易海巫缘 发表于 2015-4-22 19:18
嘻嘻！您这么解说经本不懂三元风水。
请问骑虎难下或骑狮难下。哪里有三元的影子。余又在哪里解说过。
黄登根 发表于 2015-4-22 18:54
三僚风水师说可以什么七星打劫什么三元不败，看三僚风水师吹的，我不信
三僚的石罗盘也做错！不知是有意做错来考人还是？{:3_230:}
本帖最后由 易海巫缘 于 2015-4-22 19:47 编辑
入俗 发表于 2015-4-22 19:32
请问骑虎难下或骑狮难下。哪里有三元的影子。余又在哪里解说过。
对着纯三元罗盘慢慢悟会有所收获的！这是从书中找不到的。{:3_230:}
看风水首先有三个步骤：第一步：看地好不好，主要根据雌雄交媾与否，确认地的吉凶层次；第二步：此地何时用，主要考虑元运金龙动否，确认地的使用时机；第三步：此地如何用，根据来龙水口城门诸相，确认地的立向布局。今天谈的是做风水的第一步，看地好不好，阴阳宅通用，就是确认地的吉利层次，地的层次有三：小富小贵之地、中富中贵之地、大富大贵之地。同时记住一句话：大地配龙，小地配水。小富小贵之地之龙水必须符合三大卦一家骨肉，即：父（子午卯酉）母（乾坤艮巽）配、女儿（辰戌丑未）女婿（甲庚壬丙）配、儿子（乙辛丁癸）儿媳（寅申巳亥）配。必须是干龙支水，支龙干水配。中富中贵之地之龙水必须符合先后二天体用大交媾，如乾为老父，坤为老母。先天之乾龙配后天之坤水，先天之坤龙配后天之乾水，此老阴老阳交媾，为二天阴阳大交媾也，此局为天地定位。再如震为长男，巽为长女。先天之震龙配后天之巽水，先天之巽龙配后天之震水，此为长男长女交媾为二天阴阳大交媾也，此局为雷风相搏。天地人三元先后二天体用大交媾总图龙水：乾兑、震坎、坎乾、艮巽、坤震、巽艮、离坤、兑离。大富大贵之地之龙水必须符合先后天阴阳变化大交媾，如先天阴阳之变化，即易知参伍错综者也，如乾为老阳是也，兑本少女，何得亦为之老阳，盖以兑之下二爻为老阳，上一爻之阴，系从老阳生出，故曰老阳，坤本老阴，而艮之三爻乃自老阴所出，坎本少阳，而巽之三爻乃自少阳所出，离本少阴而震之三爻盖自少阴变出，明此变化之理，则阴阳之道尽于此矣。先天阴阳变化大交媾总图：天元：子午、卯酉、乾巽、坤艮（可正媾，可旁媾）；地元：壬辰、丙戌、庚丑、甲未（旁媾）；人元：癸巳、乙申、丁亥、辛寅（旁媾）。杨公云三般卦，最为神秘。经云：天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，寅申巳亥阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二天交媾法，不论干支与阴阳。此为天地人三大卦，上文一并明示三大卦阴阳。其意为：乾坤艮巽之龙，要立子午卯酉之向，取乾坤艮巽之水。辰戌丑未之龙，要立甲庚壬丙之向，收辰戌丑未之水。乙辛丁癸之龙，要立寅申巳亥之向，收乙辛丁癸之水。干向宜支水，支向宜干水，方能收山出煞。符合此，即为小富小贵之格局。下面分论三大卦，细读深思，方可知晓其中奥秘！天元八父母卦乾坤艮巽属干阳，子午卯酉属支阴。此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。总要山水俱是天元一家，方为合法。至结穴处，必要干龙支水，支龙干水。如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。地元八逆子卦甲庚丙壬属干阳， 辰戌丑未属支阴。此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真穴，即稍有结作，亦属花假，不可用也。经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结穴处，必要干龙支水，支龙干水。再有先后天体用交媾，上格龙，公侯地也；中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾。