內容大致分為禮贊部、續部、般若、中觀、經疏、唯識、俱舍、律部、本生、書翰、因明、聲明、醫方明、工巧明、修身部、雜部、阿底峽小部集和總目錄等十八大類。
公元七世紀,佛教傳入西藏。此后,經歷代藏族翻譯家和中原、印度來的高僧大德的努力,將梵文、漢文、于闐文等文種的主要佛教經典譯成藏文。著名的緝成于吐蕃王朝時期的藏文《大藏經》三大目錄,即《旁塘目錄》、《欽普目錄》和《丹噶目錄》現在只能看到收錄在《丹珠爾》的后一部目錄。十四世紀初,炯丹日貝熱智等人編寫了藏族歷史上第一部完整的藏文大藏經的目錄。佛教大師布頓﹒仁欽珠負責審定的蔡巴甘珠爾,成為當時最具權威性的精審本。經過多次整理、編定形成了《甘珠爾》和《丹珠爾》,藏區各地輾轉傳抄,出現了瓊巴達孜寫本、江孜天蚌瑪寫本、唐布且寫本等許多藏文《大藏經》的繕寫本,先后有北京版、理塘版等各具特色的木刻版本。<FONT color=#ff0000>其中德格版收集內容丰富、書版別致、工藝考究、字體清晰朴實、文字正確無誤、堪稱善本</FONT>。
目前,<FONT color=#ff0000>中國藏學研究中心</FONT>收集到大藏經《甘珠爾》的九種木刻本和影印本,這些版本分別是1410年的永樂版﹔1608年的麗江版:1683年的康熙版:1712年的卓尼皈:1729年的德格版:1730年的那塘版:1908年的庫倫版﹔1937年的拉薩版:1941年的昌都版。《丹珠爾》的四種木刻版分別為1724年的乾隆版﹔1737年的德格版:1741年的那塘版﹔1747年的卓尼版。 </FONT>
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[此贴子已经被原作者于12/29/2005 11:13:32 PM编辑过。]
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