风水龙真穴的(极品风水)之佐证-太极晕
凡山陇平冈,自祖山落脉,或龙身带石,或本山带石,则穴中必有似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日,即坚硬如石,极佳者,成太极晕。堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来,叫做“点穴“。真穴掘开三尺多深,将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。
空石長者 《五星捉脈正變明圖》云:“穴場既定,先須辨其大极圓暈。若見隱微之間,圓暈分明,則性气內聚,是為真穴,無此則非。若已經開墾,遇者須憑目力詳審之,若見二、三半圓如初生月樣,是名天輪,更為難得。”
圓暈既為結穴之征應,亦是穴心生气之最后纏護,葬于其中,生气不泄,水蟻不侵,是以扦穴下葬.不可鋤破太极暈,否則大凶。廖瑀《四象葬法》:“穴內圓暈、乃生气凝聚靈光顯露之處。開塋宜在暈內,不可鋤破,否則生气泄漏,靈光銷鑠,虫蟻入壙,水泉侵棺,子孫貧寒。”
《泄天机‧作法秘旨歌》云:“若然鋤破太權圈.水蟻便侵棺。”
《心得要旨》:“万物同歸一太极,一物各具一太极,況地理乎?故點穴重認此暈 <P>引用的文段不能证明自己的观点。不是合格的论文。又是一个望文生义的大师。哈。</P>
<P>分析一下这几段以看其谬。前面几句是给太极晕一个概念。特点是1、在穴中(三尺多深)。2、似土非土,似石非石。3、像太极图</P>
<P>再看引用之文的要点“ 1、空石长者之文。先有“穴场既定”后有“若己经开垦”,中间要“先须辨太极晕”说明太极晕不是开穴后看的。太极晕的特点:“見隱微之間,圓暈分明”,与前面作者说的三个特征无一合。2、廖瑀之文。虽有穴内二字易给人以为是是土里之像。但联系后面的开莹宜在晕内,说明晕是在开穴前可见的,否则如何确定在晕内?而且细看廖氏全文,更能知晕是外面的东西。</P>
[ 本帖最后由 刘重生 于 2008-1-1 20:24 编辑 ]
回复 #2 刘重生 的帖子
批判得真到位啊,佩服! 批判得真到位啊,佩服! 好,说得有道理,挖下去,太极晕造就锄破了.............. 引用的文段不能证明自己的观点。不是合格的论文。又是一个望文生义的大师。哈。分析一下这几段以看其谬。 ...
刘重生 发表于 2008-1-1 18:39 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
高见 学习学习了!!!! 一针见血,顶赞 画龙点睛,赞顶 画龙点睛,赞顶!好! 刘重生 发表于 2008-1-1 18:39
引用的文段不能证明自己的观点。不是合格的论文。又是一个望文生义的大师。哈。
分析一下这几段以看其谬。 ...
刘兄高见,值得学习,佩服。 路过看高见
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