如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，未山甲水，庚山丑水，丑山庚水，壬山辰水，辰山壬水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有壬山戌水，变化交媾中有未山甲水，此二局合体用交媾。人元八顺子卦寅申巳亥属支阳， 乙辛丁癸属干阴。此元立向收水，亦系独用，盖子息不可兼父母也。祖山发脉，必要地支前去方有融结，若杂天干，又是鬼龙矣，出脉以下，或干或支，但此元为天元顺子，若祖山出脉，系天元地支，将结穴，又起顶转人元入首，不拘干支，即得一二节人元结穴，亦为可用，不过力量稍小耳。且不宜见地元，恐犯八煞，定主败绝。此元亦要干龙支水，支龙干水。如乙辛丁癸之山得寅申巳亥去来之水，寅申巳亥之山得乙辛丁癸去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如得向上直来直去之水，为小交媾，又如乙山寅水，寅山乙水，辛山申水，申山辛水，丁山巳水，巳山丁水，癸山亥水，亥山癸水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得癸山巳水，巳山癸水，寅山辛水，辛山寅水，乙山申水，申山乙水，丁山亥水，亥山丁水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有癸山亥水，变化交媾中有申山乙水，此二局合体用交媾。有缘者深悟，惜之！
江西三寮风水秘法总纲：三寮历代秘传高段理气部份简介提纲：
三元奥理.贫单绝理.羊刃禄堂理.桃花水理.流破先后天及相会理.长生帝旺理.龙向水消灭理.八煞与劫曜理.流神空位理.真进神退神水理.真杀人及救贫黄泉理.纳甲理.隔八相生九九偱环理.五雷打丁理.赦文砂水理.天心十道理.天丁地丁理.真四大局三合理.正交媾反交媾傍交媾理.禄马御街水理.禄马同乡水理.六秀理.双龙双水囗断.文峰拱照应验断.阳宅滚盘珠断.阳宅子午杀断(房间.床位.灶位断法).十二将星峰峦断.阴阳宅斜流断.日月合朔理.地支合局理.串珠理. 龙上城门诀.三元来龙立穴秘诀.三元龙坐向水生入克入生出克出诀.消峰消水诀.四大局三合倒排父母诀.禄存囗诀.夺龙运诀(即不得气运之阴阳宅.通过此诀可夺其它的得运山水为已用).断土色掌诀(用掌诀推算真穴在几尺几寸.有什么土色应验)杨救贫灶卦.五鬼运财诀.三针四线七甲子.二十四山三叉龙向交媾诀.河图五子运.中天过论算法(用掌诀推算阴阳宅:丁.财.贵.文.武).坎离水火交媾诀(三元不败的风水掌诀).真三元挨星诀.天罡太乙数(可用去风水布局.和四大局三合.正交媾反交媾等并用.合数者大发丁。
二十八宿缠度分金.流言三百六十度分金.成败分金。抽爻挽象法。
廖家历代秘传：辅星水法。麒麟水法。九曲放流水法。乃至至高无尚：杨公北斗七星打劫真秘水法。
江西三僚中高级地师通用风水秘诀江西三僚中高级地师通用风水秘诀 转：江西三僚曾廖地师风水，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；
一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。。
二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！
其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：
三元头十大理气
1， 三元河图洛书阴阳总纲
2， 三元正夫妇交媾法
3， 三元反夫妇交媾法
4， 三元先后天夫妇交媾法
5， 三元混合夫妇交媾法
6， 三元三八纳夫妇交媾法
7， 三元颠倒夫妇交媾法
8， 三元大卦夫妇交媾法
9， 三元大卦总纲用法
10， 论三元大卦丁财贵秘诀
以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。
论三元六大忌
1，论一卦同宫
2，论两不相兼
3，论三人不同行
4，论四字同排(贫单绝)
5，论五雷打丁
6，论六字不排队
其真诀是以三元总纲为基础合理运用，能正确判断吉凶成败之事，百验百准。
三元地理九大断章（走遍天下神断）
