QQLI 发表于 2008-1-1 16:26:48

寺.庙.观.庵.祠.的区别

旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？ <BR><BR>寺 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。 <BR><BR>庙 古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。 <BR><BR>祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。 <BR><BR>观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。 <BR><BR>庵 古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。 <BR><BR>寺、庙、祠、观、庵各有区别，不能混淆。</CA>

kosja 发表于 2008-12-16 20:32:51

谢谢解说。

henry 发表于 2008-12-17 10:00:24

谢谢解说

地游仙 发表于 2008-12-17 11:02:54

顶上

luoyess 发表于 2008-12-17 11:52:24

不说我还真不那么清楚的呢

总以为尼姑奄尼姑奄，当然奄是尼姑住的，原来
我的书房也可以奄哦，

chiawen2277 发表于 2010-6-2 22:21:50

哈哈学习了

cup 发表于 2010-6-3 08:05:55

多谢楼主提供。。。。

望尘 发表于 2010-6-3 09:37:28

学习了，谢谢

whtm96 发表于 2010-6-3 11:27:51

谢谢    解说得很详细    学习

supert108 发表于 2010-6-3 13:10:49

多谢楼主提供. 解说得很详细   .

滇铁洱 发表于 2010-7-12 23:39:13

谢谢解说学习

door 发表于 2010-7-13 13:06:57

原來寺.廟.觀.庵.祠.有分別,解說得很詳細

风雨亭 发表于 2010-7-13 16:49:03

长见识，学习了。楼主有心，呵呵

嗣元 发表于 2010-7-14 15:59:04

谢谢解说

sjeng 发表于 2010-7-16 14:20:53

谢谢解说。

易尘子 发表于 2010-7-16 14:35:42

多谢楼主解说！谢谢！

丹竹子 发表于 2010-7-16 14:41:07

旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如 ...
QQLI 发表于 2008-1-1 16:26 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


    说文解字

lxl1888 发表于 2010-7-16 14:43:57

解释清楚了！！！谢

xl_mo 发表于 2010-8-10 21:11:17

受教了，谢谢！
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