《金刚经》一再强调的“四句偈”是什么呢？

zsp138 · 发表于 2015-4-19 15:45:12

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   须菩提，于意云何。若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不。须菩提言。甚多，世尊。何以故，是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故，须菩提。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提。所谓佛法者，即非佛法。
   从此段经文可知，受持《金刚经》及至四句偈等所得福得无与伦比，那么《金刚经》中一再强调的四句偈指的是什么呢？四句偈的作用如此重大，《金刚经》及其它佛经中为什么没有片言只语解释呢？是因为其作用重大，佛祖秘而不宣吗？显然不是，佛祖为了更好地灭度众生，把佛经之首的《金刚经》都向菩萨、世人等说了，还有必要保密四句偈吗？佛祖会保密四句偈吗？合理的解释是，在当时修佛盛行的年代，人人皆知那简明的四句偈，故无需赘言。
   四句偈的作用如此重大，能够消除一切业障、灾难，获得很大的福报，在当时又路人皆知。四句偈定不会被时间所湮灭，一定会流传下来，保留在百姓的有关佛教语言中。
   自从佛教传入中国起，在近二千多年的时间里，信佛的百姓一旦遇到突发灾难，或重大灾难，为了获得上天的保佑，获得佛菩萨的保佑渡过劫难，肯定会从心底呼唤出四句偈中某一句。大家想想，在日常生活中，当你遇到突发灾难，或重大灾难时，你会叫出什么话？是不是南无啊弥陀佛等偈语！
   所以，综上分析可知，《金刚经》中一再强调的“四句偈”，应该是：
   1、阿弥陀佛咒: 啊弥陀佛
   2、南无啊弥陀佛咒：南无啊弥陀佛
   3、六字大明咒：  唵嘛呢叭咪吽——唵（om嗡）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（me）吽（hum）。
   4、绿度母心咒：嗡达列都达列都列梭哈（om  tare  tuttare  ture  sohao）
   或：5、莲花生大士心咒：汉语转写藏文形式：嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽
   （莲花生大士心咒可能就是六字大明咒，因为音译时，藏语与汉语发音不同造成）
   敬请高明指教!

来自贪狼 · 发表于 2015-4-19 19:36:33

楼主谢谢你的见解其实在《金刚经》中已有说明四句偈是什么了

有图：

supermouse2099 · 发表于 2015-4-19 21:46:01

四句偈不是咒語！！！

九眞 · 发表于 2015-4-19 22:34:08

佛说大乘金刚经论中有答案
文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说。所得福德。胜将七宝堆满东西南北。四维上下虚空布施之福。又胜初日分。中日分。后日分。乃至百千万劫以来。恒河沙等身命布施之福。未审云何是四句偈。佛言。一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者。进道功程。权分四级。号四句偈。一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。云何空身。身是父母所生。亦具父母息气。九孔常流种种不净。四大假合。终须败坏。有知男女知身是幻。未死之前。当死一般。借此幻身。学佛修行。名悟身空一句偈也。复观自心。非生非灭最圣最灵。遇境似有。境灭还无。令悟真心。常觉不昧。不随妄想流转。但依真性主行。名悟心空二句偈也。复观自性寂然不动。感而遂通。变化无穷。威灵莫测。明明了了。自觉自知。灵灵寂寂。无为常为。名悟性空三句偈也。复观如来所说经法。皆是方便。引导法门。如水洗尘。似病与药。令证心空法了。病退药除。名悟法空四句偈也。此四句偈乃是超凡入圣。进道门路。三世如来从此成佛。十方菩萨。依此进功。所以者何。悟得初句意。依义修行。便证预流须陀洹果。悟二句意。依义修行。便证一来斯陀含果。悟三句意。依义修行。便证不来阿那含果。悟四句意。依义修行。便证无诤阿罗汉果。此四句偈。大开诸佛道门。受持读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。是故得福胜前七宝身命布施。所得福德。百千亿分不及其一。

远离颠倒梦想 · 发表于 2015-4-19 22:47:33

偈不是咒，咒不是偈。魔子魔孙，歪解佛经

来自贪狼 · 发表于 2015-4-19 23:01:41

来自贪狼发表于 2015-4-19 19:36
楼主谢谢你的见解其实在《金刚经》中已有说明四句偈是什么了

有图：

这里也有到四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

来自贪狼 · 发表于 2015-4-19 23:12:12

韓燁发表于 2015-4-19 22:34
佛说大乘金刚经论中有答案
文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说。所得福德。胜将 ...

