彭劉賢 发表于 2015-10-27 19:37
周易一切都是週期
就是因為什模都在易理的解釋
类象万物,仁者见仁,这是易的极限性.
另一个就是规律五花八门,这是无可能统一的,事实也无必要无可能统一,只是看的人就眼花缭乱了.所以学得好的人真的很难这也是易的极限性.
玄海拾贝 发表于 2015-10-27 17:30
鄙人现在修的并非按照什么阴阳协调，而是发现什么鬼怪祸害就灭了这些祸害。据说这些祸害的鬼怪均为阴鬼， ...
忽悠其实不明白你想说什么.阴阳五行都是相对性,没有实体而不离实体,这个你应该也是懂的.
周易看了 很多遍 的确是深奥莫测 难懂
本帖最后由 玄海拾贝 于 2015-10-28 10:49 编辑
战忽局 发表于 2015-10-27 20:36
忽悠其实不明白你想说什么.阴阳五行都是相对性,没有实体而不离实体,这个你应该也是懂的.
其实鄙人不明白什么叫做“阴阳协调”，什么为阴？什么为阳？具体到个人的身体，鄙人认为病害为阴，健康为阳。是故造成病害的因素为阴，形成健康的因素为阳。你老认为如何？
此外，你说的“没有实体而依赖实体”岂不矛盾？既然没有实体，其何必依赖实体？事实上，阴阳均为实体，只不过从宏观与微观分析的角度不同而已。譬如说，病疼不是一个实体，可是造成病疼的是什么东西？从更加微观的角度分析，造成病疼的肯定不止一个因素。拿风湿病来说吧！首先是气血不通。为什么气血会不通？那是因为气弱血不足。为什么气会弱，血会不足？根据这样的条理与逻辑追踪下去，你也许就会发现其根源了。而这个根源就是实体了。当然，追踪到最后就是人的本身中固有的存在与外来的侵略了。说到侵略，那就是非常具体的实体了。例如这样的东西！
战忽局 发表于 2015-10-27 20:33
类象万物,仁者见仁,这是易的极限性.
另一个就是规律五花八门,这是无可能统一的,事实也无必要无可能统一, ...
沒錯
所以 各種的毒特性本來就天生萬物的
只能窮個人之力盡力去發覺學習了解
但是所以如果都有涉獵 或者主要必須了解和學習能夠並列融會的
例如數學方程式的解釋一般自然就是伊般常撐的大師 或者毒到見解與學習到地所以不同常人了
易經所以至為重要
玄海拾贝 发表于 2015-10-28 10:47
其实鄙人不明白什么叫做“阴阳协调”，什么为阴？什么为阳？具体到个人的身体，鄙人认为病害为阴，健康 ...
只个说法跟西方的说法是一样的了,其实还未了解阴阳,只是片面了解阴阳的对立性而看不到其统一性.前面说过了,中医上病是因五行偏离了它原本的轨道,五行是阴阳相互作用的表述,你还无法理解到此步.
本帖最后由 玄海拾贝 于 2015-10-28 12:19 编辑
战忽局 发表于 2015-10-28 12:04
只个说法跟西方的说法是一样的了,其实还未了解阴阳,只是片面了解阴阳的对立性而看不到其统一性.前面说过 ...
“只是片面了解阴阳的对立性而看不到其统一性.”“中医上病是因五行偏离了它原本的轨道,五行是阴阳相互作用的表述.”
鄙人知道这个，也就是社会上所说的“阴阳协调”吧！但是如何能够做到协调？为何小孩或者年轻人的“阴阳就协调”而“老人的阴阳就不协调”？为什么“五行会偏离其原先的轨道？这才是问题的本质！鄙人认为，相信这就是易学中尚未解决的问题，尽管原先的中医理论（黄帝内经）中有过相关的论述，可惜太过肤浅了。
玄海拾贝 发表于 2015-10-28 12:17
“只是片面了解阴阳的对立性而看不到其统一性.”“中医上病是因五行偏离了它原本的轨道,五行是阴阳相互 ...
这个关于经络了,是个大问题现在不是讨论这个的时候.但根在阴阳,建议先从上面入手.
战忽局 发表于 2015-10-28 12:21
这个关于经络了,是个大问题现在不是讨论这个的时候.但根在阴阳,建议先从上面入手.
如何从上面解决？细节可是决定问题性质的关键。鄙人认为，首先应该从下面（最底层）入手，从而达到上层改革的目的。当然，从宏观来论，如果中央不点头，下面确实很难处理什么问题。例如，假如你打死了一个风湿病的妖邪鬼怪了，上面可以悄无声息地给你塞进几个。
战忽局 发表于 2015-5-31 20:38
本来删了的，估计也没几人理解。
周期：包括象之周期（现象）和时空周期（气），象气不同步而兴衰更替，一 ...