1，杨公不登山
2，一盏灯
3，羊刃禄堂断
4，流神空位断
5，斜流穿房断
6，子午斜流断
7，走盘珠吉凶断
8，劫曜断
9，房份吉凶断
其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法，便可以辨别各派书中的真伪。
所谓三元地理，阴阳为主用，五行定吉凶，亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞，化煞为官吉用。
三元救贫黄泉诀
三元催官黄泉诀
三元黄泉八煞化解法
以上三条化解黄泉八煞真诀，每一条功夫是由八句诗歌组合，有分论法解法，并非市面书籍流行的那些口诀，差之毫厘，失之千里。
三元地理之理气，是由浅到深，从入门到专用，步步推进，再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀
1，抽爻换象些子大法 1，日月合朔理
2，生入克入交媾法 2，水火不相射理
3，偏夫妇交媾法 3，水火既济理
4，阴阳比和夫妇法 4，六十四卦九星运
5，中五合五合十妙用诀 5，论中火二星
6，化解羊刃禄堂秘诀 6，将星消峰诀
7，丁财贵些子法 7，河图交媾理
8，抽爻换象些子九星运 8，隔八相生理
9，些子数论丁多少诀 9，论七星打劫
10，三元流年分金秘诀 10，斗柄玄机诀
三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫，为民造福最佳理气，历代明师成名之专用准则。
论三元尾十大秘诀
1，三元总脉串珠理
2，坎离交媾秘诀
3，水火交媾秘诀
4，坎离水火中天过秘诀
5，三元文武开科秘诀
6，三元老挨星秘诀
7，三元新挨星秘诀
8，三元父母挨星秘诀
9，三元君四位寻父母秘诀
10，三八丁城门秘诀
三元尾十大秘诀，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元头十大理气，三元中十大功夫，三元尾十大秘诀，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。所以三元正宗地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，即是消山纳水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋，立辛山乙向兼戍辰，娄宿十一度甲子金线，后面申龙过脉，右边来巳巽水，左边走寅口，前有卯峰对朝，天井开池放癸水，并留下了地论钳记，何年生，何年贵，何年败，先批后准。历经宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝万叶，分布全国各地为数万丁之旺族，丁财贵应验准确，其祠能合三元地理的十盘大理，也是杨公风水考核的唯一标准。
其理合1，三元大卦一盘成清
2，正夫妇交媾
3，反夫妇交媾
4，生入兙入些子法
5，阴阳配夫妇法
6，串珠理
7，坎离交媾理
8，水火交媾理
9，中五立极理
10，三元三吉理
三，最关键的是做法，即是地理行业操作规范，已经掌握杨公经典精华的，能察形气之真情，穴之变化，高低前后左右而能定局，用罗经定位立向，结合三元各项大理，相山量水，宜山补向，格准来龙，定好水口，形理相配得宜，阴阳交媾成夫妇之妙用，即是风水最佳操作方法。操作细节可见曾、廖、刘氏家族的《阴阳全次剪裁》、《玄窍家宝》、《五星葬法》、《七十二形气作法》、《二十八葬法》等。
四，最实用的是日课，书云；不得真龙得良辰，也应富贵旺人丁，可见日课非常重要，古人云；初年祸福日时定，久后方知地有情。用课必须谨慎，按师秘传口诀与经验，要有真才实学才能选择佳课，为民造福万无一失，最注意选课，只宜直中取，切莫曲中求，从根本意义来讲避凶趋吉主枢，避开凶神恶煞，选择吉星福神。当今选择有斗首课，造命课，六壬奇门课，先后天吉凶明课等，都可综合参考使用。