号四句偈。一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。

lagi1 · 发表于 2015-4-20 00:02:11

金刚经是引领小乘修行者进入大乘佛法的佛经。内容重点就是要修行人破法我二执。
法我尚且要破，
怎会再强调咒语的重要性。

楼主连金刚经的基本纲领都完全无知，
请你不要借用经书的名目来宣传咒语。

常道吉 · 发表于 2015-4-20 10:03:56

赞成：号四句偈。一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。

伊晏萱 · 发表于 2015-4-21 03:31:15

按理说偈应该是像诗一样的，而空身空心空性空法是在讲法

亨利.元贞 · 发表于 2015-4-21 10:52:13

四句偈即是法身偈.诸法相缘生.如耒说是因.彼法因缘灭,是大沙门说.注:缘生者非因生

wlxg20130220 · 发表于 2015-5-4 20:10:47

南无华严会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无祇园会上佛菩萨南无莲池海会佛菩萨

zsp138 · 发表于 2015-5-4 21:02:16

wlxg20130220 发表于 2015-5-4 20:10
南无华严会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无祇园会上佛菩萨南无莲池海会佛菩萨

前辈，四句偈是这四句吗！

zsp138 · 发表于 2015-5-4 21:08:36

衷心感谢上面各位前辈、兄台的热心指点！

谢谢！愿佛祖保佑您们！啊弥陀佛

zsp138 · 发表于 2015-5-4 21:08:49

衷心感谢上面各位前辈、兄台的热心指点！

谢谢！愿佛祖保佑您们！啊弥陀佛

乾坤子 · 发表于 2015-5-4 21:13:43

愿佛祖保佑您们！啊弥陀佛

彭劉賢 · 发表于 2015-5-4 21:31:05

我也認為是
一切有為法如夢幻泡影如霧亦如電應做如是觀

dfrm · 发表于 2015-5-5 09:43:19

是 4、7、9 楼说的正确，请看图：

济阳道人 · 发表于 2015-5-5 09:59:21

个人认为一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

致中和 · 发表于 2015-5-5 10:48:42

来自贪狼发表于 2015-4-19 19:36
楼主谢谢你的见解其实在《金刚经》中已有说明四句偈是什么了

有图：

正确，阿弥陀佛

wlxg20130220 · 发表于 2016-5-3 20:35:52

《观世音菩萨往生净土本缘经》云：
尔时大势至说偈言。

我从初发心随二尊不离今闻昔因缘
能知缘不已我动一足时三恶离苦恼
若生净土时授手迎西方

上文【二尊】指释迦牟尼如来、阿弥陀如来。

净空法师影音图文检索中心 http://ft.amtb.tw/
净空法师专辑网站 http://www.amtb.tw/
南无阿弥陀佛

纳兰容德 · 发表于 2016-5-3 21:08:08

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

初学 · 发表于 2016-5-3 23:13:00

居然这样理解也行？佩服

华南虎2735 · 发表于 2016-5-4 10:28:25

唉,四句偈怎么变咒语了?无语.

maya · 发表于 2016-5-4 22:03:07

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观这是金刚经里面的四句偈
一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。这是金刚心总持论里的四句偈
这两个四句宗旨是一致的，后四句是对前四句的具体解释。

mxtqu · 发表于 2016-5-5 15:28:53

《金刚经》中一再强调的“四句偈”

奇门易德 · 发表于 2016-5-5 16:13:36

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

yeqin1948 · 发表于 2016-5-5 20:22:51

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

yslhyh · 发表于 2019-7-20 22:41:19

无我相无人相无众生相无寿者相

张新明 · 发表于 2019-11-17 13:10:54

一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。

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