朱雀发源生旺气与平洋向上起挨星的个人浅见

青囊经序中朱雀发源生旺气与平洋向上起挨星是玄空风水的两个不同角度说的同一个问题,就是玄空挨星从这里开始.

这个开始是怎样的呢,首先得定位向上或朱雀,按一般风水知识向上和朱雀都是指相对于取穴定位的山而言的,而朱雀本来是指坐北朝南的南方.也就是用坐北朝南为例,当然其他的方位的朱雀就是指向上了,那么平洋向起挨星却更为直接且更容易理解.但平洋在形象风水中是指平川广阔的原野,而随着杨益宗祖总结的天玉宝照的风水经典来看,改变了原来以形象风水坐山为主的状态,掀起了在形象的基础上结合玄空或挨星的综合风水.使风水结束了形象单一的形象局面,从而开创了玄空风水的新纪元,也是风水上的新的里程碑.玄空风水主要是在形象的基础上与时间联系起来,用时间来确定形象风水的具体某个方位的卦气的衰旺.而某个方位的卦气衰旺的运作或计算过程是用天星或是与天星相应的一二三四五六七八九这九个河洛数按照其在九宫八卦河洛图上的顺序进行轮流执勤的方法.这个方法不是以形象风水的坐山为主,而是以坐山的对面为主,叫水向为主的运作方法.因此叫平洋龙法或是水龙法.这也就是朱雀发源生旺气与平洋向上起挨星的定义来源.

据天玉宝照中贪巨武辅或是乾坤艮巽的阐述,特别是贪狼的定义与原来形象风水的定义不同,形象风水的贪狼是指尖形的山峰.而玄空挨星中的贪狼却指当运的平洋水向,也就是说玄空挨星是贪狼一运时的天星贪狼,二运时却指与二运相应的巨门是贪狼,类推三运指禄,四运指文,五廉六武开破八辅九弼,这个过程是相对的不是固定的.当然五不参与运或时间的计算与作用,只在排列九星时的虚位空值,有的书叫流神之类吧.

不论那条运平洋向上起挨星就是从选择的坐山的对面起运,按照左旋和右旋的山与水来排列,这个排列是以先天八卦来相应配对的.排出来的向上向星与之相应的卦与坐上坐星与之相应的卦来看地穴的优劣.如果向上运星是八卦中的阴卦,那么坐上山星就必须是阳卦,这就是玄空上的交媾.也叫金龙动或山水有情,也叫珠宝地.如果排出的向上与坐上的卦是二阴卦或二阳卦就是经中所说的阴阳不相吻合而不形成交媾,也就是金龙不动而山水无情.也叫出卦.也叫火坑地.

当然挨星还有五黄定位的,也是在挨星的运作过程中总结出来的经验,虽然五黄定位方法很好,但现行的五黄的用法与向上定位的挨星得到的结果不那么接近,其原因在于五黄定位的过程的完整度有关.如果完整度正确的话,其得的结果是同一的.

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