杨公三元吉课，是量祠堂、家宅、坟地之衰旺，家道之昌弱而用之，据人所需而作出的最佳选择，官家百姓各有分格采用，对正位用课是三元地理之法宝，大课小用，小课大用亦误人多矣！需知，阴阳原有定理，祸福亦不差移，万般变化，师之掌中，不得真传，枉下苦功，学识浩如烟海，历代名家都感吃力，而精要之处加以变化，参书万卷，不得真传，乃是木履不穿针也，前贤真传，自得经历而得法，此乃真才实学。
杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有久远魅力和当今价值。尽管流派纷呈、支脉繁杂，但其理论还是不出杨公左右，斗转星移，其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，主要还是包括在形势，理气，卦理三大类中的十几个大的派别，杨公是中国风水文化集大成者，是理论之源。
在这样一个异派纷呈又急于实现社会经济效益的躁动的风水界，百花齐放百家争鸣时代，所要做的是更全面更客观冷静的看待风水问题为好，求同的目标下可以存异，大智高峰下应留有求疑、存疑、释疑的空间。这除了应有的学理与学养外，应摒弃浮躁，包容大度，共研共进，共有共享，才能使杨公风水学这一颗中国文化遗产中的明珠永放光彩
江西三僚入门弟子：＜八条歌＞。＜指迷赋＞。＜阴阳宅断＞。＜三僚地理名师断＞。皆能了了。
这些都是网上的贴子，真的那么厉害吗
易海巫缘 发表于 2015-4-22 19:44
对着纯三元罗盘慢慢悟会有所收获的！这是从书中找不到的。
余自得传以来。验证阴阳宅数千例。均能准确无误的达到应有的效果。不需要去悟或误了。阁下提供的东西好像是大杂烩。就留给阁下慢慢去研究或误吧。还有究竟骑虎难下或骑狮难下。哪里跟三元有关。阁下好像还没有正面回答余啊！
易海巫缘 发表于 2015-4-22 13:22
那为何只说骑虎难下不说骑狮难下？
骑狗应该不难下{:3_230:}
他们都是一家，因为都是三，都是天地人三才，所以都用，只是用于哪一环的问题。记住不要把风水分家。
山村野夫 发表于 2015-4-22 23:01
他们都是一家，因为都是三，都是天地人三才，所以都用，只是用于哪一环的问题。记住不要把风水分家。
三元与三合怎么合呢，后学不懂，还望高人指点迷津
三元 三合 各應其吉凶不違背
娱乐过后回归正题！风水是做到老学到老的，那一家都有灵验的（只是灵验度有所不同），否定别人是不可行的。人们的想法都是先入为主，学易之人/师父水平高低不同，现网络时代三板斧也敢做风水苦了的是东家。总的一句行善积德之家必有余庆！{:3_242:}
易海巫缘 发表于 2015-4-22 12:02
请教三元不败怎解？
一元60年，三元不败，可以发达180年以上。
黄登根 发表于 2015-4-22 19:29
三元是不是就是些子啊
现在有人变通了，飞星派有打劫法，些子法，三合派也有些子法、打劫法，大卦派、易卦派，，，都出现些子法、打劫法，真与假只有事实检验了。
市面流传的叶九升的东西，未别就是他的精华及全部。
三元是风水的总纲，三合是风水的分支，三合的精华只掌握在少数人手里，从不外传。
张山山 发表于 2015-4-23 10:04
三元是风水的总纲，三合是风水的分支，三合的精华只掌握在少数人手里，从不外传。
你懂三合精华吗
黄登根 发表于 2015-4-23 10:07
你懂三合精华吗
不是很懂，只晓得怎样收水、收砂而也。
张山山 发表于 2015-4-23 10:41
不是很懂，只晓得怎样收水、收砂而也。
懂收水，就应该有放水。水到底怎么收怎么放啊
三元三合本是一家。
黃山人 发表于 2015-4-23 11:24
三元三合本是一家。
那干嘛还会分出三合派与三元派
黄登根 发表于 2015-4-23 11:56
那干嘛还会分出三合派与三元派
转贴:
风水罗盘这是风水行不可缺少的基本工具，但是如今对此的使用却五花八门：有讲39层的、有讲36层的、有以天地人三盘为用的三合盘、有以天地二盘为用的三合盘、有以天地为用的三元盘，到底哪种盘才是真正该用的罗盘？我想古人在科学技术、文化均不发达的时代，不可能使用那些复杂的盘式，而会使用一些较简单而实用的盘式，过余复杂一定是后代文人墨客为显示自己的知识才华而牵强附会搞的一套文字游戏！