太极表现的是一种循环，一切皆有周期的特征，才有太极。但时间虽有周期的特征，但肯定不是周期性回归，这种不标准的周期是如果纳入太极的，先生能说说吗？
田大叔 发表于 2015-10-28 23:59
太极表现的是一种循环，一切皆有周期的特征，才有太极。但时间虽有周期的特征，但肯定不是周期性回归，这 ...
如果能点对点一周回归,那用易干嘛,一个60甲子就够了,360又5.25就是所有易学要解决的问题.所以忽悠说置润,置的就是5.25这个润.从基础知识学起探索.
战忽局 发表于 2015-10-29 09:59
如果能点对点一周回归,那用易干嘛,一个60甲子就够了,360又5.25就是所有易学要解决的问题.所以忽悠说置润, ...
但干支历不用置闰就解决了0.25的问题，想想古人要比现代人聪明多了，现代人还在为这0.25而烦恼。先生在帖中说过三盘7.5度之差有根由，在下为这个花了很多脑汁，始终不通，先生能赐教吗？
本帖最后由 战忽局 于 2015-10-29 13:48 编辑
田大叔 发表于 2015-10-29 12:06
但干支历不用置闰就解决了0.25的问题，想想古人要比现代人聪明多了，现代人还在为这0.25而烦恼。先生在帖 ...
真正解决这个问题的是三合奇门飞宫和洛书{:3_230:}.铁乌青那篇三盘之论虽然错误百出,但入门思路是正确的,从那里看起吧.易理开始的地方是天地.最终你会发现,7.5度差说破真很简单很简单,事实上易理一明它自然会明了的.
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=98729
战忽局 发表于 2015-10-29 13:45
真正解决这个问题的是三合奇门飞宫和洛书.铁乌青那篇三盘之论虽然错误百出,但入门思路是正确的, ...
多谢提点，在那帖在下也向铁先生请教了很多，奈何在下资质愚钝，怎样也无法透彻理解，用太阳太阴入用于三盘，天文不是标准的7.5度之差，然罗盘却是相差7.5度，怎样解析其中的差异？
战忽局 发表于 2015-10-29 13:45
真正解决这个问题的是三合奇门飞宫和洛书.铁乌青那篇三盘之论虽然错误百出,但入门思路是正确的, ...
三合的真义是什么？到现在还弄不太懂，奇门没学过，洛书确实很奇妙，1——10是一个完整的循环，河图就用一至10数，洛书用1——9数，也能达到循环，不成这就是时间的“循环”？一年又一年、一天又一天，每一年都经历四季，每一天都经历日出日落，但明年的一年不是今年的一年，明天的一天不是今天的一天，这就如洛书用数九亦能见循环，当然这循环不是点的回归，却有循环的特征。
田大叔 发表于 2015-10-29 14:26
三合的真义是什么？到现在还弄不太懂，奇门没学过，洛书确实很奇妙，1——10是一个完整的循环，河图就用 ...
慢慢来吧,总之方向走对了就是一个好的开始.全部都是阴阳而以,用五行反映其对应规律.
战忽局 发表于 2015-10-29 17:07
慢慢来吧,总之方向走对了就是一个好的开始.全部都是阴阳而以,用五行反映其对应规律.
先生能说说三合吗？看是一个等边三角关系，但为什么是等边三角？其含义是什么？
田大叔 发表于 2015-10-29 22:50
先生能说说三合吗？看是一个等边三角关系，但为什么是等边三角？其含义是什么？
什么叫作合,男女同处一室才是合,自己左手和右手能叫合吗?从对应关系上才能理解三合,然后理解为什么辰叫作水库.
战忽局 发表于 2015-10-30 10:09
什么叫作合,男女同处一室才是合,自己左手和右手能叫合吗?从对应关系上才能理解三合,然后理解为什么辰叫作 ...
不错呀，通与合是不同，通是要同质才能通，如水管，接通了水才能流通，通了的不是水管，是水。合则不同，合是为了得到一个稳固的结构，如木工做家俱，要榫眼严丝合缝，但无论组合得多坚固，两个构件还是两个构件，不会变成一个。先生以男女解析合，多谢给出了一个新的思路，但如申子辰，三者皆属阳，三者却合，以男女解析合，想不通；按河图解析，申金子水辰木，想不通；按长生十二宫解析，申生子旺辰墓，为什么就这三宫才能合，其他九宫呢？到底是哪里理解出了问题，还望先生解惑。
田大叔 发表于 2015-10-30 14:18
不错呀，通与合是不同，通是要同质才能通，如水管，接通了水才能流通，通了的不是水管，是水。合则不同， ...
