klc168 发表于 2018-7-8 11:47
為何
先天名曰五兆
後天名曰五行
就是先天之后，后天之先。明么。三生万物的玄关在此！
漠阳樵夫 发表于 2018-7-8 17:15
就是先天之后，后天之先。明么。三生万物的玄关在此！
說得太玄,沒太多人會明
本帖最后由 漠阳樵夫 于 2018-7-8 17:34 编辑
klc168 发表于 2018-7-8 17:19
說得太玄,沒太多人會明
佛祖保佑！杨公在天之灵望可惜苍生。
漠阳樵夫 发表于 2018-7-8 17:30
佛祖保佑！杨公在天之灵望可惜苍生。
你可惜下苍生啦!!!為何要順呀???可不可以逆呀???
漠阳樵夫 发表于 2018-7-8 17:15
就是先天之后，后天之先。明么。三生万物的玄关在此！
先天之后，后天之先是甚麼狀態?
三是甚麼？
玄關又是甚麼?
二五媾精又是甚麼?
本帖最后由 漠阳樵夫 于 2018-7-12 21:09 编辑
klc168 发表于 2018-7-12 19:59
先天之后，后天之先是甚麼狀態?
三是甚麼？
玄關又是甚麼?
太极生阴阳两仪是一，阴阳两仪成八卦是二，八卦生成元空大卦是三。这个三才是风水的奥妙所在。也就是先天之后，后天之先。三生万物的玄关在此！三般卦在此！雌雄在此！挨星在此！风水的大用在此！
知道了雌雄是什么，还不明白二五媾精是什么么？
风水出于先天，而弃先天不用；入于后天却不用后天。也就是说，先天八卦和后天八卦都是不能入用的。败绝只因用卦差，说的就这个道理。谁用先天八卦或后天八卦都是假风水。那么用什么？都天大卦才是真八卦。
学风水真难，简单的几个字就有不同的解法
顺五兆就是为了用八卦。
茂名山人 发表于 2018-7-14 09:53
顺五兆就是为了用八卦。
但經云:八卦不是真妙訣
漠阳樵夫 发表于 2018-7-12 21:03
太极生阴阳两仪是一，阴阳两仪成八卦是二，八卦生成元空大卦是三。这个三才是风水的奥妙所在。也就是先天 ...
大大,你的都天大卦又是怎樣的卦呢???如何排呢???不要說是總陰陽的卦啊!!
本帖最后由 zhuangjy 于 2018-7-15 17:47 编辑
“顺五兆，用八卦”。
“顺”：不是“顺”“逆”“顺”，是按规律按顺序的“顺”。
“五”：即“中五”，也可以说是“五行”、“五星”。
“兆”：即“开头”（好的“开头”）。
然后才是用八卦，可见真接用八卦是错误的，所以《宝照经》才有：“莫依八卦阴阳取，阴阳并错败无穷”。“八卦不是真妙诀，时师休把口中歌。败绝只因用卦差，何曾依卦出高官”之说。
同样仅供同好参考，不同见解的就跳过吧！
漠阳樵夫 发表于 2018-7-12 21:03
太极生阴阳两仪是一，阴阳两仪成八卦是二，八卦生成元空大卦是三。这个三才是风水的奥妙所在。也就是先天 ...
先生正解
順五兆
用八卦
排六甲
布八門
推五運
定六氣
這幾句
已簡單
說明了
模式
框架了
本帖最后由 klc168 于 2020-5-18 14:14 编辑
klc168 发表于 2020-5-18 14:05
順五兆
用八卦
排六甲
就是
八卦
九宮
三元
六甲
(個人水平有很僅作參考)
“顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气。”
五兆，不是一个词组，五是五，兆是兆。
要“用八卦”，必须经过“顺五兆”的过程，八卦才可以用。八卦可用了，才能排六甲、布八门、推五运、定六气。
《青囊经》是《青囊五经》的《总经》，以现代的说法，就是《总纲》；上中下三卷，述说的是三个过程，所以称“化始”，“化机”，“化成”。“化”是阴阳（或天地）二气的功能作用所生成为“化”，那么，“始”，即“开始”；“机”，即“机缄”；“成”，即“成果”、或“生成物象”。
信此，再读《青囊经》，起码能领会《经》之述说大概是什么！
zhuangjy 发表于 2020-5-18 17:20
《青囊经》是《青囊五经》的《总经》，以现代的说法，就是《总纲》；上中下三卷，述说的是三个过程， ...
是陰陽（或天地）二氣的功能作用
八卦九宮是個模式框架
如DNA一樣
要啟動它
就需要鑰匙
klc168 发表于 2020-5-18 17:47
是陰陽（或天地）二氣的功能作用
八卦九宮是個模式框架
如DNA一樣
比喻得还形象！
zhuangjy 发表于 2020-5-18 19:43
比喻得还形象！
机缄之意吧!
經曰：天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔闢奇耦，五兆生成，流行終始。
是故，順五兆，用八卦，排六甲，布八門，
順五兆，以五星之正變審象也；用八卦，以八方之旺衰審位也；
河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之兴替。
再结合团团转，转相通，颠颠倒，双双起，分顺逆，倒排，番天倒地，先天查气用于穴中，关天关地，一生一成，四吉四凶分。