我所了解的风水罗盘，在恩师传授时就非常简明扼要：取旺相之气，省军级以上的风水结作用三七相兼式、省军级以下的结作用二八相兼式。通过个人十多年的实际操作经验，的确是得心应手。
恩师曾言：晋代以前通用三元盘式，葬君出君葬臣出臣，郭大师思虑均葬君出君葬臣出臣，如果说一国有二君岂不分国？一国有二相岂不乱朝？再三思虑后决定在罗盘上作点文章，便产生了三合盘！即使先生级别再高也难逃用错的命运，因三合盘已被郭大师修改，你即使是正确的按罗盘上的东西运用也已偏离了方向；故而三合盘成了安民所用的专用盘，而三元盘才是做富贵的向导。
三元盘原只有福建林氏一家专营，而三元盘的得来也着实不易！先祖师历时半月步行到福建找到林氏子孙，几经周折在林氏历代名师谱中找到列先祖师名号并攀谈数日，确认先生具有能使用该盘的能力后方同意作盘，这样一来已是一月半左右了，作盘酬金500担谷物之资交付后，才带回了这来之不易的三元盘！
1、不管你的罗盘是39层，还是36层.其实真正用的不外乎是几盘。到底该用那盘，那要看你的师传而定。不可能你用的那盘才是真的，不同你用的就是假的，不灵验的。
2、至于为什么作那么多层，因为作罗盘的老板为一盘能适应多门风水门派人使用，如现在的综全盘就是如此。
3、为什么有很多罗盘盘数各有不同？因你也可以向作罗盘的师傅提出，按你门派的要求盘数来定作，简单的合适应你师传教法使用的罗盘。
4、上面提了个可笑的说法，三合盘是安民用，三元盘是富贵用。还有一个是用三合盘的不管怎样用都是错的。个人学风水十来年，还是第一次听到如此高论。
请莫对号入座呀！转帖对错自分。{:3_230:}
本帖最后由 黄登根 于 2015-4-23 12:22 编辑
这是什么啊
是不是子龙入首，坐乾山巽向，水出午
黄登根 发表于 2015-4-23 12:17
这是什么啊
是不是亥龙入首，坐辛山乙向。亥水来过堂水出巳
喝水用杯子可以、用碗也可以
黄登根 发表于 2015-4-23 12:17
这是什么啊
是不是子龙入首，坐乾山巽向，水出午
乾山有谦否还有半卦萃，午水有姤乾这可不能有半点搭错 线！！现人人只生一个就大有问题了，古时任生就不怕。正所谓老令公七子去一子返，还受奸臣迫害何苦！
本帖最后由 陈泰极 于 2015-4-24 10:21 编辑
我想，大家不要太执迷于风水吧。风水是有的，但风水是不能急于求成的！
如果大家都执迷于风水，那就真的是迷信了。假如都迷信于风水，请你做个一亿的富地给我，我给你九千万。或者你自己给自己做个亿万富翁或贵极人臣的穴地。既然有那么大的本事，天下又那么多富贵地，自己为什么不给自己做呢？
风水是不能急于求成的！现在大富大贵的人，并不是现在做的风水，都是前辈积德行善种下的因果。一般来说，风水没有三、二十年，或者七、八十年是难以见效的。现在大富大贵的人，他们的命里早已存在着富贵的信息。这些富贵信息就是他们的前辈积德行善得到好风水荫生的。你如不信，或者你有那么大的本事，请你帮街边乞丐变成千万富翁给我看看。
所以，信风水的人，要积德行善，不要急于求成，积得福德，自有好报。所谓“有福自然到，不用狗望灶。”从来大地都是福人福葬，无福之人，就算谋到也会因种种原因得不到。
本帖最后由 陈泰极 于 2015-4-24 10:21 编辑
我想，大家不要太执迷于风水吧。风水是有的，但风水是不能急于求成的！
如果大家都执迷于风水，那就真的是迷信了。假如都迷信于风水，请你做个一亿的富地给我，我给你九千万。或者你自己给自己做个亿万富翁或贵极人臣的穴地。既然有那么大的本事，天下又那么多富贵地，自己为什么不给自己做呢？
风水是不能急于求成的！现在大富大贵的人，并不是现在做的风水，都是前辈积德行善种下的因果。一般来说，风水没有三、二十年，或者七、八十年是难以见效的。现在大富大贵的人，他们的命里早已存在着富贵的信息。这些富贵信息就是他们的前辈积德行善得到好风水荫生的。你如不信，或者你有那么大的本事，请你帮街边乞丐变成千万富翁给我看看。
所以，信风水的人，要积德行善，不要急于求成，积得福德，自有好报。所谓“有福自然到，不用狗望灶。”从来大地都是福人福葬，无福之人，就算谋到也会因种种原因得不到
支持，说得好。