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发表于 2015-2-22 12:33:32
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两眼有光，光射夺人。神在丹法中称“金鸟”。修炼至先天元神归于泥丸，就是《玉 皇心
印经》“一纪飞升”之意。在道教有人说指十二年。另沐浴指心神，换气稍停，位置在心下
肾上，其作用是暗合天机。下面简述内丹功法∶
(1) 筑基。即守中，先排除杂念，微闭眼耳口鼻四门，制止恶念，并喜怒哀乐NB24A念，
再调息凝神，意存丹田。一种说法“脐下丹田者，仰而取之”。筑基以静坐 为主，若神志
昏乱，杂念纷纭之际，采用“集神法”，即叩齿七次或十四次，这种方法也适用于临坐功时
用。一些有修养多年的长者也提倡此法。静坐当中要不荡不 滞，勿忘勿助。
(2) 百日关(炼精化气)。修持功至精气神三全时，恢复到十六岁以前。此时气满，尾闾、
夹脊、玉枕三关开通。正子时(夜十一—一时)元气生时，行采药归炉功法。 在丹法中，把精
气神结合一起叫“药”。活子时，不在子时，是阳气生之前。炼精化 ，一阳来复时，采用
四字诀——舐、吸、摄、闭，用武火送呼吸后升前降归于 炉。如崔真人《入药镜》“归根
窍，复命关，入尾闾，贯泥丸”。这里的归根窍，指虚危穴。采药当中，必须是水源至清，
心不散乱。气未通时，不能用武火，因功 急。文火，静坐调息，回光内视或内观。炼精化
气后期出现阳光三现，要准备入关∶一、掌握全部功法叫得法。二、有生活保障叫得财。三、
有同心道发盟誓护道叫 得侣。四、选择清静幽雅环境炼功叫得地。这也就是炼养家常说的
入关要具备以上四种条件。简称∶法、财、侣、地。功夫炼至入关境地，最怕恐惧、惊心。
若精气 化尽，无活子时，称“马阴藏相”。阳光三现是七日结丹之际，修士要高度集中，
切实防止虚幻假相出现。
(3) 十月关(炼气化神)。经过炼精化气，精气变成先天“ ”。功夫炼至此，内药自生，
神气合一。有经验的炼养家说∶此时全身四肢元神全归于一处。这时，即行十 月关功夫，呼
吸全是胎息，不向外出气。十月关有得大药境象，身体震动，耳闻风，天花飞，白雪飘等，
并有六通之验∶天眼通、天耳通、宿命通、无漏通、他境 通、他心通。如他心通时，别人想
什麽我就知道。据功夫高深的修士说∶六通有称小灵开，还不算大智慧。
十月关后为炼神还虚阶段，功夫至此，进入无人无我，妙存“真灵”，合微契虚的最高
境界。
关于内丹功，道教界向来秘而不宣，皆师徒口口相传，不记文字，而文字所记载者只是
一个过程。神真威严，谁敢以身试法？故欲获内丹真诀，需德、时、缘三者俱全，而得遇明
师传授。
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发表于 2015-2-14 15:57:35