已经说过很多少了,不要孤立的看阴阳,天动地同时也动,阴阳是一对动态中的平衡,如果孤立了,无论数多么精微,N年后照样会出错.
三会三合驿马华盖孤辰寡宿都来自三合的对应关系.
战忽局 发表于 2015-10-30 18:26
已经说过很多少了,不要孤立的看阴阳,天动地同时也动,阴阳是一对动态中的平衡,如果孤立了,无论数多么精微, ...
多谢先生提点，或许真是在下愚钝，先生说的阴阳之理在下明白，中华阴阳哲学观是举世无双的，我们老祖宗看到上必然知道下的存在，感觉到寒冷必然清楚炎热的存在，因为它们是互为参照而存在的，不会单独一面存在。但在下无法将这与三合联系起来，或者说，不明白三合驿马华盖孤辰寡宿等的来由。还望先生不吝赐教。.
田大叔 发表于 2015-10-30 20:44
多谢先生提点，或许真是在下愚钝，先生说的阴阳之理在下明白，中华阴阳哲学观是举世无双的，我们老祖宗看 ...
这些东西没见谁会公开,抱歉忽悠也不可能会公开的.教的人可能教你术教你怎么用,但阴阳是底线.忽悠已经基本上将重要的节点全点出来了其实很多理也点出来了只是你还理解不了,其它暂时就帮不了你..虽然没有见过公开但在民间肯定是有秘密传承的.
在本网至少见到了二位玄空大成的前辈了.都天大卦和rddr8118两位,以后可以研究研究这两位前辈的帖.
战忽局 发表于 2015-10-30 21:51
这些东西没见谁会公开,抱歉忽悠也不可能会公开的.教的人可能教你术教你怎么用,但阴阳是底线.忽悠已经基本 ...
理解，在此再次多谢先生指点，一切都是缘分。
先天起亥,后天先卯,连山起寅,归藏起申.原理清楚了,起点而以,又有什么不同呢.难道甲不能"生于"寅吗,移位而以.
关于纳音
夏火
春木 秋金
冬水 +土
甲子乙丑——金 丙寅丁卯——火戊辰己巳——木 庚午辛未——土 空水
壬申癸酉——金 甲戌乙亥——火丙子丁丑——水 戊寅己卯——土空木
庚辰辛巳——金 壬午癸未——木甲申乙酉——水 丙戌丁亥——土空火
戊子己丑——火 庚寅辛卯——木壬辰癸巳——水 甲午乙未——金空土
丙申丁酉——火 戊戌己亥——木庚子辛丑——土 壬寅癸卯——金空水
甲辰乙巳——火 丙午丁未——水戊申己酉——土 庚戌辛亥——金 空木
壬子癸丑——木 甲寅乙卯——水丙辰丁巳——土 戊午己未——火空金
庚申辛酉——木 壬戌癸亥——水
发现了什么规律吗?空位反转五行换象简单吗阴阳齐步走
不管是驿马桃花还是天门鬼门藏干,这些易学概念的形成都是因为易数上有其"度"的,不管大师门的解释如何天花乱坠,如果不能从易数上看到阴阳的进退,那么那些大师都是伪师.根本什么也不懂糊乱堆叠一些文字来糊弄人而以,如仅仅限交流无所谓,如用来授徒{:3_240:}.......
本帖最后由 战忽局 于 2015-11-7 22:14 编辑
由五数易转入十五数易思维还真不是一下子能转过来.八卦的伟大之处是它完成了年日周期的统一表达.
9*3*8=216,
6*3*8=144,
15*3*8=360,
用9用6.记得三个铜钱起卦的方法吗?阴阳爻的起法跟三铜钱是一样的.
明卦理,三般卦八神是什么,24山阴阳是什么,体用之道怎么用真的很简单很简单.
八神其实就是九星,为何是九,
难怪经典不会说这些,简单的易理罢了,我们都灯下黑了这么些年,哈哈.
本帖最后由 战忽局 于 2015-11-10 11:34 编辑
五行相,众生皆相,金指环金项链金本相化众生相,人死化虫虫入鸟腹化粪归草木,哪个是你.本相化相体用之道,一物存而万法在,你就是佛.动了吗?有即是无,一开始就是结束,玄之又玄众妙之门.呵呵最终,佛也归于易.坎离水火中天过,怎么个过法理解了基本也就知道星怎么挨了.
世上本无事庸人自扰之,该吃吃该睡睡,就是佛.{:3_235:}帖子结束了.
其实存在发展的周期也是一种平衡，周期过程中，是递增或递减的。